Versetti 35-2: Stili di conflitto, parte 1

• Comprendere i diversi stili di conflitto e come usarli
• Considerando la relazione, il problema e la nostra integrità

41 Preghiere da coltivare bodhicitta: Versetto 35-2 (scaricare)

"Possano tutti gli esseri essere competenti quando incontrano coloro che li sfidano."
Questa è la preghiera del bodhisattva quando si vede una disputa.

Sto parlando dei diversi stili di conflitto questa volta:

• evitando
• accomodante
• controllo
• compromettendo
• cooperante

È tutto A o C. È bene usarli in diverse situazioni. Il solito modo in cui questo viene presentato, ma potrei offrire una svolta, è valutare quanto vale per te la relazione rispetto a quanto vale per te il problema. Ciò che non includono in questo è quanto vale la tua integrità per te. Questo lo rende tridimensionale. È più difficile da mettere su un foglio di carta.

Evitare

Prendi la relazione e i problemi. Se la relazione non è importante per te, diciamo che è con uno sconosciuto ed è solo una relazione temporanea, e la persona stessa non ne sarà danneggiata o qualcosa del genere, e anche il problema non è importante tu, tu eviti il ​​conflitto. Perché la relazione è piccola. Sto solo parlando modi mondani ora. Voglio dire, ovviamente nel tuo cuore hai amore e compassione per la persona, ma in termini di relazioni mondane potresti non vederla più o altro, quindi è poco. Il problema in sé è uno che non ti interessa molto per qualsiasi motivo. Altre persone potrebbero essere interessate e pensare che sia una questione importante. Potresti non farlo. In tal caso, dal momento che non hai molto interesse né per la relazione né per il problema, eviti semplicemente il conflitto in un modo o nell'altro. Troverai la tua via d'uscita. Non è necessario farne un grosso problema.

Accomodante

La seconda cosa è la sistemazione, ed è allora che la relazione è molto importante per te ma la questione non è molto importante per te. Quando la relazione è molto importante perché continuerai a vedere questa persona ancora e ancora, e vuoi essere suo amico, ed è qualcuno che rispetti, o anche qualcuno che non rispetti ma lo farai avere a che fare con lei e la relazione è importante da mantenere, ma il problema non è una cosa così grande, quindi lo fai a modo loro e ti adatti a ciò che desiderano.

Ecco un punto in cui sbagliamo se piacciamo alle persone, perché la relazione è importante per noi. Il problema potrebbe effettivamente essere qualcosa di importante anche per noi, ma se non lo vediamo allora andiamo semplicemente al comportamento abituale dell'accomodamento, e quindi il problema non viene mai risolto e nutriamo risentimento e animosità. Allo stesso tempo cerchiamo di compiacere l'altra persona. Ma è difficile compiacere qualcuno quando provi risentimento e animosità nei suoi confronti, vero? È qui che le persone che piacciono si fanno davvero annodare perché il piacere non è genuino perché il problema è davvero importante ma non riconoscono l'importanza del problema. Stanno andando dritti all'accomodamento perché l'accomodamento sembra sicuro. Se fai quello che vuole l'altra persona, allora ti lasceranno in pace. Quindi ottieni la ricompensa di trattenere il risentimento. Penso che piuttosto che accontentare le persone, che è questo tipo di stato confuso e insincero, o devi decidere che la questione non è davvero importante e quindi "lo farò nel modo delle altre persone, so che lo farò sii felice di ciò”, oppure la questione è davvero importante e quindi è necessario un altro stile di negoziazione. Perché la relazione è importante ma anche la questione è importante. "Non posso semplicemente rinunciare a ciò che penso sia importante."

Penso che per oggi basti. Pensa a quello. Pensa a quei due: l'evitamento e l'accomodamento. Fai alcuni esempi di quando potresti fare uno, o quando potresti fare l'altro, e poi pensa a volte in passato in cui ne hai fatto uno ma in realtà non era lo stile di conflitto giusto da fare. Quando avresti dovuto evitarlo o accontentarti, ma ti sei aggrappato a qualche altro modo di farlo. Questo tipo di riflessione sarà più facile quando li esamineremo tutti e cinque, ma puoi iniziare ora.