Versetti 17-3: Insegnare il Dharma

• Quattro modi per raccogliere discepoli
• Essere generosi e parlare piacevolmente

41 Preghiere da coltivare bodhicitta: Versetto 17-3 (scaricare)

Abbiamo parlato di:

"Possa io chiudere la porta alle forme inferiori di vita per tutti gli esseri."
Questa è la pratica del bodhisattva quando si chiude una porta.

Ieri abbiamo parlato di non lasciare attaccamento e la bassa autostima interferiscono con la nostra capacità di essere di beneficio agli altri. Stavo dicendo l'altro giorno, per aiutare gli esseri senzienti a chiudere la porta alla rinascita inferiore per se stessi, il modo chiave per farlo è essere in grado di insegnare loro il Dharma, in modo che evitino di creare le dieci azioni negative. Prima di poter insegnare ad altri esseri senzienti come evitare le dieci azioni negative, dobbiamo saperlo, dobbiamo praticarlo noi stessi. È un ordine piuttosto elevato ed è anche una pratica fondamentale.

Così ho pensato di parlare un po' dei quattro modi di radunare discepoli. Quattro modi in cui possiamo attrarre le persone al Dharma, creare le situazioni in modo che possiamo insegnare loro come abbandonare le dieci non virtù e creare le dieci virtù. li elencherò solo,

1. il primo è essere generosi,
2. secondo per parlare piacevolmente e questo include insegnare loro il Dharma,
3. terzo è incoraggiarli e poi
4. il quarto è agire in conformità con ciò che istruiamo.

Il primo, essere generosi. Possiamo vedere che se siamo generosi con le cose materiali, automaticamente le persone sentono che siamo persone amichevoli e vogliono starci vicino. Non significa che stai corrompendo le persone perché diventino tuoi studenti dando loro delle cose, ok? E non è questa pratica della devozione degli studenti su cui scherzo così tanto che invece degli studenti che fanno offerte agli insegnanti, gli insegnanti stanno facendo offerte agli studenti e chiedendo loro di venire agli insegnamenti. Quindi non sto parlando di quello. Se siamo una persona generosa, allora automaticamente le persone pensano: "Oh, sono amichevoli, sono attratto da loro" e così via. Quindi potremmo essere generosi con il nostro tempo, o con le cose materiali, o qualsiasi altra cosa, o con offerta servizio, aiutare le persone e così via.

Il secondo modo è parlare piacevolmente. Questo potrebbe significare solo avere una personalità piacevole e parlare in modo molto piacevole con le persone, essere solo una persona amichevole. Perché ancora una volta, se siamo una persona rozza, se siamo maleducati, se non ascoltiamo le persone, se siamo irascibili, se non collaboriamo, potremmo conoscere un sacco di Dharma e potremmo persino praticane un po', ma le persone non vorranno stare con noi e ascoltare il Dharma da noi. È una specie di allenamento per noi stessi ad avere una personalità piacevole. Questo non significa piacere alle persone, perché piacere alle persone significa essere molto fasulli e c'è un sacco di attaccamento e spazzatura mescolata lì dentro. Si tratta solo di fare davvero uno sforzo per essere collaborativi e piacevoli quando siamo con altre persone invece di essere esigenti e irritabili.

Un'altra parte del parlare piacevolmente è insegnare il Dharma. Il modo principale di radunare i discepoli è dare istruzioni e dare istruzioni in un modo che si accordi con la loro capacità e con la loro disposizione e il loro livello. Devi essere davvero in grado di sintonizzarti su dove sono le persone perché se non lo siamo, allora qualcuno potrebbe essere uno studente avanzato e insegniamo loro l'ABC, non ne trarranno grandi benefici o qualcuno potrebbe essere a livello di scuola materna ma lo siamo molto pieni di noi stessi e di quanto sappiamo e quindi insegniamo loro qualcosa che non possono capire. O qualcuno che ha un'indole Mahayana che non ci preoccupiamo di insegnargli bodhicitta. Diamo qualcuno che non ha un'indole Mahayana bodhicitta. Mescoliamo molto le cose. Dobbiamo avere un certo tipo di sensibilità per dove si trova qualcuno e cercare di dare istruzioni a quel livello.

Ne abbiamo fatti due oggi, farò i prossimi due domani. Penso che questo ci dia già alcune cose su cui riflettere. E anche se non stai cercando deliberatamente di riunire studenti o di aiutare gli altri insegnando, comunque queste istruzioni sono molto utili per noi come esseri umani su come relazionarci con le persone.