기부의 동기

• 세 종류의 관대함
• 불순한 기부와 동기
• 순수한 기부의 동기 부여
• 불순한 관대함을 순수한 것으로 바꾸는 것
• 순수한 기부의 유형
• 순수한 기부의 이점
• 관대함과 길

주는 기쁨 04 (다운로드)

다음 세션은 매우 짧습니다. 세 가지 종류의 관대함에 관한 것입니다. 첫 번째는 욕망계에 집착하는 종류입니다. 욕망계는 우리가 살고 있는 욕망의 대상이 많은 영역이다. 두 번째는 형태 영역에 대한 관대함입니다. 형태의 영역은 깊은 명상적 안정으로 인해 태어나는 영역입니다. 몸, 육체적 형태로 그들은 관대함을 실천할 수 있습니다. 

윤회에는 색계보다 무색계라고 불리는 한 수준이 있습니다. 여기에는 네 부분이 있습니다. 존재는 깊은 상태 때문에 무색계에 태어난다. 명상, 하지만 그들은 시체가 없습니다. 물질적인 형상이 없으므로 거기서는 보시를 행할 수 없으며, 또한 무형계의 모든 존재는 한 곳을 향하고 있다. 명상. 따라서 서로 상호작용이 없습니다.
그리고 세 번째 관대함은 전혀 집착하지 않는 관대함, 즉 그것이 실천하는 관대함이라는 뜻이다. 아리아 존재. 기억하세요, 아리아는 현실의 본질을 비개념적으로 직접 깨달은 자들입니다. 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 승가, 이것이 바로 우리입니다. 피난처 안에. "승가 피난처”는 불교 센터에 가는 모든 사람을 의미하는 것은 아닙니다. 그만큼 수사 커뮤니티는 승가 피난처, 하지만 진짜 승가 피난처는 자신의 직접적인 경험을 통해 현실의 본질을 깨달은 사람들입니다. 그것은 실제로 중요합니다. 그렇지 않으면 사람들은 매우 혼란스러워집니다.

우리가 피난처로 삼는 것

그들은 "나는 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 불-좋아요. 나 피하다 달마에서. 그게 뭔지는 모르겠지만, 뭔지는 모르겠지만 연습하고 있어요. 나 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 승가, 불교 센터에 가는 이 모든 사람들을 의미합니까? 하지만 그 사람들도 나보다 나은 게 없어요. 그들은 혼란스럽습니다. 그들은 그것을 지키지 않아 계율. 그들은 어떻게 나를 깨달음으로 이끄는 피난처입니까?” 글쎄, 그렇지 않습니다. 그들은 당신의 달마 공동체입니다. 그들은 당신의 다르마 친구인 동수들의 공동체이고, 당신은 서로를 격려하고 서로 의지합니다. 하지만 승가 당신을 깨달음으로 이끄는 것은 현실의 본질에 대한 직접적인 명상 경험을 가진 사람들입니다. 그렇지 않으면 시각장애인이 시각장애인을 이끄는 것이 아닌가? 

마찬가지로, 나는 수양 센터에 갈 때마다 항상 웃으며 우리 모두를 "요기"라고 부릅니다. [웃음] 요기? 실례합니다? 요기는 훌륭한 명상가입니다. 포기 과 보살 한곳에 집중하고 현실을 이해하며, 자신의 업무에 있어서 매우 엄격한 사람입니다. 명상 관행. 우리는 수행자입니까, 아니면 휴가객입니까? [웃음] 우리는 야심찬 요기일 수도 있지만, 적어도 나에게는 시간이 좀 걸릴 수도 있습니다.

어쨌든, 이 본문으로 돌아가서 두 가지 종류의 베풂, 두 종류의 관대함, 즉 (1) 순수한 것과 (2) 불결한 것에 대해 이야기합니다. 그리고 여기서 "순수한"과 "불순한"은 동기를 의미합니다. 왜냐하면 관대함은 단지 육체적 또는 언어적 행위가 아니라 육체적, 언어적 행동을 촉진하는 다른 정신적 요소와 함께 의도의 정신적 요소이기 때문입니다. 그래서 먼저 본문은 불순한 관대함에 대해 이야기합니다. 우리가 잘 알고 있는 종류입니다. [웃음] 

불순한 기부의 유형

여기에는 아무런 관심도 갖지 않는 피상적인 기부가 포함될 수도 있습니다. 

우리는 하루 중 사람들에게 물건을 줄 때가 너무 많지만, 받는 사람과 연결될 기회를 갖지 않거나, 그들의 눈을 똑바로 쳐다보거나, “정말로 그들에게 줄 거야”라고 느낄 기회를 갖지 않습니다. 그들이 원하는 것.” 우리는 “여기… . . ”

우리는 기회를 놓치고 있습니다. 누군가 “케찹 좀 건네주세요”라고 해도 기회는 있습니다. 케첩을 전달하는 방법에는 여러 가지가 있지 않나요? 어떻게 통과하느냐에 따라 관대할 수도 있고, 연결되어 친절을 베풀 수도 있고, 자동으로 될 수도 있습니다. 그러므로 이것은 우리가 관심을 갖지 않고 주는 것을 가리킨다.

기부는 실제로 우리가 활용해야 할 기회입니다. 티베트 공동체에서는 적어도 제가 훈련받은 방식대로 양손으로 베푸는 법을 배웠습니다. 그리고 한 손으로만 주는 것보다 두 손으로 베푸는 것에는 꽤 아름다운 것이 있습니다. 양손으로 베푸는 것은 단순히 “어… 난 쓸모없어, 너도 쓸모없어, 이건 쓸모없어, 우리는 모두 장난을 하고 있는 거야”라고 말하는 것이 아니라, 겸손하고 존중하는 태도로 베푸는 것입니다. 작은 일이지만, 조심한다면 의미 있는 일이 될 수 있습니다. 

다음은 더 많은 종류의 불순한 관대함입니다.

어쩌면 부를 얻기 위해 기부를 할 수도 있습니다. 

우리는 그들이 우리에게 큰 선물을 주기를 바라면서 작은 선물을 줍니다. 하지만 we 사람들에게 뇌물을 주지 마세요, 그렇죠? 오직 정치인만이 그렇게 합니다. 우리는 그렇지 않습니다. We 누군가가 우리에게 큰 선물을 주기를 바라면서 작은 선물을 주지 마십시오.

아니면 수치심을 느끼기 때문에 주는 것일 수도 있습니다. 

즉, 우리는 자신에 대해 형편없다고 느끼기 때문에 일종의 뒤틀린 무가치함이나 수치심을 드러냅니다. 그것은 특별히 좋은 동기가 아닙니다. 

아니면 다른 사람을 책망하기 위한 수단으로 주는 것일 수도 있습니다.

그 예는 무엇입니까? 

청중: 돌려주기 – 그들이 우리에게 주었으니 나도 그들에게 돌려줄 것입니다.

Thubten Chodron 존자(VTC): 좋은 예입니다. 당신은 매우 관대했습니다. 이만큼 주고 있어요. 그래서 그것은 다른 사람을 폄하하고 누군가를 책망하는 방법입니다. 

아니면 어쩌면 우리는 두려움 때문에 포기할 수도 있습니다. 

그 예는 무엇입니까? 우리는 강도를 당했고 그들은 "지갑을 줘!"라고 말했습니다. 그러면 공포심이 아니라 관대함으로 주는 것이 어떨까요? 

아니면 자신에게 호의적인 관심을 끌기 위해 베풀 수도 있습니다. 

그 예는 무엇입니까? [웃음] 우리는 경기장과 대규모 프로젝트를 지원해야 합니다! 

아니면 살해당할까봐 두려워 포기하는 경우도 있습니다. 

그 예는 무엇입니까? 

청중: 당신은 강도를 당하고 있으며 그들은 당신을 죽일 것입니다.

존자 Thubten Chodron: 예, 강도를 당하거나 집에 누군가가 침입하거나 군대가 들어와 마을을 점령하고 군대에 식량을 공급하라는 요구를 해야 하는 상황에 살고 있을 수도 있습니다. 그게 차지하고 있어요. 

아니면 누군가를 조종하여 기분을 좋게 만들려는 의도로 기부할 수도 있습니다. 

나는 당신이 이것의 예를 생각할 수 있다고 확신합니다. 당신은 누군가를 조종하여 기분이 좋아지게 만듭니다. 

오디언스 (Audience): 당신이 누군가에게 좋은 것을 주어서 그들이 당신에게 호의를 베풀게 했을 때.

VTC: 아, 그럼 남편의 기분을 풀어주고 싶을 때 남편이 좋아하는 음식으로 맛있는 저녁을 만들어 달라고 부탁할 수 있을 거예요. [웃음] 아니면 어렸을 때 정말 친절하게 대해줌으로써 부모님을 부드럽게 하고 뭔가를 요구하기도 합니다. 

아니면 의무감 때문에 포기할 수도 있습니다. 이는 사람이 우연히 부자가 되어 고귀한 재생 또는 고귀한 탄생을 하였기 때문입니다.

 즉, 이것은 지난 세기 미국의 정말로 부유한 가문들, 즉 록펠러 가문, 카네기 가문, 케네디 가문 등이 느꼈던 감정입니다. 그들은 “우리 경제 상황이 어느 정도 재산을 갖고 있기 때문에 그 일부를 사회에 환원해야 할 의무가 있다”고 느꼈습니다. 그래서 그들은 비영리 단체 등을 설립했습니다. 

정말로 좋은 동기를 가지고 그렇게 하는 방법이 있고, 또 엄밀히 말하면 의무적이고 실제적인 느낌 없이 하는 방법도 있습니다. 제공 서비스. 그러나 우리는 의무적으로 기부하는 경우가 얼마나 자주 있습니까? 크리스마스에는 얼마나 자주요? 당신의 선물 중 얼마나 많은 것이 의무적이며, 얼마나 많은 것이 당신이 정말로 주고 싶어서 선물입니까? 그리고 의무로 주어진 선물을 진정한 관대함을 가지고 주어진 선물로 바꿀 수 있는 방법이 있습니까? 그게 가능할까요? 

아니면 지배권을 놓고 투쟁하는 수단으로 기부할 수도 있습니다. 

그 예는 무엇입니까?

청중: 우리 부모님은 중국인이시며 두 분 모두 2,500가지 종류의 음식에 대한 비용을 지불하는 사람이 되기를 원하십니다. . .

VTC: 그들은 지배력을 위해 싸우고, 당신이 얼마나 관대하다는 것을 보여주기 위해 친구들의 얼굴에 장부를 붙이고 싶어하므로 레스토랑에서 누가 비용을 지불할 것인지를 두고 싸웁니다. 

청중: 기금 모금

VTC: “힌트를 주셔서 감사합니다.” [웃음] 그래서 모금 행사에 갈 때 옷깃에 얼마를 기부했는지 나타내는 작은 상징을 달고 다른 사람들이 볼 수 있게 하면 이런 종류의 경쟁이 벌어지게 됩니다. 

청중: ..Prabhatara와 Manjushri의 그리고 . . . [웃음]

VTC: 아니면 첫 번째 부미로 시작한 다음 두 번째 부미로 시작하세요! [웃음] 사실 이것은 우리 수도원에서 힘든 시간을 보냈던 부분입니다. 왜냐하면 많은 불교 단체에는 회원 계급, 후원자 계급, 기증자 계급 등이 있기 때문입니다. 우리는 사람들이 진심으로 기부하기를 원하기 때문에 그렇게 하지 않기로 결정했습니다. 이는 기부하는 금액이 아니라 그들의 친절한 동기입니다. 그리고 사람들이 때때로 XNUMX달러 이상을 기부하려는 동기를 느끼기 위해 그런 것이 필요하다는 것은 매우 우스꽝스럽습니다. [웃음] 우리 정말 웃기지 않나요? 지금 우리는 조금이라도 빛날 수 있는 무언가를 원합니다. 

아니면 질투 때문에 포기할 수도 있습니다. 

그 예는 무엇입니까?

청중: 어쩌면 당신은 다른 사람보다 더 잘 보이고 싶어서 더 많이 주거나 더 나은 것을 주나요?

VTC: 네, 그것은 경쟁의 또 다른 방법입니다. 당신은 더 많이 준 사람을 질투해서 더 많이 주게 됩니다. 

청중: 가족의 '사랑'을 위해 경쟁합니다.

VTC: 아 맞다, 조부모들이 손주들과 어떻게 행동하는지; 그들은 더 많은 것을 주는 일종의 "원업"입니다.

청중: 남자친구/여자친구의 애정을 얻으려고 노력합니다.

VTC: 누군가에게 구애를 할 때는 다른 사람이 어떤 종류의 꽃을 보냈을 때처럼 더 좋은 종류의 꽃을 보내야 합니다. 

아니면 증오 때문에 포기할 수도 있습니다.

그 예는 무엇입니까? 다른 사람을 이용하고 상처를 주고 싶어서 그 사람이 자신에게 애착을 갖고 좋아하게 하여 자신을 버리거나 어떤 식으로든 상처를 줄 수 있기를 원하는 사람은 어떻습니까? 꽤 불쾌합니다. 

아니면 자신을 다른 사람보다 더 높이려고 하는 오만함으로 포기할 수도 있습니다.

 이건 우리가 많이 하는 일이지, 그렇지? “나는 다른 사람보다 더 관대한 사람으로 알려지고 싶다.” 

아니면 명성이나 명성을 위해 기부할 수도 있습니다. 

“나는 건물에 내 이름을 붙이고 싶습니다. 내 이름을 딴 건물 앞에 명판을 붙이고 싶습니다. 특별 프로그램 발탁식에서는 특별히 나에게 감사 인사를 해준다.” 명예나 명예를 얻기 위한 그런 말이다.

아니면 의식적인 주문과 기도에 효능을 부여하려는 시도에서 포기할 수도 있습니다. 

그래서 당신은 그것을 이해하지 못하고 이유도 모른 채 일종의 의식을 하고 있을 뿐이지만, 제공 어떤 식으로든 신들을 기쁘게 하기 위해. 그들이 판을 통과할 때와 마찬가지로, 물론 그들이 판을 통과할 때에도 여러 가지 이유가 있을 수 있습니다…

아니면 불행을 없애고 행운을 얻으려고 포기할 수도 있습니다.

 그래서 당신은 주는 것이 당신 자신에게 좋은 에너지를 가져올 것이라는 생각을 가질 수도 있습니다. 증오로 베푸는 것보다는 확실히 낫습니다. 

아니면 추종자를 얻기 위해 기부할 수도 있습니다. 

그래서 당신은 잘 알려지기를 원합니다. 당신은 당신을 따르는 사람들의 그룹을 원합니다. 그래서 당신은 그들에게 물건을 주거나 그들이 요구하는 것을 무엇이든 주면 그들은 당신이 정말 훌륭하다고 생각하고 당신을 따릅니다.

아니면 누군가를 무시하고 겸손하게 만들기 위해 무례하게 양보할 수도 있습니다.

때로는 거리에 사는 누군가에게 기부할 때 이렇게 할 수도 있습니다. 우리는 그들에게 “이 멍청한 놈아. 당신은 일도 할 수 없습니다. 당신은 복지로 살고 있습니다. 여기요.” 하지만 우리는 뭔가를 제공합니다. 그런 사람을 모욕하는 건 별로 좋은 일이 아니죠? 하지만 사람들이 그렇게 하는 것을 볼 수 있습니다.

이와 같이 다양한 종류의 기부는 모두 불순한 기부로 분류됩니다. 

다른 형태의 불순한 기부를 생각해 볼 수 있습니까? 여기에 나열되지 않은 불순한 기부 행위가 있습니까?

오디언스 (Audience): 죄책감을 완화하기 위해 제공합니다.

VTC: 응, 기분이 좋아지려고 죄책감을 털어놓는 거야. 다른 사람을 생각할 수 있나요?

청중: 당신에게 공짜로 주어지지 않았을 수도 있는 것을 주는 것.

VTC: 그래서 얻은 것을 솔직하지 못한 방식으로 주는군요. 멋져보이기 위해 줄 수도 있고, 죄책감을 덜기 위해 줄 수도 있고, 경찰이 물건을 발견하기 전에 없애기 위해 줄 수도 있습니다! [웃음] 또 뭐요?

오디언스 (Audience): 군중 속에 어울리기 위해.

VTC: 첫 번째와 비슷해요. 당신은 동료의 압력에서 그렇게 합니다. “다른 사람들도 다 그렇게 하기 때문에 나는 나쁘게 보이고 싶지 않습니다.”

청중: 누군가를 달래기 위해 무언가를 주는 것.

VTC: 당신은 완전히 지쳐서 그들을 등에서 떼어내고 싶어서 이미 그들에게 뭔가를 줍니다. 

청중: 구걸하는 사람을 위해 음식을 사는 것.

VTC: 누군가가 중독자라는 것을 안다면, 그 사람이 먹을 것을 사주는 것이 그들을 통제하고 있기 때문에 관대함을 주는 좋은 방법이라고 생각하지만, 먹이를 주고 싶지 않다는 의미에서 특정한 방식으로 통제하고 있는 것입니다. 그들의 중독적인 습관은 있지만 영양가 있는 음식이 필요하고 그들이 그것을 오용할 것이기 때문에 돈을 주고 싶지 않을 것입니다. 사실 그건 꽤 좋은 일이라고 생각해요.

청중: 재선물.

VTC: 좋아요, 그건 누군가가 당신에게 준 것인데 당신이 좋아하지 않는 것이므로 그것을 줄 다른 사람을 찾으세요. [웃음] 방금 이 플래시를 받았습니다. 저는 수녀가 되기 전에 결혼을 했는데, 결혼식 때 받은 선물 중 하나가 그 사람이 마음에 안 드는 선물을 받아서 우리에게 준 것이었습니다. 그 작은 도자기 전채 요리를 어떻게 사용했는지 아세요? 그 중 하나였는데 중앙에 파인애플이 조금 들어가고 모든 요리에 약간의 하와이안이 들어있었어요. [웃음]. 나는 누군가가 이것을 그 사람에게 주었고 그녀는 우리가 그것을 원할 만큼 이상하다고 생각했다고 확신합니다. [웃음]

오디언스 (Audience): 결국 그걸로 무엇을 했나요?

VTC: 다른 사람한테 줬어요! [웃음] 크리스마스 때 과일케이크 하나를 만들면 계속해서 선물을 받는 것과 같습니다. [웃음] 

오디언스 (Audience): 당신이 그것을 그녀의 사촌에게 줄 수도 있었을 거라고 생각하시나요? [웃음]

VTC: 아마 그랬을 거예요. [웃음]

순수한 기부

그렇다면 순수한 기부: 

순수한 기부의 경우, 위의 예와 반대되는 기부는 모두 순수한 기부로 간주됩니다.

우리는 얼마나 쉽게 불순한 기부에 빠지는지 알 수 있지만, 단지 마음만 바꾸면 상황은 매우 쉽게 순수한 기부로 바뀔 수 있습니다. 즉, 불순한 기부를 중단한다는 것은 순수한 동기가 생길 때까지 전혀 기부하지 않는다는 의미는 아닙니다. 이는 우리가 기부하는 마음을 바꾸는 것을 의미합니다.

따라서 우리가 의무감 때문에 포기하거나 조종당하는 것처럼 느끼는 상황에서 우리는 멈추고 마음을 바꿉니다. 우리는 다른 사람과 우리 자신을 위해 베푸는 것의 이점에 대해 진심으로 생각합니다. 우리는 친절의 정신을 키우고 많은 사람들이 우리의 선물로 혜택을 받기를 진심으로 바랍니다. 비록 우리의 선물이 수백만 개가 아닐지라도 우리의 선한 동기를 통해 많은 사람들에게 혜택을 줄 수 있기를 바랍니다. 우리는 정말로 멈추고 동기를 바꿉니다. 그러면 그 동일한 행동이 불순한 행동에서 주는 순수한 행동으로 바뀔 수 있습니다. 

때때로 우리가 실제로 동기를 살펴보기 시작하면 동기가 그다지 좋지 않은 경우가 있다는 것을 알게 됩니다. 그러면 우리는 일을 완전히 중단합니다. 살인, 도둑질, 잠자기, 거짓말 등 비도덕적인 일을 하고 있다면 동기가 나쁘면 그런 일을 중단하세요. 하지만 다른 사람에게 유익할 수 있는 일을 하고 있다면 하지 마세요. 동기가 나쁘다고 생각하기 때문에 그만 두십시오. 동기를 좋은 것으로 바꾸십시오.

제가 발견한 한 가지 예는 일부 국가의 재가 불교도들이 느끼는 것인데, 이는 경전에서 많이 가르쳤습니다. 성가 공동체 여러분은 많은 공덕을 창조하고 그것은 미래의 환생을 위해 매우 좋습니다. 그래서 태국과 같은 나라에서는 사람들이 그것에 대해 정말 깊은 믿음을 갖고 있고 그래서 그들은 성가. 그리고 나는 몇몇 서양인들이 들어와서 이렇게 말하는 것을 봅니다. “아, 저 평신도들은 미래의 삶에서 뭔가 좋은 것을 원하기 때문에 주는 것뿐입니다. 그들은 자신과 미래의 삶에 좋은 것을 원하는 너무나 이기적입니다. 나는 그런 일에 빠지지 않을 것입니다.” 그리고 그들은 미래의 삶에서 부를 얻기를 원하기 때문에 기부하는 사람들보다 자신이 우월하다고 생각하면서 전혀 기부하지 않습니다.

아니요, 그게 아닙니다. 물론 미래의 삶에서 부를 얻기 위해 기부하는 것은 선한 동기입니다. 이생에서 부를 얻기 위해 기부하는 것은 조작과 묵인입니다. 하지만 내생에 부를 바라며 자유로운 마음으로 기부한다면 좋은 동기가 됩니다. 그 동기는 여전히 해방 추구, 깨달음 추구로 정화될 수 있기 때문에 최고의 동기는 아닙니다. 따라서 그것은 완전히 순수한 동기는 아니지만 덕이 있는 동기입니다. 그런데 다른 사람들은 “글쎄, 내가 가져야 할 가장 좋고 순수한 동기는 아니지”라고 말하고 아무 것도 주지 않습니다. [웃음] 우리는 그렇게 되어서는 안 됩니다. 그것은 자멸적이다. 

도를 위해 주는 것은 순수한 주는 것입니다.  

그래서 이것은 포부 깨달음의 길을 실현할 수 있기 위해서입니다. 

어떤 족쇄도 없는 청정한 마음이 일어날 때[속박은 무지, 시기, 오만, 관능적 인 욕망, 첨부, 악의, 의심], 또는 금생이나 미래 생에서 어떤 보상도 구하지 않을 때, 또는 존경심이나 동정심에서 그렇게 할 때 이러한 상황은 모두 순수한 기부에 해당됩니다.

그러므로 어떤 족쇄도 없는 순수한 마음은 마음에 어떤 족쇄도 없다는 뜻입니다. 당신은 아마도 깨달았을 것입니다. 궁극의 자연 그리고 뿌리부터 족쇄를 제거하는 과정을 시작해서 그런 의도로 베푼다. 족쇄가 없는 것만이 아니라, 마음속에 선과 자비 등이 있을 때, 그것이 순수한 것이다. 기부. 

아니면 우리가 현생이나 미래의 생에서 어떤 보상도 구하지 않을 때입니다.

따라서 우리는 이생에서 보상을 추구하는 것이 아닙니다. 제가 이전에 말했듯이 보상은 조작하는 방법입니다. 여기서는 Nagarjuna가 우리를 깨달음으로 밀어넣고 있기 때문에 "미래의 삶"이라고 말합니다. 미래의 삶을 위해 기부하는 것은 미덕입니다. 보살 실천(그가 여기에서 여섯 가지 광범위한 실천에 관해 이야기할 때 말하는 내용)은 자신의 미래의 삶을 위해 기부하고 싶지 않은 것입니다. 당신은 함께 기부하고 싶어 보살 자극.

또는 존경심이나 동정심에서 그렇게 할 때.

우리가 주는 사람이나 무엇이든 진심으로 깊은 존경심을 가질 때, 친절함과 연민의 느낌을 갖고 정말로 돕고 싶어할 때, 이러한 상황은 모두 순수한 기부로 간주됩니다. 우리가 베풀 때 어떤 식으로든 우리 자신에게서 벗어나는 것을 볼 수 있습니다. 그러면 마음이 바뀌고, 그것은 단순히 생각을 바꾸는 일입니다.

명상하는 동안 우리는 항상 동기를 부여하는 것부터 시작합니다. 마찬가지로 우리도 선물을 줄 때 동기를 생각하고 좋은 동기를 부여한 다음, 제공. 마찬가지로 우리가 식사하기 전에 음식을 제공할 때, 우리는 음식의 특성을 생각합니다. 세 개의 보석 공경하는 마음으로 제사를 드리며 우리는 믿음으로 제안합니다 업; 우리는 포부 ~가되기 위해 불 모든 존재에게 이익이 되도록. 그리고 우리는 자기 중심적인 이유가 아니라 건강을 유지하기 위해 먹습니다. 

그러면 순수한 기부의 단독 효과는 다음과 같습니다.  

순수한 주는 것은 열반의 길을 따라 나아가기 위한 준비를 마련하므로 우리는 도를 위해 주는 것에 대해 말합니다. 열반의 실현을 위해 노력하려는 경향이 있을 때 이전에 보시 행위를 수행하면 신과 인간 사이에서 행복한 미래의 보과를 누릴 수 있는 원인이 만들어집니다.

그러므로 도를 위해 베푸는 것은 열반이나 깨달음을 얻고자 하는 것입니다. 우리가 그러한 동기와 헌신을 갖고 기부할 때, 그때 그런 일이 일어납니다. 그 이전에 우리가 해방을 얻으려는 생각이나 깨달음에 대한 생각을 가졌을 때에도 여전히 공경하는 태도, 친절한 태도로 베풀면 내세에 부를 누릴 수 있는 원인이 생긴다면 인간과 천상의 존재들 사이에 행복한 미래의 보복이 있을 것입니다. 

순수한 주는 것은 처음 만들어졌을 때 아직 시들지 않은 화환과 같아서 향기롭고 순수하며 신선하고 빛납니다. 마찬가지로, 열반을 위해 순수한 보시 행위를 수행하면 결과적으로 열반에 도달하기 전에도 부수적인 이익으로 카르마 보상의 향기를 즐길 수 있게 됩니다.

그래서 제가 전에 말했던 것이 바로 우리가 장기적인 목표에 대한 동기를 가지고 베풀고, 이를 통해 우리가 아직 삼사라에 있는 동안 법을 수행할 수 있도록 필요한 공급품을 얻을 수 있다는 것입니다.

으로 불 세상에는 좀처럼 만나기 힘든 두 종류의 사람이 있다고 합니다. 그 중 첫 번째는 집을 떠난 사람들입니다., [ㅏ 수사] 제때에 먹고 해탈에 성공하는 사람.

그것이 말하는 것은 수사 누가 지키지 않는가 서약 글쎄, 해방을 이룬다. 그것은 드문 일입니다. 두 번째로 드문 일은 다음과 같습니다.

흰옷을 입은 집주인 중에, [흰옷을 입는 것은 인도에서는 집주인, 평신도들이 흰색 옷을 입었기 때문입니다] 그들 가운데 보기 드문 사람은 순수한 기부 행위를 할 수 있는 사람입니다.

[웃음] 그렇다고 우리가 포기한다는 뜻은 아닙니다. 그건 우리가 계속해서 노력한다는 뜻이죠, 그렇죠? 

수많은 생애가 지나도 순수한 베풂의 표시는 평생 동안 결코 사라지지 않습니다.

우리가 좋은 의도로 순수한 기부를 한다면, 업 길을 잃지 않습니다. 특히 우리가 완전한 깨달음을 위해 헌신했다면 더욱 그렇습니다. 단지 내세의 부를 위해 바쳤다면 그렇게 익어서 끝날 것입니다. 우리가 완전한 깨달음을 위해 그것을 바친다면 완전한 깨달음을 얻을 때까지 그것은 사라지지 않습니다. 

그것은 마지막까지 그 유효성을 결코 잃지 않는 소유권 증서와 같습니다.

그래서, 그것은 결코 서브프라임이 아닌 모기지입니다! [웃음] 이것은 사실 나에게 또 다른 이야기를 생각나게 합니다. 보이시에서 수도원으로 온 친구가 있었는데, 그는 그의 아버지가 돌아가셨을 때의 이야기를 우리에게 들려주었습니다. 그는 약 $18,000.00의 상속 재산을 받았습니다. 그는 그것을 투자했습니다. 이것은 닷컴 시대였습니다. 그래서 투자 가치는 계속해서 오르고 있었습니다. 그리고 그는 이렇게 말했습니다. “와, 이거 좋다! 내 18,000달러가 점점 늘어나고 있고, 정말 부자가 될 거예요.”

올라가고 올라갔더니 "꺼낼 수도 있었는데 욕심이 나서 더 갖고 싶어서 넣었다"고 했더니 다 ​​무너졌다. 그리고 그는 결국 자신이 가진 것이라고는 아버지의 유산 중 150.00달러만 남았다고 말했습니다. 그런 다음 그가 그것을 가지고 한 일은 그것을 다음과 같이 보내는 것이었습니다. 제공 너무나 감동적인 편지를 가지고 수도원의 수녀 중 한 명에게 이 모든 이야기를 전하면서 ​​"이제 나는 안전한 것에 투자해야 한다는 것을 깨달았습니다."라고 말했습니다. 진심으로 믿음을 가지고 주셨습니다. 업 특히 그녀의 영적 수행을 지원하고 싶어합니다. 아름다운 이야기입니다. 

이 기부의 뿌리는 적절한 원인과 조건 모두 함께 모이세요. 이는 과일나무가 적절한 계절을 만나면 꽃이 피고, 열매가 맺히고, 잎이 나고, 씨앗이 맺히는 것과 같습니다. 아직 계절이 이르지 않았다면 원인이 있더라도 그에 상응하는 열매가 맺히지 못할 것입니다.

이것이 내가 이전에 원인을 만드는 것에 만족하고, 단지 주고, 지속적으로 좋은 동기를 계속해서 생성하는 것에 대해 말한 것입니다. 당신이 기부한 결과를 얻을 때 너무 주의를 기울이지 마십시오. 그렇게 하면 동기가 오염되기 때문입니다. 반면에 우리가 주는 믿음으로 결과를 가져오면 모든 것이 결과를 낳을 것입니다. 조건 함께 모이면 그 카르마의 씨앗이 익을 것입니다.

질문과 답변

청중: 방금 집주인이 결코 순수하게 기부하지 않을 것이라고 말씀하시는 것에 대해 질문이 있습니다. 그것이 경전과 어떤 관련이 있습니까?

VTC: 아마도 잘못 찾아온 것 같아요. 집주인이 헌금을 하지 않는다는 말이 아닙니다. 그만큼 불 희귀한 일이 있다는 말이었습니다. 한 가지 드문 일은 수사 누가 지키지 않는가 서약 그럼에도 불구하고 해방을 얻은 사람이 있고, 또 다른 사람은 정말로 순수한 동기를 생성할 수 있는 집주인입니다. 즉, 그가 지적하는 것은 대부분의 경우 집주인이 단지 의무감이나 친구를 얻기 위해 기부한다는 것입니다. 그만큼 불 그는 집주인을 실망시키지 않았고 확실히 집주인 모두에 대해 이야기하지 않았습니다. 분명합니까? 당신은 확신하는 것 같지 않습니다. [웃음] 

그래서, 무슨 불 하는 것은 우리가 동기 부여를 위해 노력해야 한다는 것을 우리에게 실제로 지적하는 것입니다. 그는 예측을 하고 있지 않습니다. 그는 모든 사람을 한 범주에 넣지 않습니다. 그러나 우리가 세상을 살펴보면 순수한 기부 행위를 얼마나 자주 볼 수 있습니까? 우리는 가끔 그들을 봅니다, 그렇죠? 하지만 불순한 기부 행위도 많이 볼 수 있기 때문에 그런 식으로 우리를 깨우기 위한 것이었습니다. 

당신에게 관대할 수 있는 기회가 있다는 것을 고려하십시오. 따라서 Vimalakirti 또는 Anathapindika처럼 되십시오. 아니면 비사카처럼 되세요. 이 사람들처럼 되거나, 아니면 당시에 지바카(Jivaka)처럼 되십시오. 불 의료봉사를 하던 의사였습니다. 그런 사람이 되십시오. 우리에게는 그렇게 할 수 있는 기회가 있기 때문입니다.