Stampa Friendly, PDF e Email

Il tempo della morte e il nostro corpo

Fasi del sentiero n. 28: Morte e impermanenza, parte 6

Parte di una serie di L'angolo della colazione del Bodhisattva colloqui sul Le tappe del sentiero spirituale (o lamrim) come descritto nel Gurupuja testo di Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Attivare la nostra vita pensando alla morte
  • Negativo karma creiamo in relazione al nostro stile di vita
  • Considerando la quantità di tempo che dedichiamo alla cura dei nostri stile di vita
  • Coltivare un sano rapporto con il ns stile di vita

Abbiamo parlato del meditazione sulla morte e su come viene usata per aiutarci ad attivare le nostre vite, ea vivere le nostre vite in modo molto vivace. Perché quando ci rendiamo conto di essere mortali allora ci fa guardare più da vicino quello che facciamo nella nostra vita e perché (li facciamo).

Abbiamo parlato di ciò che è importante al momento della morte. Quando moriamo i nostri averi restano qui, i nostri amici e parenti restano qui, i nostri stile di vita rimane qui, e andiamo alla prossima vita con i semi karmici—i semi delle azioni che abbiamo fatto. E creiamo tutti questi semi karmici di solito in relazione ai nostri stile di vita, e i nostri beni, e i nostri amici e parenti. Quindi le cose che creiamo il karma in relazione a stare qui – non possiamo portarli con noi – ma il karma creiamo nel procurarli e proteggerli, che viene con noi.

Prima parlavamo di possesso e di come possiamo creare molti aspetti negativi karma per quanto riguarda i beni, l'essere avidi e imbrogliare le persone (per) ottenerli. Abbiamo parlato, con i nostri amici e parenti, di come a volte possiamo creare negatività karma in relazione a loro mentendo per proteggerli, o parlando duramente a qualcun altro che critica i nostri cari, cose del genere.

Oggi parleremo del nostro stile di vita. Penso che tu sia ben consapevole di come creiamo negativo karma in relazione al nostro stile di vita. Qualcuno minaccia il nostro stile di vita, ci arrabbiamo. Possiamo uccidere per proteggere i nostri stile di vita. Rubiamo ad altre persone (per) per ottenere cose comode che piacciano stile di vita. Possiamo mentire (di nuovo) per ottenere cose che piacciano ai nostri stile di vita. Tanto tempo speso nella vanità che potrebbe essere usato per praticare il Dharma, ma invece stiamo cercando di farne nostro stile di vita comodo, fai il nostro stile di vita bellissimo, ecc. Sono sicuro che lo conosci abbastanza.

Se dedichi del tempo, è abbastanza interessante pensare a quanto tempo dedichiamo ogni giorno a occuparci di questo stile di vita. E creiamo così tanto karma, a volte essere avido, a volte essere arrabbiato, a volte essere confuso in relazione al stile di vita. Ma al momento in cui moriamo questo stile di vita dice "ciao ciao" e rimane qui, e tutto il resto karma viene con noi.

Quello che sta facendo è metterci davanti la domanda su come possiamo avere una relazione sana con il nostro stile di vita? Considerando che alla fine della giornata il stile di vita ci abbandonerà. Dobbiamo proteggere il stile di vita perché è la base per la nostra preziosa vita umana e per poter praticare il Dharma, ma non vogliamo questo stile di vita per diventare la causa della creazione di negativo karma, perché allora invece di essere la base per praticare il Dharma è la base per mandarci a una sfortunata rinascita.

La cosa è come coltivare un buon rapporto con il stile di vita, per cui lo manteniamo sano, lo manteniamo pulito, lo manteniamo funzionante correttamente, ma non entriamo nella faccenda della preoccupazione, dell'ansia e attaccamentoe rabbia, e tanta preoccupazione per il nostro stile di vita, la mente, tanto sempre: “Come sembro? Ho un bell'aspetto? Cosa pensano gli altri del mio stile di vita?” Questo è quando sei più giovane. Poi quando sei più grande: “Oh, my stile di vita fa male. Cosa succederà al mio stile di vita? Non è così attraente. A chi piacerò?" E poi quando stai morendo: “Oh, devo separarmi da questo stile di vita….” Tutto quello che è è questo mucchio di carne, ma all'improvviso ci siamo così attaccati. Anche se se guardi qualcun altro stile di vita è come... Ti affezionerai a quello dopo che morirà? No, non credo.

Pensando davvero a: “Come mi relaziono con il mio stile di vita in modo che io possa usarlo per praticare il Dharma, ma ora non mi arrabbio del tutto a preoccuparmene, e non lo faccio, in riferimento al stile di vita, creare negativo karma? "

Lo sto ponendo come una domanda su cui riflettere, non come una domanda a cui io rispondo. Sono le nostre riflessioni su questo argomento che sono davvero importanti per noi, perché è ciò che ci aiuta a prendere alcune decisioni su come vogliamo relazionarci con il nostro stile di vita.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

Maggiori informazioni su questo argomento