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수도원 훈련을 지원하는 공동체의 가치

수도원 훈련을 지원하는 공동체의 가치

존자 잠파가 눈을 퍼냅니다.
우리는 수도원 공동체의 지원 컨테이너 내에서 마음으로 일할 많은 기회를 가지고 있습니다. (의 사진 스라바스티 수도원)

나는 스라바스티 수도원에서 아나가리카(아나가리카)로 살고 있습니다. 계율) 2011년 XNUMX월부터. 수도원 생활 탐색 2010년 XNUMX월에 나는 여덟 계율 나는 아나가리카로서 일을 끝내고 대학 빚을 갚기 위해 독일로 돌아가야 했기 때문에 머리를 깎거나 파란색 아나가리카 옷을 입지 않았습니다. 교육은 2011년 XNUMX월 공식 요청으로 시작되었습니다. 이 행사는 저에게 큰 도움이 되었습니다. 저는 전체 커뮤니티 앞에서 이 교육에 공식적으로 헌신했습니다. 같은 의식에서 승려들은 그 과정에서 나를 지원하겠다고 약속했습니다. 복용목적 계율 그리고 이 훈련을 하는 것은 좋은 불교 수행자가 되는 삶의 방식을 사는 것입니다. - 법과 모든 중생.

아나가리카 수련을 하는 동안 나는 예를 들어 내 애착과 개인적 선호도에 대해 작업함으로써 공동체에서 내 마음을 수련하는 경험을 했습니다. 자기 중심적 태도가 활발할 때나 공동체가 아닌 개인으로서의 나 자신을 섬기는 습관이 생겼을 때, 나는 이러한 패턴과 그에 대한 해독제를 파악하고 이해하기 위해 아베스뿐만 아니라 공동체로부터 피드백을 받습니다. . 우리는 마음을 지탱하는 그릇 안에서 마음으로 일할 수 있는 많은 기회를 가지고 있습니다. 수사 사회.

나는 이제 이 지역 사회에서 약 XNUMX개월의 생활 경험을 가지고 있습니다. 수년 동안 함께 생활하고 실천하기 위해 헌신하기 전에 먼저 커뮤니티에 대해 배우고 천천히 진행하는 것이 좋은 경험이었습니다. 매일 우리는 연습한다 명상 아침에 함께 먹고, 함께 일하고, 함께 가르치고 토론하고, 다시 함께 먹고, 연습하고 명상 저녁에 다시 함께, 그리고 마지막으로 우리가 함께 침실을 공유하는 것도 가능할 수 있습니다.

그래서 우리는 정말 아주 가깝습니다. 이것은 종종 인내심을 필요로 하며 커뮤니티가 조화를 발전시키기를 간절히 원하기 때문에 많은 지원을 받습니다. Sravasti Abbey에는 조화로운 공동체를 이루고 유지하는 데 도움이 되는 다양한 방법이 있습니다. 우리는 비폭력 의사소통(NVC)을 연습하고 훈련하며 숙련된 수녀원장이자 교사인 Venerable Thubten Chodron이 조언과 지도로 우리를 지원합니다. 따라서 충돌이 발생하면 NVC와 함께 해결하거나 Venerable Thubten Chodron의 지원을 요청합니다.

또한 매일의 영적 수련의 공동 목표는 연민과 지혜를 키우고 평화로운 공동체를 지원하는 것입니다. 조화롭게 함께 사는 것은 여기서 우리 훈련의 주요 부분입니다. 이것은 시간이 걸릴 수 있지만 가치가 있습니다. 수사 커뮤니티는 우리의 마음을 변화시키는 데 있어 우리 자신과 다른 사람들을 지원할 수 있는 드문 기회입니다. 예를 들어, 쉽게 화를 내는 습관이 있는 사람은 수련의 도움을 통해, 공동체와 교사의 지원을 통해 그 습관을 매우 평화롭고 사랑스럽고 자비로운 사람으로 이해하고 바꿀 수 있습니다.

여기에 있는 모든 아나가리카에는 수사 멘토 또는 개인 가이드. 나는 나의 개인 안내자이자 가장 오랜 안수를 받은 타르파 존자에게 물었다. 수사 여기에서 Venerable Thubten Chodron 외에 다음 질문이 있습니다. 관찰자이자 자신의 경험으로 말씀해 주시겠습니까?”

“살면서 많은 것을 배울 기회가 많았습니다. 하지만 공동체의 의도와 비전, 그리고 우리가 공유하는 공통된 세계관 때문에 이런 식으로 살지 않았다면 결코 배우지 못했을 많은 것들이 있습니다. 또한 매우 현명하고 자비로운 수녀원장이 있습니다. 저는 XNUMX년 동안 다른 곳에서는 배우지 못한 것들을 배울 수 있었습니다. 여기서 거울을 보면 자신의 결점을 볼 수 있고 강점을 볼 수 있으며 이 모든 것을 처리할 수 있는 도구가 있습니다.”

훌륭하게 구성되고 긍정적인 커뮤니티를 찾을 수 있어서 기쁩니다. 커뮤니티에 합류한 이후로 제가 함께 일한 몇 가지 문제에는 하루 종일 발생하는 고통에 대처하는 방법, 제 요구 사항을 전달하는 방법과 동시에 커뮤니티의 요구 사항을 염두에 두는 방법이 포함됩니다.

예를 들어 나는 분노 하고 싶은 일을 이루지 못했을 때. 일반적으로 나는 내 일에 대해 남을 탓하는 경향이 있다. 분노. 그들은 내 불행의 원인입니다. 여기 수도원에서 나는 분노 내 마음 속에있다. 나는 내 자신의 고통에 대해 책임이 있습니다. 나는 내 고통이 지역 사회의 일부 구성원에게 부정적인 영향을 미친다는 것을 깨달았습니다. 나의 분노 우리의 삶을 조화롭지 않게 만들 수 있습니다. 그것은 내가 찾고 있던 것이 아닙니다. 나는 평화롭고 조화로운 환경을 찾고 있었습니다. 그래서 나는 내 마음이 쇼를 어떻게 운영하고 있는지 더 잘 알고 있습니다. 나는 나 자신과 다른 사람들을 위해 사랑의 친절과 같은 해독제를 사용하고 이러한 고통의 근본 원인을 찾으려고 노력합니다.

나는 사람들의 댓글과 피드백을 매우 개인적으로 받아들이는 경향이 있는데, 그들이 나를 비판하지 않을 때 비판하고 있다고 생각합니다. 나는 그들이 이것을 말하게 만든 생각과 느낌을 즉시 고려하지 않습니다. 나는 종종 이것을 불만으로 보거나 사람들이 나를 좋아하지 않는다고 생각합니다. 여기 수도원에서 나는 먼저 이 혼란을 멈추고 내 마음에 귀를 기울이고 내가 어떤 마음 상태에 있는지 발견할 수 있다는 것을 배웠습니다. 나는 즉시 반응할 필요가 없다. 그러면 나는 내 마음에 약간의 공간을 확보하고 다음 대화를 독살할 수 있는 압박감을 제거할 수 있으며 다른 사람의 필요와 감정에 더 귀를 기울일 수 있습니다. 그렇게 할 수 있다면 그들의 니즈를 고려하여 보다 조화롭고 친절한 소통으로 이어질 수 있을 것입니다.

따라서 다른 사람의 필요를 고려하고 지역 사회의 필요를 듣는 마음을 개발하기 위해 약간의 조사가 필요합니다. 예를 들어 화를 내는 등 내 마음이 너무 빡빡하면 다른 사람의 요구를 충족시킬 수 없습니다. 그러면 정말 힘들고 이 환경이 별로 행복하지 않아요. 다른 사람들에 관한 것이 아닙니다. 그것은 내가 나의 고통, 나의 반응, 그들에 대한 나의 습관적인 행동을 다루는 방식입니다. 나는 자애와 연민과 같은 해독제를 적용할 수 있습니다. 우리는 동시에 두 가지 마음 상태를 가질 수 없습니다. 그래서 분노 사랑의 친절이 그 자리를 차지할 때 사라질 것입니다. 이것은 다른 사람을 위해 마음을 열게 될 것이고 동시에 아름다운 열매도 얻게 될 것입니다.

내가 성임하고 교회의 일부가 될 때 성가, 그런 다음 다른 수도원 및 스승과 함께 더 깊은 훈련에 들어갈 것입니다. 따라서 커뮤니티 구성원에 대한 신뢰, 나 자신에 대한 자신감, 배우려는 의지, 인내와 유머도 도움이 될 것입니다. 이곳 Sravasti Abbey에서 약 XNUMX개월을 보낸 후 저는 수녀가 되기 위해 준비하는 아나가리카로서 이번에는 가치가 있었다고 말할 수 있습니다. 수사 훨씬 빨리.

우리가 공동체에 들어가 안수를 받고 어느 정도 시간이 지나면 이 삶이나 공동체를 더 이상 참을 수 없고 영적인 친구들과 함께 일하고 실천할 수 없다는 것을 알게 되면 상당히 어려울 수 있습니다. 그러면 우리는 무엇을 할 것입니까? 우리가 훈련 중일 수도 있습니다(전통적인 수사 티베트 전통 훈련은 약 XNUMX년이 걸립니다.) 우리는 만족하지 못하고 떠나 다른 공동체를 찾고 싶습니다. 이것은 우리의 훈련을 방해할 뿐만 아니라, 우리가 새로운 커뮤니티와 함께 ​​더 나아질 것이라는 것을 알고 있습니까? 아마도 비슷한 문제가 나타날 것입니다. 우리는 공동체를 잘 선택하고, 시간을 들여 서로에게 익숙해지고 함께 사는 경험을 함으로써 이를 예방할 수 있습니다. 수사 계율.

아나가리카로서 와서 생활하고 훈련하는 것은 당신이 이 불교 공동체에서 수행하고 싶은지 확인할 수 있는 정말 좋은 기회입니다. 탐색하여 수사 이런 식으로 생활하면, 우리는 수사. 수도원으로서 우리는 가질 것입니다 계율 몇 년 후 더 많은 책임이 있습니다. 이 점진적인 교육에 천천히 참여하고 다음에 대한 지식을 쌓는 것이 도움이 됩니다. 수사 삶에 자신감을 가질 수 있도록 계율 그리고 새로운 역할. 집을 지을 때 기초를 먼저 붓는 것과 같습니다. 기초가 잘 되면 집이 안정되고 오래갑니다. 가 된다는 점에서 수사, 우리가 좋은 기반을 가지고 있다면 우리는 중생과 의 가르침.

존자 투브텐 잠파

벤. Thubten Jampa(Dani Mieritz)는 독일 함부르크 출신입니다. 그녀는 2001년에 피난처를 찾았습니다. 예를 들어 달라이 라마 성하, Dagyab Rinpoche(티베트하우스 프랑크푸르트) 및 Geshe Lobsang Palden으로부터 가르침과 훈련을 받았습니다. 또한 그녀는 함부르크의 티베트 센터에서 서양 교사들로부터 가르침을 받았습니다. 벤. Jampa는 베를린의 Humboldt-University에서 5년 동안 정치 및 사회학을 공부했으며 2004년에 사회 과학 학위를 받았습니다. 2004년부터 2006년까지 그녀는 베를린의 국제 티베트 캠페인(ICT)에서 자원 봉사 코디네이터와 기금 모금 활동가로 일했습니다. 2006년에 그녀는 일본을 여행하여 선종에서 좌선을 수행했습니다. 벤. Jampa는 2007년 함부르크로 이주하여 Tibetan Center-Hamburg에서 일하고 공부하기 위해 이벤트 매니저 및 행정 업무를 수행했습니다. 16년 2010월 2011일, 그녀는 Ven으로부터 Anagarika 서원을 받았습니다. 함부르크의 티베트 센터에서 의무를 다하면서 보관했던 Thubten Chodron. 19년 2013월에 그녀는 Sravasti Abbey에서 Anagarika 훈련을 시작했습니다. XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일에 그녀는 수련안수와 수련안수(sramanerika and siksamana)를 모두 받았습니다. 벤. Jampa는 피정을 조직하고 수도원에서 행사를 지원하고 서비스 조정을 제공하고 숲의 건강을 지원합니다. 그녀는 Friends of Sravasti Abbey Friends 온라인 교육 프로그램(SAFE)의 진행자입니다.