Morte e rifugio

• Come ci porta a pensare alla morte prendendo rifugio
• Rendere la vita significativa

Abbiamo finito di parlare dell'impermanenza e della morte. Quando pensiamo che moriremo, e non sappiamo quando, e quando moriremo nostro karma e le nostre abitudini vengono con noi, ma no stile di vita, possedimenti o amici e parenti. (Quando ci pensiamo) allora naturalmente ci porta a pensare al rifugio.

Ci porta in due modi a pensare al rifugio. Uno è (questo su non è specificamente nel lam rim) quando vedi che stai per morire, e che ciò in cui hai messo la tua energia è in qualche modo privo di significato in termini di vite future, allora mi sembra che cerchi automaticamente un metodo per dare significato alla tua vita, quindi tu rifugiarsi nel Budda, Dharma e Sangha perché insegnano il metodo per dare senso alla vita. Potresti passare direttamente dalla morte e dall'impermanenza al rifugio.

Nel lam rim si passa dalla morte e dall'impermanenza alla possibilità di nascere nei regni inferiori. Questo perché se stai per morire, allora la domanda naturale è: "Dove rinascerò?" Poi guardi il karma hai creato e c'è una buona probabilità che sarà una brutta rinascita. Quindi ti preoccupi abbastanza per questo, e quella preoccupazione ti rende rifugiarsi.

Penso che potresti seguire entrambe le strade: direttamente dalla morte al rifugio. Ma questo è il mio pensiero, non è nel lam rim. lam rim hai attraversato i regni inferiori.

Penso che se puoi fare entrambe le cose diventa più potente. Se pensi alla possibilità di una brutta rinascita, ti preoccupi, e questo può essere molto potente nel dirci di alzarci e fare qualcosa. Non solo una specie di manana alla manana, ma dobbiamo fare qualcosa con urgenza, e dobbiamo fare qualcosa con forza, perché altrimenti finiremo nei regni inferiori. Questo può essere un motivatore molto forte. Più forte del passaggio diretto dalla morte al rifugio.

Ma penso che se passi dalla morte al rifugio in aggiunta, allora questo ha l'effetto di pensare davvero: "Voglio dare un senso alla mia vita". Ovviamente, evitare una brutta rinascita è un modo per dare significato alla tua vita, ma metterla come "Voglio che la mia vita abbia un significato" la mette in un linguaggio diverso e influenza le nostre menti in modo leggermente diverso. Perché poi pensiamo a "QUESTA vita voglio rendere la mia vita significativa". Inoltre nella prossima vita non voglio rinascere nei regni inferiori. Perciò in questa vita ho bisogno di fare qualcosa di forte.

Penso che entrambi i modi di farlo rendano l'intensità del rivolgersi al Tre gioielli per trovare rifugio, e poi seguendo il loro primo consiglio che è quello di mettere insieme le nostre azioni in termini di karma- le azioni che facciamo. Rende l'intero processo molto più potente per noi.