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Versetti 40-6: Integrità

Versetti 40-6: Integrità

Parte di una serie di colloqui sul 41 Preghiere per coltivare Bodhicitta dal Avatamsaka Sutra (la Sutra dell'ornamento floreale).

  • Avere rispetto per noi stessi e per il nostro cammino spirituale
  • La radice di mantenere una buona condotta etica
  • Pensando ai valori e ai principi con cui vogliamo vivere

41 Preghiere da coltivare bodhicitta: Versetto 40-6 (scaricare)

"Possano tutti gli esseri raggiungere i sette gioielli di un essere esaltato (fede, etica, apprendimento, generosità, integrità, considerazione per gli altri e saggezza discriminante)."
Questa è la preghiera del bodhisattva quando si vede qualcuno impegnato in affari.

Ieri ho parlato di generosità. Oggi parlerò, nei sette gioielli dell'arya, dei prossimi due che sono l'integrità e la considerazione per gli altri. A volte le persone traducono integrità come vergogna, ma vergogna è una parola davvero carica nella nostra cultura. Se lo traduci come vergogna, c'è un buon tipo di vergogna in cui senti "Non avrei dovuto farlo". Di solito associamo la vergogna al brutto tipo di vergogna, in cui ti senti male con te stesso. Ecco perché non mi piace tradurlo in quel modo.

È più come un senso di integrità o rispetto di sé, per cui poiché abbiamo rispetto per noi stessi e il nostro percorso spirituale, quindi non ci impegniamo in azioni non virtuose. La considerazione per gli altri è una cosa simile, ma il motivo per non intraprendere azioni dannose è perché ci rendiamo conto che il nostro comportamento influenza gli altri. Per considerazione nei loro confronti, non facciamo qualcosa di dannoso.

Si dice che questi due siano la radice del mantenere una buona condotta etica perché senza di loro, e avendo il contrario (non integrità e non considerazione degli altri), allora facciamo qualsiasi cosa e non ci interessa quello che facciamo. Quindi, danneggiamo gli altri e danneggiamo noi stessi.

La cosa dell'integrità che penso sia così importante è che dobbiamo davvero rispettare noi stessi e sentirci bene con noi stessi. Avere questo senso di: “Sono un praticante di Dharma o sono qualcuno che sta davvero cercando di fare qualcosa di buono in questo mondo. Sono una persona che sta cercando di controllare la mia mente ed è qualcosa di prezioso e quindi perché ne faccio tesoro, poiché è un principio per me, non voglio agire in contrasto con esso”. Viene dal pensare veramente a quali sono i nostri valori ea quali principi vogliamo vivere nella nostra vita. Se vuoi aumentarlo, devi davvero pensare a questo tipo di cose. Ce l'hai in mente. Quindi, se si presenta una situazione in cui la nostra tendenza abituale è quella di agire in modo dannoso, ce ne tratteniamo perché abbiamo quel senso della nostra integrità e non vogliamo comportarci in quel modo. Il fatto è che se non abbiamo questa integrità allora facciamo qualunque cosa, poi come ci sentiamo? Colpevole. È allora che arriva il senso negativo della vergogna, vero? Poi diventiamo tutti pieni di rimorsi e stiamo seduti lì a parlare in tondo su quanto siamo terribili e ci picchiamo e questo non fa bene a nessuno. Considerando che se lo impedisci avendo quel senso di integrità e sapendo quali sono i nostri principi e valori, è abbastanza buono.

Fermiamoci e domani faremo di più sulla considerazione degli altri.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.