הדפסה, PDF & דוא"ל

ארבעת הבלתי מדידים

ארבעת הבלתי מדידים

הרצאה זו ניתנה במהלך ריטריט החורף הלבן טארה בשעה מנזר סרוואסטי.

  • מה הופך את התכונות הללו ל"בלתי ניתנות למדידה"
  • הסיבות לאושר והסיבות לסבל
  • איך המוח שלנו נוטה להיות מאוד מוטה ואיך אנחנו מחלקים אנשים

White Tara Retreat 11: ארבעה בלתי ניתנים למדידה (להורדה)

בואו נמשיך עם הסדהנה. אחרי שאנחנו מקלט וליצור bodhicitta, אחר כך באים הפסוקים של ארבעת האין מידות. מה שיש לנו שם הוא הגרסה הקצרה של ארבעת הבלתי מדידים; יש גם גרסה ארוכה יותר שבה תוכל להשתמש, אם תרצה, בגרסה שלך מדיטציה.

אהבה לאין שיעור

זה מתחיל, "שיהיה לכל היצורים החיים אושר והסיבות שלו." זו אהבה שאין לה שיעור. זה נקרא בלתי ניתן למדידה משום שהוא משתרע על אינספור יצורים חיים, או בלתי מדידים; וזה נקרא בלתי ניתן למדידה כי אתה מפתח אותו במידה בלתי מוגבלת. אגב, כשאנחנו מדברים על יצורים חיים, זה מצביע על כל ישות עם שכל מלבד בודהות. בודהות אינם יצורים חיים. אבל זה יכול לעבור מיצורים קטנים מאוד ועד לבני אדם. זה לא כולל צמחים; אומרים שהם חיים מבחינה ביולוגית אך ללא הכרה. בבקשה אל תשלח לי הרבה שאלות לשאול אותי למה לא; אתה יכול להסתכל על זה באחד הספרים שלי.

אהבה, הראשונה: ההגדרה של אהבה היא לאחל אושר וסיבותיה. זה לא רק אושר; זה גם הגורם לאושר. זה באמת גורם לנו לחשוב, מה זה אושר? אנחנו חושבים שאושר מקבל את כל מה שאנחנו רוצים, אבל חשבו על זה שוב. האם זה אושר אמיתי? מקבל את כל מה שאתה רוצה?

חמלה לאין שיעור

השני הוא, "שכל היצורים החיים יהיו נקיים מסבל ומסיבותיו." שם, סבל פירושו כל חוויה לא רצויה. זה לא אומר רק כאב פיזי או נפשי, אלא רק העובדה שיש א גוּף ונפש בהשפעת ייסורים ו קארמה לא רצוי או לא מספק. אז לרצות שיצורים חיים יהיו חופשיים מזה זו חמלה. אז, שוב, להיות חופשי מסבל. המילה בסנסקריט ופאלי היא דוקהה: חוויות לא מספקות והסיבות שלהן. זה גורם לנו לחשוב, מהי חוויה לא מספקת ומה גורם לה?

זהו הדבר הגדול שאנו בורים לגביו: מהם הגורמים לאושר ומהם הגורמים לאומללות? אנחנו חושבים שאנחנו יודעים, אבל למעשה אנחנו די בורים לגבי זה. אנחנו עושים הרבה דברים בניסיון להיות מאושרים, ובמקום זה אנחנו מקבלים אומללות, לא? זה קורה כל הזמן. ובכל זאת, אנחנו עדיין עושים את אותם דברים ישנים מתוך מחשבה שהם הולכים להביא לנו אושר בפעם הבאה, ובכל זאת הם עדיין מביאים לנו אומללות. לפעמים אנחנו עושים דברים שאנחנו חושבים שהולכים לעשות אותנו אומללים, אבל הם בעצם עושים אותנו מאושרים. אמא ואבא שלי גרמו לי לעשות כל מיני דברים כשהייתי ילד שלא רציתי לעשות, והם אמרו, "פשוט תעשה את זה, תנסה את זה, ואתה תהיה מאושר. לא רציתי לעשות את הדברים האלה. למעשה ההורים שלי צדקו; היה לי כיף גדול. אבל הם לא הבינו לגבי הדהרמה. זה הדבר האמיתי שמביא אושר.

שמחה סימפטית לאין שיעור

הבלתי ניתן למדידה השלישית היא, "שכל היצורים החיים לעולם לא יופרדו מחסרי צער אושר." כאן ללא צער אושר יכול להתייחס ללידה מחדש טובה בזמן שאנחנו עדיין בקיום מחזורי או לחסרי צער אמיתיים אושר האם ה אושר של שחרור כאשר אנו חופשיים ללדת מחדש תחת השפעת ייסורים ו קארמה. לאחל שזו שמחה שאין לה שיעור.

שוויון נפש לאין שיעור

הרביעי הוא, "שכל היצורים החיים יעמדו בשוויון נפש, ללא משוא פנים, התקשרות ו כעס." שוויון נפש הוא נפש נקייה ממנו התקשרות לחברים, כעס, סלידה מאנשים אחרים ואדישות כלפי זרים. זהו מוח של פתיחות שווה בלב כלפי כולם.

אלו ארבעת הבלתי ניתנים למדידה, והייתי רוצה לדבר עליהם קצת יותר לעומק כי הם די חשובים לעבודה עם הרבה מהבעיות שיש לנו בהתייחסות לאנשים אחרים.

המוח שלנו נוטה להיות מוטה מאוד, כפי שנאמר באחרון, "להיות חופשי משוא פנים, התקשרות ו כעס." אנחנו נוטים להיות כל כך משוחדים. אנשים נחמדים אליי, שאוהבים אותי, שמסכימים איתי, ואלה שנותנים לי דברים - או נותנים לי דברים שאני רוצה - אלה החברים שאני אוהב ואני קשור אליהם ושאני אף פעם לא רוצה. להיות מופרדים מ. אנשים שמבקרים אותי, שמפריעים לי, שלא מסכימים עם הרעיונות שלי, שמוצאים פגמים ונותנים לי דברים שאני לא רוצה: אותם אנשים הם אויבים ויש לי הרבה שנאה וסלידה כלפיהם. כל מי שלא מתקשר איתי בצורה כזו או אחרת, הם פשוט... כלום. לא אכפת לי מהם. זה כמעט כאילו אין להם רגשות.

אנחנו נקלעים לשלושת הרגשות האלה של התקשרות, סלידה ואדישות ביחסים לשלוש קבוצות האנשים: חברים, אויבים וזרים. אנחנו נתקעים בהרבה מצבים די קשים והופכים להיות כמו יויו רגשי לפי איך שאנחנו רואים את שלוש קבוצות האנשים האלה. אבל זה בעצם המוח שלנו שהופך מישהו לחבר, לאויב או לזר על סמך איך שהם מתייחסים אלי. כי אני מרכז היקום, נכון? אני שמח שאתה מסכים!

אנחנו ניכנס קצת יותר לעומק עם הבלתי מדידים האלה בשיחות הקרובות. בינתיים, פשוט התבונן כיצד המוח שלך מחלק אנשים לחברים, אויבים וזרים על סמך האופן שבו הם מתייחסים אליך - מרכז היקום. או איך הם מתייחסים לאנשים אחרים או לדברים שחשובים לך כמרכז היקום. רק שים לב איך זה קורה. איך אתה מחלק אנשים. כיצד אתה מייצר את שלושת הרגשות: ה התקשרות, סלידה ואדישות. ואז, מה קורה אחרי זה? איך אתה פועל כלפי שלוש קבוצות האנשים האלה. מהן התוצאות של המעשים שלך על עצמך ועל אחרים?

תעשה קצת מחקר על זה, על איך המערכת עובדת עכשיו, וזה יעזור לנו לראות את דרך החשיבה הפגומה ואז זה יפתח את הראש שלנו למה להסתכל בצורה אחרת.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.