Visualizzazione di esseri senzienti

• Una continua spiegazione del campo di rifugio, degli esseri senzienti che ci circondano
• Non puoi ignorare le persone con cui non vai d'accordo, perché sono tra te e il Budda nella visualizzazione
• Perché la compassione è inclusa come causa per il rifugio Mahayana

Fasi del Sentiero 56: Visualizzazione di esseri senzienti (scaricare)

Abbiamo parlato della visualizzazione e abbiamo completato la visualizzazione del guru, i Buddha, il Dharma e il Sangha. Ora, intorno a noi, si dice:

Intorno a me sono raccolti tutti gli esseri dei sei regni, sopraffatti dalle varie difficoltà e sofferenze del samsara. Di fronte a tali problemi costantemente ricorrenti, cerchiamo la protezione e la guida del mentori spirituali e la Tre gioielli.

Lo visualizziamo mentre sono seduto qui di fronte al Tre gioielli. Là, alla mia sinistra, mia madre; alla mia destra, mio ​​padre. Tutti gli altri esseri senzienti intorno a me, in forma umana, e tutte le persone che non mi piacciono, di cui ho paura, con cui sono arrabbiato, da cui voglio allontanarmi, sono tutti seduti di fronte a me. E siamo tutti di fronte al Budda, Dharma, Sangha insieme.

Ciò che questo indica è che non c'è modo che tu possa ignorare le persone con cui non vai d'accordo, perché sono sedute lì proprio tra te e il campo del rifugio! Devi guardarli. Non puoi ignorarli, non puoi lasciarli fuori. Siamo tutti di fronte al Budda, Dharma, Sangha insieme perché siamo tutti nello stesso stato: siamo tutti afflitti dai tre tipi di dukkha: il dukkha del dolore, il dukkha del cambiamento e poi il dukkha del condizionamento pervasivo. Siamo tutti soggetti a quelli. Puoi includere un intero meditazione qui sulla natura del samsara se vuoi.

Siamo lì con tutti gli altri. Tutti sono ugualmente afflitti dalle prime due nobili verità e stiamo tutti cercando rifugio nelle Tre gioielli insieme. Non è che siamo superiori e magnanimi e guidiamo il resto degli sciatti insieme a noi. Non c'è motivo di condiscendenza qui. Abbiamo il privilegio di sederci alla presenza del Tre gioielli e per guidare tutti gli altri prendendo rifugio.

È piuttosto bello meditazione quando lo fai. Lo dico perché lo vedi quando lo fai rifugiarsi non è che stai scappando da tutti gli esseri senzienti che non ti piacciono e da tutte le seccature che ti causano, perché sono proprio lì, nella visualizzazione del tuo rifugio. Devi includerli prendendo rifugio. Questo è il motivo per cui, quando parliamo di rifugio Mahayana, parliamo delle cause non solo della consapevolezza del pericolo del saṃsara e della fede e fiducia nella capacità del Tre gioielli per guidarci da essa, ma anche compassione per tutti gli altri che sono sulla stessa barca.

Questo può essere molto profondo meditazione quando lo fai per un periodo di tempo. Può davvero aiutarci a fare pace con molte situazioni del nostro passato e molte persone nelle nostre vite per le quali la nostra mente ha costruito identità molto rigide e intrinsecamente esistenti. Dobbiamo iniziare a scheggiarli, visto che tutti sono sulla stessa barca. E questo come noi rifugiarsi—di cui parleremo domani—che la luce del Budda, Dharma, Sangha risplende ugualmente su tutti noi e ci riempie tutti, purificandoci, ispirandoci.