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명상 개요: 첨부

애착에서 고통 빼내기

손을 잡고 커플입니다.
애착은 원하는 것을 영구적이고, 즐겁고, 순수하고, 그 자체로 존재하는 것으로 봅니다. (이미지 제공 쉐어 베르날EQ)

애착이란 무엇입니까?

부착 사물, 사람, 아이디어 등의 좋은 점을 과장하거나 거기에 없는 좋은 점을 투사하여 대상을 바라고 집착하는 정신적 요인이다. 그것은 원하는 것을 영구적이고, 즐겁고, 순수하고, 그 자체로 존재하는 것으로 봅니다.

  1. 나는 어떤 특정한 것들에 집착하는가?
  2. 내가 애착을 가질 때 그 사람이나 사물을 어떻게 보나요? 내 눈에는 어떻게 보여?
  3. 그 사람이나 사물이 내 집착된 마음에 나타나는 대로 존재한다면 왜 모든 사람은 그렇게 보지 않는가? 나는 왜 때때로 그것에 대해 다르게 느끼는가?
  4. 그 사람이나 사물에 대한 더 현실적인 태도는 무엇입니까?

부착의 단점

  1. 우리는 계속해서 더 많은 것을 원하기 때문에 불만과 좌절을 낳습니다. 이것은 우리가 가진 것을 즐기는 것을 방해합니다.
  2. 애착이 있느냐 없느냐에 따라 감정적으로 오르락 내리락 하게 만든다.
  3. 그것은 우리가 원하는 것을 얻기 위해 묵인하고, 조작하고, 음모를 꾸미도록 동기를 부여합니다. 우리는 숨은 동기로 위선적으로 행동하여 다른 사람들과의 관계를 손상시킵니다.
  4. 그것은 우리가 집착하는 것을 얻기 위해 비윤리적으로 행동하도록 동기를 부여하여 다른 사람들에게 해를 끼치고 자기 증오와 죄책감을 증가시킵니다.
  5. 그것은 우리가 죽을 때 가져갈 수 없는 쾌락을 쫓고 삶을 낭비하게 만듭니다. 한편, 사랑, 연민, 관대함, 인내, 지혜와 같은 내적 특성을 개발할 수 있는 우리의 잠재력은 활용되지 않습니다.

애착과 분노의 관계

우리는 무언가에 강하게 집착할 때 그것을 얻지 못하면 실망하고 화를 냅니다. 여러분의 삶에서 그러한 경우를 예로 생각해 보십시오. 그런 다음 다음을 검사합니다.

  1. 나는 왜 화를 내는가? 나의 기대와 나의 관계는 어떤 관계인가? 분노? 내가 가지지 않았거나 하지 않은 사람, 물건 또는 상황에서 무엇을 기대했습니까?
  2. 내 기대가 현실적이었나? 그 사람이나 사물에 문제가 있었습니까, 아니면 내 생각에 그 사람이나 사물이 그, 그녀, 또는 그렇지 않은 특성을 가지고 있었습니까?
  3. 그 사람, 사물 또는 상황에 대한 더 현실적인 견해는 무엇입니까? 이 새로운 관점은 내가 느끼고 그 사람과 관계를 맺는 방식 등에 어떤 영향을 줍니까?

애착과 두려움의 관계

  1. 부착 우리가 원하거나 필요로 하는 것을 얻지 못하는 것을 두려워하게 만듭니다. 원하는 것을 얻지 못하는 것에 대해 걱정하거나 걱정했던 삶의 예를 알아보십시오. 그런 다음 다음을 검사합니다.
    • 나에게 정말 그런 것들이 필요할까? 내가 그들을 얻지 못했다면 일어날 수있는 최악의 시나리오는 무엇입니까? 그럴 가능성이 있습니까? 그렇다면 상황을 처리할 도구가 완전히 없습니까? 아니면 효과적으로 처리하기 위해 할 수 있는 일이 있습니까?
    • 내가 그 사람이나 사물에 집착하는 것을 포기하면 어떻게 될까요? 내 삶은 어땠을까?
  2. 부착 우리가 가진 것을 잃는 것을 두려워하게 만듭니다. 당신의 삶에서 이와 같은 예를 알아보십시오.
    • 내가 붙어 있던 것을 잃어버리면 일어날 수 있는 최악의 시나리오는 무엇입니까? 그런 일이 발생했을 때 상황을 처리하는 데 도움이 될 수 있는 내부 도구에는 어떤 것이 있습니까?
    • 내가 그 사람이나 사물에 집착하는 것을 포기한다면 어떤 기분일까?
  3. 부착 변화에 대한 두려움으로 인해 상호 의존적인 관계를 유지하고 유해한 상황에 머물게 됩니다.
    • 나는 무엇에 집착하여 그 상황에 머물게 합니까?
    • 부착할 가치가 있는 것입니까? 실제로 내만큼 멋진가요? 첨부 라고 생각합니까?
    • 내가 그것에 집착하는 것을 포기한다면 어떻게 될까요? 상황을 처리하는 데 도움이 되는 내부 및 외부 도구는 무엇입니까?

부착에 대한 해독제

수양하는 태도는 균형 중 하나입니다. 우리가 사물에 가하는 과장과 투사를 제거함으로써 우리는 그것에 대해 더 균형을 잡을 수 있습니다. 집착과 강박에서 벗어나 건강한 방식으로 참여하고 돌볼 수 있습니다.

아래의 사항은 반복 반영을 위한 것입니다. 그것들에 대한 지적인 이해만으로는 파괴적인 패턴을 멈추는 데 필요한 힘을 얻을 수 없습니다. 그러므로 우리의 생활에서 이러한 점들을 본보기로 삼아 이러한 점에 대해 반복적으로 생각하는 것이 유익합니다.

우선순위 설정

우리의 필멸의 삶에 대해 생각해 보면 우리 삶에서 무엇이 중요한지 분명히 알 수 있습니다.

  1. 당신이 죽어가고 있는 상황을 상상해 보십시오: 당신이 어디에 있는지, 어떻게 죽어가고 있는지, 친구와 가족의 반응. 죽는 것에 대해 어떻게 생각합니까? 당신의 마음 속에 무슨 일이 일어나고 있습니까?
  2. 자신에게 물어 :
    • 언젠가 죽는다는 것을 감안할 때 내 인생에서 중요한 것은 무엇입니까?
    • 무엇을 해서 기분이 좋습니까?
    • 내가 무엇을 후회합니까?
    • 살아 있는 동안 하고 싶은 것과 피하고 싶은 것은 무엇입니까?
    • 죽음을 준비하기 위해 무엇을 할 수 있습니까?
    • 내 삶의 우선순위는 무엇입니까?

물질적 소유물에 대한 집착

  1. 이러한 것들에 집착하는 것의 단점을 생각해 보십시오.
  2. 당신이 집착하는 것의 일시적인 특성을 생각해 보십시오. 변화가 존재의 본성이며 행복의 지속적인 원천이 되기 위해 외부적인 것을 기대하는 것은 현실적이지 않다는 것을 받아들이려고 노력하십시오. 놓아줌으로써 첨부, 우리는 거기에 있을 때 무언가를 즐길 수 있고 없을 때 휴식을 취할 수 있습니다.
  3. 이것을 얻는다 해도 영원한 행복을 가져다줄까? 내 모든 문제가 해결될까요? 그것을 얻을 때 어떤 새로운 문제가 발생합니까?
  4. 물체의 바람직하지 않은 특성을 고려하십시오. 이것은 사람이나 사물에 대한 부정적인 견해로 이어지지 않고 단순히 우리로 하여금 그것에 대해 보다 글로벌한 관점을 갖도록 하여 편파적인 견해에 반대합니다. 첨부. 사물을 있는 그대로 보는 것에서 오는 광활함을 느껴보세요.

몸에 부착

  1. 변화하는 자연을 생각하다 , 태아에서 유아, 어린이, 성인, 노인까지. 내 영원히 살?
  2. 내 것이에요. 순수한 물질로 구성되어 있습니까? 본질적으로 아름답습니까? 죽음 이후에 나의 된다? 붙을 가치가 있습니까?
  3. 내 고유의 본질이 있습니까? ? 나는 나의 ?
  4. 우리는 우리를 돌봐야합니다 , 깨끗하고 건강하게 유지하는 것은 소중한 인간 생명의 기초이기 때문입니다. 이를 보호함으로써 , 지혜가 있든 없든 첨부, 우리는 법을 수행하고 중생을 이롭게 할 수 있습니다.

사람들에 대한 애착

  1. 부착 특정 사람에 대한 우리의 감정이 혼합될 수 있지만 사랑은 다른 감정입니다.
    • 이들사랑하는 것과 그 또는 그녀에게 애착되는 것의 차이점은 무엇인가요?
    • 어떻게 내 첨부 그리고 그것이 나에게 주는 기대가 이 사람을 사랑하는 것을 방해합니까?
    • 나는 그 사람을 현실적으로 보고 있는가? 그의 나쁜 습관은 무엇입니까? 그의 한계는 무엇입니까?
    • 그 사람의 장점과 단점을 모두 수용하려고 노력하십시오. 첨부 줄어들고 당신은 그를 더 사랑할 수 있습니다.
  2. 이 사람과의 관계가 영원히 지속될 것이라고 생각하는 것이 현실적입니까? 이 사람은 영원히 살 것인가? 관계가 바뀌거나 그 사람이 사망하면 우울해지거나 상실감을 느껴야 합니까? 변화로 인한 슬픔을 어떻게 처리할 수 있습니까? 어떻게 느끼고 행동할 수 있었습니까?
  3. 이 사람에게 불변의 본질이 있습니까? 항상 그랬고 앞으로도 그럴 것입니까?

아이디어에 대한 집착

우리는 종종 일을 어떻게 해야 하는지에 대한 생각, 다른 사람이 누구이며 무엇을 해야 하는지에 대한 의견, 삶의 본성에 대한 믿음에 집착합니다. 다른 사람들이 우리의 생각에 동의하지 않을 때 우리는 화를 냅니다.

  1. 누군가가 내 아이디어를 비판할 때, 그는 나를 비판하는가?
  2. 내가 생각하기 때문에 옳은 일인가?
  3. 내가 다른 사람의 방식대로 행동하면 어떻게 될까요? 권력을 잃거나 이용당하는 것에 대한 두려움을 어떻게 떨쳐 버릴 수 있습니까? 내가 다른 사람의 방식대로 일을 하면 반드시 그런 일이 일어날까요?
  4. 다른 사람의 계획이나 아이디어에서 결함을 발견하면 자신을 방어하지 않고 친절하게 표현할 수 있습니다. 보기. 개방적이고 방어적이지 않다고 생각하고 다른 사람에게 단호하고 명확하게 말하는 것을 상상해 보십시오.

칭찬, 인정, 평판에 대한 집착

  1. 칭찬, 승인 또는 평판이 나에게 어떤 도움이 됩니까? 질병을 예방하거나 수명을 연장합니까? 그들은 정말로 자기 증오와 죄책감의 문제를 해결합니까? 그들은 내 부정적인 것을 정화합니까 아니면 나를 해방이나 깨달음에 더 가깝게 만드시겠습니까? 그렇지 않다면 왜 그들에게 붙어 있습니까?
  2. 칭찬, 승인 및 평판이 좋게 느껴질 수 있지만, 첨부 그들에게 우리는 화를 내거나 질투하거나 불안해하여 부정적으로 행동하게 됩니다. 집착 그들에게?
  3. 그들이 만드는 모든 새로운 문제를 생각해 보십시오. 다른 사람들은 더 이상 우리를 현실적이지 않고 이상적으로 보기 때문에 우리에게 더 많은 것을 기대합니다. 따라서 그들은 우리가 작은 실수를 할 때 우리를 판단할 가능성이 더 높습니다.
  4. 당신이 갈망했던 모든 승인, 칭찬 및 평판을 받는 것을 상상해 보십시오. 사람들이 당신이 바라는 모든 것을 말하거나 인정한다고 상상해 보십시오. 이 좋은 느낌을 즐기십시오. 그런 다음 이렇게 자문해 보십시오. “이것이 정말 나를 영원히 행복하게 해 줄까요?

다른 사람들로부터 받은 친절에 감사함을 느끼기

다른 모든 사람들과 상호 연결되어 있고 그들로부터 많은 친절을 받고 있다는 감각을 개발하려면 다음을 고려하십시오.

  1. 친구들에게 받은 도움: 친구들에게 받은 응원과 격려 등. 첨부, 오히려 인간의 친절 행위로 인식합니다.
  2. 우리가 부모, 친척, 교사로부터 받은 혜택: 우리가 어렸을 때 그들이 우리에게 베풀어준 보살핌, 위험으로부터의 보호, 우리의 교육. 말을 할 수 있다는 것은 어렸을 때 우리를 돌봐주신 분들, 선생님들 등의 노력에서 나온 것입니다. 지금 우리가 가진 모든 재능, 능력, 기술은 우리가 가르치고 훈련시킨 사람들 덕분입니다. 우리가 배우고 싶지 않고 제멋대로일 때에도 그들은 계속해서 우리가 배우도록 도우려고 노력했습니다.
  3. 우리가 사용하는 건물, 우리가 입는 옷, 우리가 먹는 음식, 우리가 운전하는 낯선 사람들로부터 받은 도움은 모두 우리가 모르는 사람들이 만든 것입니다. 사회에서의 그들의 노력이 없었다면 우리는 생존할 수 없었을 것입니다.
  4. 우리가 어울리지 않는 사람들과 우리에게 해를 끼친 사람들로부터 받는 혜택: 그들은 우리가 개선할 수 있도록 우리가 노력해야 할 부분을 보여주고 우리의 약점을 지적합니다. 그것들은 우리가 길을 따라 발전하는 데 필수적인 자질인 인내, 관용 및 연민을 개발할 기회를 줍니다.

사랑

사랑은 다른 사람들이 행복과 그 원인을 갖기를 바라는 것입니다. 사람들의 각 그룹에 대해 특정 개인을 생각하고 그들에 대한 사랑을 생성하십시오. 그런 다음 그 느낌을 전체 그룹에 일반화하십시오.

  1. 이기적인 방식이 아니라 많은 중생 중 하나로서 자신을 존중하고 돌보기 때문에 자신이 잘되고 행복하기를 바라는 것부터 시작하십시오. 점차적으로 이것을 친구, 낯선 사람, 어려운 사람 및 모든 존재에게 퍼뜨립니다.
  2. 생각하고, 느끼고, 상상해 보십시오. 그들이 고통과 혼란과 두려움에서 벗어나게 하소서. 그들이 고요하고 평화롭고 충만한 마음을 갖기를 바랍니다.”
  3. 낯선 사람들에게 같은 감정을 불러일으키십시오.
  4. 당신에게 해를 끼친 사람들이나 당신이 어울리지 않는 사람들에게 감정을 퍼뜨리십시오. 그들이 고통이나 혼란을 겪고 있기 때문에 그들이 당신이 불쾌하다고 생각하는 일을 한다는 것을 인식하십시오. 그것들이 없었다면 얼마나 좋았겠습니까.
존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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