Discorso divisivo

• Creare disarmonia
• Amicizia mondana e amicizia del Dharma
• Essere chiari sulla nostra motivazione nel parlare degli altri

L'essenza di una vita umana: discorso divisivo (scaricare)

Ieri abbiamo parlato di mentire. La prossima delle quattro non virtù della parola sta usando la nostra parola per creare disarmonia. Questo viene spesso fatto parlando alle spalle di altre persone, dicendo ogni sorta di cose per mettere una persona contro un'altra persona. Lo facciamo spesso quando siamo arrabbiati con qualcuno. Qualcuno ha fatto qualcosa, non ci piace. Piuttosto che andare dalla persona e parlare di quello che è successo e risolverlo con quella persona, parliamo con tutti gli altri tranne la persona interessata. E nel processo creiamo un grande pasticcio. Perché ho un problema con Joe qui. Quindi non parlo con Joe, perché sarebbe troppo semplice. Vado e parlo con Susan, e Janice, e Herman, e Craig, e tutte queste persone diverse e dico loro cosa ha fatto Joe. E poiché sono miei amici, si schiereranno con me e saranno d'accordo con me su quanto fosse orribile Joe e su come dobbiamo davvero fare qualcosa al riguardo. Naturalmente, se non sono d'accordo con me, non saranno miei amici.

Questo fa parte della definizione (in modi mondani) di amicizia, che mi difendi, non importa chi mi critica a torto oa ragione. In un modo del Dharma…. Prima di tutto, entrambe le persone sono in errore lì. Se parliamo con la persona che non è coinvolta nel conflitto, cercando di metterla dalla nostra parte contro l'altra persona, stiamo creando disarmonia tra l'altra persona e la persona con cui stiamo parlando. In secondo luogo, se il nostro amico con cui parliamo poi va ed è d'accordo con noi, che abbiamo ragione o torto, e semplicemente ci incoraggia ad essere più arrabbiati, e giustifica il nostro rabbia, allora non sono un vero amico perché stanno incoraggiando uno stato mentale malsano in noi.

Quando abbiamo un problema con Joe, se non ci sentiamo ancora pronti per parlare con Joe andiamo dal nostro amico e diciamo: "Ho una situazione con Joe, devo parlarne con qualcuno per chiarire il mio propria mente, e al fine di lasciar andare il rabbia Ho così tanto da poter lavorare con lui,” e poi diciamo al nostro amico, va bene, perché siamo perfettamente chiari sul fatto che la nostra motivazione non è quella di portare il nostro amico dalla nostra parte. La nostra motivazione è discuterne e ottenere qualche consiglio saggio dal nostro amico che può aiutarci a risolvere le cose perché siamo i nostri rabbia.

Anche se andiamo dal nostro amico e non possediamo il nostro rabbia, se il nostro amico torna e dice: “Sembra che tu sia davvero arrabbiato. Parliamo del tuo rabbia, e lascia la situazione di Joe per dopo", allora quell'amico è davvero un buon amico per noi perché il vero problema è il nostro rabbia. Il problema non è tanto quello che ha fatto Joe.

Dobbiamo essere molto chiari sul possedere le nostre cose, altrimenti diventa davvero creando disarmonia. E allo stesso modo, solo essere d'accordo con qualcuno perché è nostro amico non significa che siamo un buon amico per loro perché a volte stiamo solo incoraggiando il loro rabbia, mentre quando diciamo qualcosa si svegliano con quello che sta succedendo nella loro mente.

Ora, la domanda è se questo significa che non dici mai niente di male su qualcun altro a una terza parte. Significa questo? Beh no.

Prima di tutto, se sei un terapeuta, in alcuni casi clero, c'è una legge che dice che se qualcuno sta minacciando di fare del male (o qualsiasi altra cosa) devi denunciarlo. E se non lo denunciate, vi mettete nei guai. Quindi non è la situazione che non diciamo mai niente di male su ciò che qualcuno sta per fare o ciò che ha fatto alle sue spalle. In determinate situazioni è importante farlo.

Ricordo una volta con Lama Sì, è venuto al Centro dove vivevo e ha iniziato a chiedermi cosa stesse facendo una persona. E quello che la persona stava facendo non pensavo fosse così buono, ma ho pensato: "Oh, non voglio parlare male di questa persona alle sue spalle, specialmente con il mio insegnante, perché allora penserà tutto sto facendo è criticare qualcuno alle sue spalle. Quindi ho semplicemente scherzato ed espresso il mio disagio. E Lama mi ha chiamato e ha detto: “Ho bisogno di sapere cosa sta succedendo in modo da poter aiutare queste persone. E se non mi dici cosa sta succedendo, non sarò in grado di aiutarli”. Quindi è stata una cosa importante per me, imparare, ok, sì, ci sono situazioni in cui devi dire qualcosa che qualcun altro ha fatto negativamente a qualcun altro che vuole davvero aiutarlo. Semplicemente non lasciamo che le brutte situazioni continuino ad andare avanti e avanti e avanti e avanti per paura di sembrare come se stessimo spettegolando, o creando disarmonia, o criticando, o qualcosa del genere.

Dobbiamo chiarire la nostra motivazione sul motivo per cui stiamo dicendo questo su qualcun altro, o perché stiamo facendo domande su qualcun altro. Ma se la nostra motivazione è chiara, ed è a beneficio di qualcuno, allora dobbiamo comunicare su certe cose.

Se guardi il nostro bhikshuni precetti, dovremmo ammonirci a vicenda. La comunità dovrebbe sapere quando qualcuno trasgredisce un grave precetto. Infatti, nel nostro bhikshuni i voti, il settimo parajika sta nascondendo quella di qualcun altro parajika. Quindi dobbiamo essere molto chiari sul fatto che ci sono alcune situazioni in cui dobbiamo dire delle cose e non dire le cose è dannoso.

Ma poi dobbiamo essere saggi in questo e non andare all'altro estremo e poi parlare, bla bla bla, "Questa persona è negativa su questo, e questa persona è... E hanno tutti problemi, e sono tutti fottuti up,” e il risultato è che io sono quello sano di mente che è il migliore di tutti. No, questo sta creando disarmonia. Sono anche chiacchiere inutili.

Dobbiamo davvero guardarlo perché a volte è molto allettante, specialmente se un piccolo gruppo di persone si allea con una sola persona. Può succedere sul posto di lavoro o in famiglia o qualsiasi altra cosa, e tutti parlano in modo negativo di quella persona alle loro spalle per riunire tutti gli altri, per dire "nyah, bad" E questo di certo non va bene per nessuno .

Domande e risposte

Pubblico: [Incomprensibile]

Venerabile Thubten Chodron (VTC): Direi che parlare male di interi gruppi di persone - se la tua motivazione è convincere la persona con cui stai parlando a rivoltarsi contro di loro - sì, includerebbe la creazione di disarmonia. E poi il tuo secondo esempio è stato...? La nostra tendenza a diventare psichiatri dilettanti, o psicologi. È una specie di moda al giorno d'oggi, vero? Andiamo in giro a diagnosticare chiunque. E secondo qualunque sia l'ultimo disturbo di cui tutti parlano, la persona con cui non andiamo d'accordo ha quel disturbo. Quindi un anno devono avere il bipolare, poi l'anno successivo hanno il disturbo narcisistico e l'anno successivo hanno il disturbo ossessivo compulsivo. Usiamo semplicemente questi termini, lanciandoli in giro. Diventano davvero chiacchiere inutili. E se la nostra motivazione, ovviamente, è quella di separare le persone, allora diventerebbe quella di creare disarmonia.

[Al membro del pubblico] Come terapeuta come hai reagito quando hai sentito tutte queste persone dilettanti che diagnosticavano tutti? Hai mai detto qualcosa?

Pubblico: Ho cercato di non usare quelle categorie durante la terapia. Usi quelle categorie e inscatoli qualcuno e poi lo rendi solido e poi contribuisci a non cambiarle. Quindi, ho cercato di non farlo. Devi per l'assicurazione e quel genere di cose. Ma ho cercato di non farlo.

VTC: Quindi anche come terapeuta, anche se dovevi mettere un'etichetta specifica come diagnosi, cercavi di non pensare a quella persona come se avesse quell'etichetta.

E penso che sia proprio per questo che le altre persone fanno la diagnosi, i dilettanti lo fanno, perché poi, ok, questo è il problema con loro, e hanno questo problema, intrinsecamente, non cambieranno, sono difettosi perché io diede loro un termine. E questo conferma la nostra opinione su di loro. Così chiaramente come terapeuta non vuoi rinchiuderli. Perché poi le persone ottengono quell'immagine di sé e pensano "cosa posso fare?" Soprattutto i giovani.

Pubblico: [Incomprensibile]

VTC: Decisamente. Ed è per questo che abbiamo bisogno di comunicare determinate informazioni per sapere su cosa stanno lavorando le persone in modo da poterle supportare nel farlo, invece che per nostra ignoranza arrivarci e dire la cosa totalmente sbagliata che la persona non ha bisogno di sentire. Abbiamo bisogno di comunicare.

I quattro verbali stanno impiegando più tempo perché sono quelli più succosi che facciamo più spesso, vero.