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Altri argomenti di meditazione sul rifugio

Tappe del Sentiero #62: Rifugio Ngöndro Parte 11

Parte di una serie di brevi colloqui sulla pratica preliminare (ngöndro) del rifugiarsi.

  • Ngöndro sono pratiche preliminari per un ritiro di tre anni
  • Contemplare il rifugio: cosa significa, come ti senti al riguardo
  • Etichettandoci buddisti

Tappe del Sentiero 62: Rifugio meditazione temi (scaricare)

Continueremo a parlare di cose a cui pensare quando fai il rifugio ngöndro. Un po' di ngöndro. Questi sono pratiche preliminari per un ritiro di tre anni. A volte ce ne sono quattro o cinque o nove elencati. Prendendo rifugio è uno di loro. Queste sono pratiche che le persone tradizionalmente fanno prima di fare un ritiro più lungo. Non è un requisito, ma è molto utile farlo. Per la tua pratica di prendendo rifugio su base giornaliera, perché noi rifugiarsi prima di fare tutto il nostro meditazione sessioni, se conosci tutte queste cose diverse sulle qualità del Tre gioielli, le ragioni di prendendo rifugio, cose da contemplare, allora ciò migliorerà la tua pratica quando dici il rifugio all'inizio di tutte le sadhana. Sto andando più in profondità in questo aspetto della pratica; Non voglio che le persone si confondano su dove siamo e cosa stiamo facendo.

Alcune altre cose a cui pensare quando sei prendendo rifugio. C'è qualcosa in cui ti senti a disagio? prendendo rifugio? Ci sono dei dubbi che hai e, in tal caso, portali allo scoperto, fai domande, esplorali e risolvili. Il buddismo non riguarda la fede senza indagine, quindi non limitarti a soffocare i tuoi dubbi e dire: "Oh, sono cattivo per averli". Guardali e ottieni risposte per loro. Naturalmente, se c'è questo tipo di mente che è scettica e dubbiosa per il gusto di essere scettica e dubbiosa, e questa mente che ti disturba con dubbio anche se hai pensato a qualcosa in modo molto chiaro e hai una chiara risposta e comprensione, ma alla mente piace solo dire "Nya, nya, nya, nya..." Se ciò accade, con quel tipo di dubbio, basta distogliere la mente da ciò e ricordare i motivi per cui ciò è accaduto dubbio è invalido. Quel tipo di dubbio non hai bisogno di dare molta energia perché non vuole ascoltare niente. Vuole solo interferire con la tua pace mentale. Ma domande vere, sii sicuramente curioso e chiedi.

Pensa anche a come ti senti riguardo alla religione e ai valori religiosi che ti sono stati insegnati quando eri giovane e qual è stata la tua educazione religiosa? Cosa ti è stato insegnato come oggetto di rifugio allora, come è cambiato nel tuo nuovo oggetto di rifugio adesso? Se avete sentimenti spiacevoli riguardo alla vostra religione con cui siete cresciuti, quelli di voi che sono nuovi convertiti al buddismo, allora tornate indietro e fate pace con quello perché ci sono buoni valori in ogni religione. Potresti essere prendendo rifugio in Budda, Dharma e Sangha, ma non farlo con questo sentimento negativo nei confronti delle altre religioni. Fallo apprezzando i valori con cui sei cresciuto, anche se ci sono alcuni principi di altre religioni in cui potresti aver deciso di non credere. Non puoi credere in quei principi, quindi hai deciso di non seguirli religione, ma non è necessario avere un atteggiamento negativo o rabbioso: questo è il punto.

Pensa anche se ti senti a tuo agio nel definirti buddista e nel parlare della tua pratica buddista alle persone. A questa conferenza a cui sono appena andato, è incredibile il numero di persone che non vogliono dire di essere buddiste. Sono disposti a dire: "Pratico il buddismo, studio il buddismo" o "Vado in un centro buddista", ma non vogliono dire: "Sono buddista". Ciò può avvenire per tutta una serie di motivi. Parte di ciò è che alcune persone sono semplicemente stufe della religione istituzionale e pensano che qualsiasi "ist" o "ismo" significhi che fai parte di un'istituzione. Mentre in realtà, quando diciamo che siamo buddisti, significa solo che stiamo seguendo il Buddagli insegnamenti. Non dobbiamo unirci a una chiesa oa un club o mantenere un certo catechismo o qualcosa del genere. Guarda dentro te stesso, qual è il tuo livello di comfort e se qualcosa ti mette a disagio nel dire "Sono buddista" o se sei un buddista nascosto, non vuoi che nessuno sappia che sei buddista perché potrebbe giudicarti allora, è una cosa interessante da esplorare. Perché siamo così riservati, perché ci sentiamo così a disagio? Perché non essere a nostro agio con ciò che siamo? È una delle principali religioni del mondo e se altre persone non lo sanno, è ora che lo imparino.

Contemplare come funziona prendendo rifugio cambiare il tuo atteggiamento e il tuo comportamento nella vita quotidiana? In che modo ti ispira davvero a praticare, perché quando noi rifugiarsi, dirige la nostra mente verso una certa pratica, un certo modo di vivere. Pensa davvero a come funziona e come puoi usarlo.

Contempla anche come puoi rendere più profondo il tuo rifugio. Torna qui per pensare alle cause del rifugio e alle qualità del Tre gioielli, E così via e così via. Pensa a come approfondire il tuo rifugio e poi continueremo con alcune altre cose per pensare al rifugio.

Devo dire che ogni volta che torno da qualsiasi tipo di conferenza buddista, la mia fede in Buddhadharma-nel Budda, Dharma e Sangha-è aumentato. Il mio apprezzamento per il Budda come abile insegnante che insegna una varietà di metodi aumenta e aumenta anche la mia fiducia nella particolare tradizione che pratico.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.