Come vedere il guru

• Il ngöndro del pratiche preliminari prima del ritiro tantrico
• Il massimo guru, la mente onnisciente di tutti i Buddha
• Il nostro mentori spirituali sono quelli che ci guidano nel cammino

Tappe del Sentiero 57: Guru rifugio (scaricare)

Abbiamo concluso la visualizzazione per il ngöndro e volevo parlare un po' del ngöndro del pratiche preliminari prima del ritiro tantrico. Sono fatti per accumulare meriti e purificare la mente. Abbiamo parlato di quello di prendendo rifugio. Quando diciamo:

Namo Gurubhya, Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Nama Sanghaya.

I rifugiarsi nel Guru, I rifugiarsi nel Budda, I rifugiarsi nel Dharma, I rifugiarsi nel Sangha.

Abbiamo parlato prima di come il guru non era un quarto rifugio ma lo vediamo quando lo abbiamo rifugiarsi nel guru è inteso come il massimo guru, la mente onnisciente di tutti i Buddha che incarnano tutto il Budda, Dharma e Sangha. Quando facciamo la parte di prendendo rifugio nel guru e diciamo ancora e ancora, Namo Gurubhya, Namo Gurubhya, Namo Gurubhya e così via, poi ti concentri sul Budda, che è la figura centrale, che è l'incarnazione di tutti i tuoi guru. Quindi, i quattro gruppi di guru seduti intorno: davanti, i tuoi insegnanti diretti, sul Buddaesatto, Maitreya e il Vasto Lignaggio; sul Buddaa sinistra, Mañjuśrī e il Profondo Lignaggio; dietro, Vajradhāra e il Lignaggio della Pratica Profonda.

Come dici Namo Gurubya, all'inizio immagini la luce bianca proveniente da tutti questi guru dentro di te, e quella luce bianca purifica tutto il tuo negativo karma, soprattutto qualsiasi negativo karma hai creato in relazione con il tuo mentori spirituali.

Ciò include ignorare le loro istruzioni e i loro consigli, cosa che facciamo in modo abbastanza coerente; mettere in pericolo le loro vite, cosa che si spera non facciamo troppo spesso; disturbare le loro menti - ti lascerò valutare se lo fai; criticandoli, forse è meglio saltare quello; appropriazione indebita dei propri effetti personali; arrabbiarsi con loro - oh, non l'hai sentito; parlando loro duramente. Insomma, purifichiamo tutte le negatività che abbiamo creato con il nostro mentori spirituali.

L'idea qui è che il nostro mentori spirituali sono quelli che ci stanno spiegando gli insegnamenti e che ci stanno guidando nel cammino. Se ci arrabbiamo con loro, o se li critichiamo, se li danneggiamo, se li buttiamo fuori dalla finestra perché siamo stufi, se ignoriamo le istruzioni, se rendiamo loro le cose difficili, cosa siamo fare è fondamentalmente rendere le cose difficili per noi stessi. Qui la persona sta cercando di aiutarci nel percorso e noi stiamo dicendo: “Stai lontano da me; non dirmi cosa fare! Non darmi consigli. Non farlo. Puoi parlare con me se hai intenzione di dire cose carine e piacevoli per l'ego, ma a parte questo, non voglio sentire 'boo!'” Questo è ciò che dicono i nostri ego, non è vero? Questo si riflette nelle nostre azioni un buon numero di volte.

È qualcosa a cui prestare davvero attenzione perché è qualcosa che ci danneggia nella nostra pratica. Abbiamo commesso questo tipo di errori e creato questo tipo di ostacolo per noi stessi e quindi lo purifichiamo immaginando la luce bianca che entra in noi e in tutti gli esseri senzienti intorno a noi.

Puoi anche riflettere in quel momento se hai visto altre persone compiere misfatti nei loro confronti mentori spirituali— e purificali. Quando vedi altre persone fare questo tipo di misfatti, non essere orgoglioso, come "Oh, non mi sono comportato in quel modo nei confronti del mio insegnante". Perché chissà cosa abbiamo fatto nelle nostre vite precedenti che in passato potrebbe averci fatto non incontrare insegnanti qualificati per eoni, e non sappiamo se abbiamo quel tipo di karma rimanendo nel nostro flusso mentale. Se vediamo gli altri compiere questo tipo di azioni negative, basta dire a noi stessi: “Avrei potuto fare quel genere di cose nelle mie vite precedenti; quei semi potrebbero essere ancora nel mio flusso mentale. Quando dico Namo Gurubya, Immagino che anche tutti quei misfatti siano stati purificati”.

Ci concentriamo un po' sulla purificazione, e poi immaginiamo una luce gialla o una luce dorata proveniente da tutto il guru e questo ci impregna - porta con noi - tutte le loro realizzazioni. Le buone qualità di tutti i nostri guru, le cose che ammiriamo in loro, le qualità dei Buddha, immaginiamo che tutto questo fluisca in noi e in tutti gli esseri senzienti che ci circondano mentre recitiamo Namo Gurubya e immagina che venga la luce dorata.