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Paura di perdere le cose

Paura di perdere le cose

Una serie di discorsi sui molti aspetti della nostra vita verso i quali potremmo avere paura: morte, identità, futuro, salute, economia, perdita, separazione e altro; toccando anche la saggezza della paura e i diversi antidoti per alleviare le nostre paure.

  • Le persone che sono abituate ad avere meno non temono di perdere tanto
  • Se allarghiamo il nostro punto di vista, vediamo che lo abbiamo molto meglio di tanti altri
  • Se rinunciamo al attaccamento a qualcosa quindi non averlo non è un problema

Paura 11: Paura di perdere le cose (scaricare)

Va bene, ieri si parlava di superare la paura per l'economia. E ho vissuto in un certo numero di paesi del terzo mondo e quello che abbiamo paura di perdere, miliardi di persone non hanno mai dovuto cominciare. E penso che, poiché non l'hanno mai avuto all'inizio, non hanno paura quando non c'è, perché non l'hanno mai avuto, ok? In altre parole, per esempio, quando ero in Nepal stavo lavorando per uno monaco e sua zia era piuttosto malata, non ricordo esattamente con cosa, ma non aveva l'assicurazione sanitaria e non aveva Medicare, né Medicaid e niente di tutto questo. Ovviamente l'assistenza sanitaria non era costosa come qui, ma non ne aveva mai avuto e quindi non era preoccupata di non averla perché nessuno intorno a lei l'aveva nemmeno. E tutti hanno appena affrontato la situazione di essere malati quando si è presentata. E così, l'ho portata in una clinica e stava bene. E c'era un'altra suora dove alloggiavo che aveva la tubercolosi e ho dovuto portare anche lei in ospedale. Negli ospedali in Nepal non hanno le infermiere, almeno in quel momento, che si prendono cura di te, e tu non hai un pulsante di chiamata, e non hai cateteri e cose del genere, e tu' re in una grande stanza lunga che non è così pulita. E anche l'ospedale non ti prepara da mangiare, la tua famiglia deve cucinare il cibo e portartelo, e la famiglia deve consegnare molte medicine. Quindi, ancora una volta, queste persone erano preoccupate di essere malate, ma non avevano paura di perdere la loro assicurazione sanitaria o i loro sussidi. In realtà erano semplicemente felici di essere dal dottore e di poter ricevere assistenza sanitaria di sorta. Anche se, ovviamente, l'assistenza sanitaria a loro disposizione non era per niente simile a quella che abbiamo qui.

Quindi, quello che sto arrivando è il punto che ho sollevato ieri, cioè, ci confrontiamo con le persone intorno a noi, o ci confrontiamo con ciò che ci è familiare, e poi abbiamo paura o diventiamo gelosi in base a Quello. Ma se allarghiamo la gamma di ciò che stiamo guardando, vedremo in così tanti modi che in realtà siamo più fortunati a iniziare e anche se perdiamo qualcosa o dobbiamo rinunciare a qualcosa, siamo comunque più fortunati di milioni e milioni di persone su questo pianeta. E così in questo modo cambia la mente dalla paura alla gratitudine e all'apprezzamento. E cambia la mente per renderci conto che dobbiamo sviluppare la nostra forza interiore per affrontare queste situazioni. E che questo porterà a una guarigione molto maggiore che cadere a pezzi e provare compassione per noi stessi e incolpare gli altri per qualunque sia la situazione. Bene?

L'importanza di essere generosi

E poi, un'altra cosa, che penso possa essere molto utile in termini economici, è — [Prende il gattino e parla con/per esso]: “Non sono preoccupato, mangio lo stesso cibo per gatti tutti i giorni dormo tutti i giorni nella stessa cesta e non cambio le lenzuola una volta alla settimana”. È ancora contento.

Ma una cosa che, sai, la paura di non avere, questa è la paura della povertà, sai, quando offriamo il mandala, lo offriamo senza alcun senso di perdita. Cosa significa, cos'è: senza paura che se lo regaliamo non lo avremo, senza paura di perdere qualcosa. Perché quella paura della perdita è molto più dolorosa che non avere qualcosa se non ci siamo attaccati. Quindi se rinunciamo al attaccamento a qualcosa, non averlo non è un problema, ok? Se ci siamo attaccati, ovviamente rinunciarci è un problema. E anche averlo è un problema, perché anche quando ce l'abbiamo abbiamo paura di perderlo. Quindi il mandala offerta è fatto per aiutarci a imparare a non avere paura di rinunciare alle cose e invece ad avere un senso di gioia e gioia nel dare.

E quindi questo si collega al fatto che la generosità è la causa della ricchezza. Ora, quando l'economia va in crisi, pensiamo che l'avarizia sia la causa della ricchezza. Quindi tutti i CEO sono stati avari, avari ed egocentrici, quindi hanno tutti i soldi. Quindi ora: "Sarò avaro, avaro ed egocentrico e non condividerò ciò che ho con gli altri, perché così non lo avrò". Vedi a cosa stiamo arrivando? Stiamo imitando lo stesso atteggiamento che stiamo criticando nelle persone che erano avide ed egocentriche che hanno portato il sistema in questo pasticcio, che è un atteggiamento di guardare solo a noi stessi. E la cosa di, sai, "Se lo do via non lo avrò" e "La cosa più importante sono io e che ho quello che voglio". E finché abbiamo quella mente, non importa se siamo poveri o se siamo ricchi. Nella nostra mente siamo poveri e c'è un senso di povertà e un senso di mancanza. Ed è per questo che molto spesso quando vai nei paesi del terzo mondo vedrai persone generose, anche se non hanno quasi niente, e vieni qui dove le persone hanno molto e trovano molta difficoltà ad essere generose. E così parliamo di generosità è la causa della ricchezza, ma quando si arriva a questo pensiamo che l'avarizia è la causa della ricchezza e ci aggrappiamo a ciò che abbiamo. E, anche se ci aggrappiamo, ci sentiamo sempre più poveri. Ma quando lo diamo via e con una mente che si diletta nella generosità, allora la mente si sente piuttosto ricca, e la mente si sente felice, la mente si sente felice perché ci sentiamo felici nel dare, e solo il processo del dare è delizioso. E poi anche, se ti capita di pensare karma in un modo più egocentrico, sai che dare è la causa della ricchezza. Se ti capita di pensare karma in un modo meno egocentrico, allora dare può essere la causa dell'illuminazione per te. Bene? Ma in ogni caso, per espandere davvero la mente e vedere che la mente che si aggrappa è una mente che ha paura e ha un senso di povertà. Mentre una mente che dà è molto, molto più libera e più liberata, e prova molta più felicità.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.