סמליות והדמיה

סמליות והדמיה

הרצאה זו ניתנה במהלך ריטריט החורף הלבן טארה בשעה מנזר סרוואסטי.

  • הבנת הסמליות של ההדמיה
  • בודהות מתבטאים בצורות פיזיות כדי לתקשר איתנו
  • המנטרה והאנרגיה של מוח מואר

White Tara Retreat 38.1: סימבוליזם והדמיה (להורדה)

יש לנו שאלה מאוד מעניינת כאן. מישהו אומר, "בהיותי מערבי, נראה לי שחלק מההדמיה והסמליות הטיבטית מוזרים." [צחוק] אני חושב שכולנו עשינו זאת בהתחלה, לא? "למשל, כשאני מדמיינת את טארה הלבנה וה טאםוכו', קשה לי לחבר את ההדמיה הזו עם מטרת התרגול. לדוגמה, אם אני רוצה להתרכז בהשגת מוח צלול, הדמיה אורגנית יותר כמו עננים נפרדים וחושפת שמיים כחולים צלולים מרגישה לי כמו מסלול ישיר יותר. השאלה שלי היא: אם אני ממציא דברים, באופן מסוים, ויוצר לעצמי הדמיות ותרגולים שנראים עוזרים לי להבין ולטפח פילוסופיות ופרקטיקות בודהיסטיות, האם אני בסכנה לסטות מהדרך, כביכול?" שאלה טובה, לא?

הדמיות אלה נאמרו על ידי ה בּוּדְהָא בא לידי ביטוי בצורות שונות אלו. אלה לא הדמיות ותרגולים שנוצרו על ידי ג'ו בלאו במורד הרחוב שלא יודע מה הוא עושה. אלה פרקטיקות שתוארו על ידי בּוּדְהָא וישויות מוארות אז אני חושב שעלינו לזכור זאת.

בהתחלה, הרעיון של פרידת עננים ושמים כחולים, אני חושב שאתה יכול לעשות את זה. וכשהעננים נפרדים, יש טרה. בסדר? העניין הוא שאנחנו רוצים להפוך לטארה. כשאנחנו מדמיינים את טרה, אנחנו חושבים על בּוּדְהָא שאנחנו רוצים להיות בעתיד. אנחנו חושבים על איך אנחנו רוצים להיראות ולהיראות בעתיד כשנהיה נאורים לגמרי. בהתחלה, הסמליות וכאלה לגבי טארה, הם עשויים להיראות לנו מוזרים מאוד. אבל כשאתה מבין מה המשמעות של הסמליות, וכשאתה מתמקד בהם, אתה כן מקבל מושג לאן ההדמיה הזו מובילה אותך. בסדר?

אנחנו לא יכולים לתקשר עם בּוּדְהָא ישירות, נפש אל נפש, כי איננו יכולים לתפוס את המוח יודע כל. אז ה בּוּדְהָא מתבטא בצורות פיזיות שאנו יכולים לתקשר איתן, וצורות פיזיות אלו מייצגות איכויות שונות. אני חושב שאחד הגדולים רק מלכתחילה ברמה גסה מאוד היא היציבה של טרה. כשאנחנו יושבים כאן ככה [ידיים שלובות מול החזה], זה נותן אנרגיה מסוימת, לא? כשאתם יושבים כך, כמו הישיבה של טארה, זה נותן אנרגיה נוספת מכיוון שהיד [הימנית] הזו מושיטה יד אל יצורים חיים כדי לחלץ אותם מהקיום המחזורי. יד [שמאל] זו היא שלושה תכשיטים, ואז שתי האצבעות הללו הן חוכמה ושיטה, ומגלות קור רוח מושלם. כל הדרך שבה היא נראית מעידה על איזושהי שלווה, איזושהי בהירות וטוהר - וזה מה שאנחנו רוצים לזכות בו, לא רק פיזית אלא המוח שלנו. אנו רוצים שהמוח שלנו יהיה טהור וצלול ויושיט יד לטובת ישויות חיות; וגם להחזיק את האנרגיה בזהירות רבה עם מקלט ב שלושה תכשיטים, וחכמה ושיטה שלמות, וכל זה. זה מביא אותנו למגע עם תכונות רוחניות באמצעים סמליים.

זה פונה לצד בנו שהוא אמנותי. כך מתקשרים איתנו אמנים ומוזיקאים ורקדנים - דרך ה גוּף ובאמצעות קול. באופן דומה, עם אמירה המנטרה, זה לא כמו פרסומת טלוויזיה שמישהו המציא. אלו הצלילים שא בּוּדְהָא דיבר כשהוא בעומק מדיטציה על מהות המציאות. על ידי דקלום אותן מנטרות, אנו נכנסים לאנרגיה הזו של מה שנפש מוארת המתמקדת במציאות עוסקת.

הישאר עם ההדמיות כפי שהן מתוארות. אל תכניס את טרה לאחת מהשמלות המפוארות של מישל אובמה, עם הנעליים של אימלדה מרקוס. [צחוק] אל תעשה את זה. אבל תחשוב על מה שהיא מתקשרת אלינו דרך היציבה שלה, דרך הצליל של המנטרה, וכן הלאה. אם אתה רוצה לקבל אותה כמו - אתה יכול לראות עם התרופה בּוּדְהָא [מציין את הטאנגקה מאחוריה], הוא למעשה למעלה מעל הארץ ב, ובכן, יש עננים אבל אלה עננים של הנפקות. אז אם אתה מוצא את זה מועיל לחשוב על פרידת עננים ושמיים פתוחים וטארה שם, זה בסדר. אתה יכול להוסיף משהו כזה שעוזר למוח שלך בצורה כזו, אבל דבק במה שיצור מואר אכן תיאר כדרך מדיטציה.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.