Applicare il karma alle nostre vite

• Prendendo il recente processo e applicando vari aspetti di karma
• Analizzando fattori diversi e vari condizioni di cooperazione
• Considerando il ruolo svolto dalla società
• Mantenere la mente in uno stato virtuoso o neutrale
• L'importanza di avere compassione verso le persone coinvolte
• Spiegazione del sutra della piantina di riso
• Vuoto e sorgere dipendente
• Diversi tipi di dipendenza
• Conoscere il dharma e il Budda

Samsara, Nirvana e Budda Natura 42: Candidatura Karma alle nostre vite (scaricare)

Punti di contemplazione

1. A volte la gente sente parlare karma e sembra molto teorico o la gente pensa che significhi destino o predestinazione o implichi che gli altri meritano di essere danneggiati. Ci sono molti malintesi. Il funzionamento di karma ei loro effetti sono l'ambiente in cui viviamo. È una legge naturale, proprio come la gravità. Nessuno l'ha creato o inventato. Il Budda non ce l'ha fatta. Lo ha descritto solo per compassione in modo che potessimo diventare più attenti alle nostre azioni e considerare i risultati delle nostre azioni. Prenditi un po' di tempo per pensarci ora. Su quali malintesi hai avuto karma e in che modo ciò ha influenzato il modo in cui hai interagito e interpretato il mondo intorno a te? In che modo la tua comprensione è diversa ora? Questo ha fatto la differenza nella tua esperienza del mondo e degli eventi in esso contenuti?
2. Pensa a una situazione difficile della tua stessa vita, di qualcuno vicino a te o di notizie. Quali erano i condizioni di cooperazione che ha contribuito all'evento? In che modo le relazioni tra le persone coinvolte hanno influenzato il modo in cui la situazione è stata vista, vissuta. e come si sono comportati nella situazione? Che tipo di karma coinvolto ogni persona?
3. Indipendentemente da come vediamo ciò che è giusto e sbagliato in una situazione, come è possibile provare compassione per entrambi i lati di una questione? Qual è la cosa più importante da tenere a mente quando si affrontano situazioni sociali difficili?
4. Il Venerabile Chodron ha detto che il nostro primo lavoro in tutto questo è mantenere la nostra mente ferma e non andare a farlo rabbia. Ciò mantiene le nostre menti in uno stato neutrale o virtuoso in modo che possiamo fare ciò che è possibile e sicuro per cercare di cambiare l'ingiustizia e prevenire che si verifichino danni in futuro. Dedica un po' di tempo a considerare davvero com'è quel tipo di mente e in che modo ciò avvantaggia tutti (contro la mente afflitta).
5. Che cosa hai imparato dal discorso del Venerabile Chodron karma che vuoi applicare nella tua vita andando avanti? Cosa è stato più significativo per te?
6. Spiega con parole tue cosa si intende per “conoscere il Dharma. E conoscere il Dharma è conoscere il Budda. "?