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Recensione Gomchen Lamrim: Le cause del rifugiarsi

Recensione Gomchen Lamrim: Le cause del rifugiarsi

Parte di una serie di insegnamenti sul Gomchen Lamrim di Gomchen Ngawang Drakpa. Visitare Guida allo studio di Gomchen Lamrim per un elenco completo dei punti di contemplazione per la serie.

Gomchen lamrim 39 recensione: Le cause di prendendo rifugio (scaricare)

Punti di contemplazione

  1. Inizia contemplando le parole di Je Rinpoche:

    Poiché è certo che morirai presto, non puoi rimanere in questa vita. Inoltre, rinascerai in un luogo felice o in un luogo miserabile perché non c'è luogo di nascita oltre a questi due tipi di esseri. Dal momento che sei controllato dal tuo karma e non puoi scegliere dove rinascere, rinascerai nel modo in cui il tuo virtuoso e non virtuoso karma ti spingono a rinascere. Stando così le cose, contempla la sofferenza dei regni miserabili, pensando: 'come sarebbe se fossi nato in un reame miserabile?'

  2. Contempla la sofferenza dei regni (come metafora, se è più benefico per la tua mente)
    • Regni infernali: Gli inferni sono caratterizzati dalla sofferenza del caldo intenso o del freddo intenso. Immagina di avere una mente completamente sopraffatta dalla rabbia. Si sentono parole arrabbiate, con la sensazione di essere costantemente minacciati. Immagina come ti sentiresti a provare un dolore fisico costante, la tua mente piena di rabbia, terrore, intrappolata in questo stato senza via d'uscita, senza sollievo. Immagina di avere un stile di vita grande come una montagna e ogni atomo sperimenta una sofferenza atroce. Renditi conto che devi sperimentare queste sofferenze fino alla forza del karma è esaurito. Sentendo quanto sia insopportabile, genera compassione per tutti gli esseri viventi che stanno attraversando una miseria così intensa. Apri il tuo cuore a tutti coloro che stanno vivendo questo in questo momento.
    • Regno dei fantasmi affamati: è una rinascita caratterizzata da un'intensa brama, ma nessuna soddisfazione. Le sofferenze fisiche di fame, sete, caldo, freddo e fatica travolgono la mente dal cercare e cercare e cercare soddisfazione. E la mente è piena di paura. Immagina di nascere con a stile di vita con una pancia enorme e insaziabile e una gola minuscola che non può far entrare nulla. Essere in un luogo arido di carestia dove non si trova comunque nulla in cui entrare. La dipendenza, brama mente, incapace di soddisfare il suo desiderio, anche di sopravvivenza. Come si sentirebbe? Renditi conto che devi sperimentare queste sofferenze fino alla forza del karma è esaurito. Sentendo quanto sia insopportabile, genera compassione per tutti gli esseri viventi che stanno attraversando una miseria così intensa. Apri il tuo cuore a tutti coloro che stanno vivendo questo in questo momento.
    • Regno animale: questa nascita è caratterizzata da ignoranza e stupidità schiaccianti e indiscriminate. Questi esseri sperimentano di essere mangiati da altri, di solito mangiati vivi. Dover uccidere e mangiare gli altri per sopravvivere. Di nuovo, soffrendo per il caldo e il freddo, la fame e la sete. Sfruttato dagli umani e fatto lavorare. Una vittima del degrado ambientale umano. Provalo in diverse forme (creatura marina, scarafaggio, sciacallo, tacchino d'abbazia). Come ci si sente ad essere un topo con un gufo che scende in picchiata, prendendoti tra gli artigli? Come ci si sente ad essere così ignoranti da non sapere che stai mangiando un altro essere vivente? Renditi conto che devi sperimentare queste sofferenze fino alla forza del karma è esaurito. Sentendo quanto sia insopportabile, genera compassione per tutti gli esseri viventi che stanno attraversando una miseria così intensa. Apri il tuo cuore a tutti coloro che stanno vivendo questo in questo momento.
    • Regno umano: immagina di rinascere come un essere umano ma senza l'insieme completo di otto libertà e dieci fortune di una preziosa rinascita umana... Immagina di nascere come un essere umano, di essere indigente, di non avere abbastanza da mangiare o un riparo adeguato. Immagina di nascere come essere umano in un luogo dove c'è una guerra costante e continua, sopraffatto dalla paura, che lotta per sopravvivere. Immagina di nascere come un essere umano con sensi o sviluppo mentale difettosi, o in un luogo dove non c'è possibilità di educazione. Immagina di nascere come un essere umano, ragionevolmente sano, ma senza accesso al Dharma: nessun libro nella tua lingua, nessun insegnante, nessuna comunità di pratica, nessun supporto di sorta. Renditi conto che devi sperimentare queste sofferenze fino alla forza del tuo karma è esaurito. Sentendo quanto sia insopportabile, genera compassione per tutti gli esseri viventi che stanno attraversando una miseria così intensa. Apri il tuo cuore a tutti coloro che stanno vivendo questo in questo momento.
  3. Con questo in mente, riflettiamo sulle qualità del Budda, Dharma e Sangha:
    • I Budda è colui che è completamente purificato e pienamente sviluppato, colui che è libero da ogni paura, abile nei metodi per liberare gli altri, la cui compassione abbraccia ogni essere vivente.
    • Rifletti su quelle che sappiamo essere le buone qualità del Dharma: ci protegge dalla sofferenza, è la via della liberazione e del pieno risveglio. Pensa, come ci protegge dalla sofferenza?
    • Rifletti sulle buone qualità del Sangha: gli esseri arya che hanno la realizzazione diretta del Budda'l'insegnamento sulla natura della realtà e il cui progresso nel cammino ci ispira e ci incoraggia. Pensa alle loro buone qualità e rifugiarsi...
  4. Je Rinpoche ci guida per completare il nostro meditazione riflettendo in questo modo:

    Dopo aver appurato queste cose e affidarti al tre gioielli con una focalizzazione univoca, sviluppa questa certezza dal profondo del tuo cuore, perché una volta che sei in grado di farlo, non possono non proteggerti. Questo perché ci sono due cause della tua protezione: una causa esterna e una causa interna. L'insegnante, il Budda, ha già pienamente compreso il fattore esterno, ma soffri perché non hai ancora sviluppato il fattore interno affidandoti al rifugio. Pertanto, sappi che il Budda, mosso dal suo grande compassione, ti assiste anche se non chiedi il suo aiuto. Non è pigro in questo e lui, il rifugio senza rivali e di buon auspicio, dimora come tuo protettore personale.

Venerabile Thubten Chonyi

Ven. Thubten Chonyi è una suora nella tradizione buddista tibetana. Ha studiato con il fondatore e badessa dell'Abbazia di Sravasti, il Ven. Thubten Chodron dal 1996. Vive e si forma presso l'Abbazia, dove ha ricevuto l'ordinazione di novizia nel 2008. Nel 2011 ha ricevuto l'ordinazione completa a Fo Guang Shan a Taiwan. Il ven. Chonyi insegna regolarmente buddismo e meditazione presso la Chiesa Universalista Unitaria di Spokane e, occasionalmente, anche in altri luoghi.

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