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Il Sutra del Cuore della Saggezza

Il Sutra del Cuore della Saggezza

Questo sutra è uno dei sutra più brevi e popolari. Affermando che tutti i fenomeni sono privi di esistenza inerente eppure esistono in modo dipendente, presenta la visione buddista sia della natura ultima che di quella convenzionale. Raggiungere una piena comprensione di questo sutra richiede tempo, studio dedicato e meditazione.

Così ho sentito dire: un tempo il Beato dimorava a Rajagriha sulla Montagna dell'Avvoltoio insieme in un unico metodo con una grande assemblea di monaci e una grande assemblea di bodhisattva. A quel tempo, il Beato era assorbito nella concentrazione degli innumerevoli aspetti di fenomeni chiamato Illuminazione Profonda.

A quel tempo anche il Superiore Avalokiteshvara, il bodhisattva, il grande essere, stava osservando perfettamente la pratica della profonda perfezione della saggezza, osservando perfettamente anche la vacuità dell'esistenza inerente dei cinque aggregati.

Quindi, attraverso il potere di Budda, il Venerabile Shariputra disse al Superiore Avalokiteshvara, il bodhisattva, il grande essere, "Come dovrebbe addestrarsi un figlio del lignaggio che desidera impegnarsi nella pratica della profonda perfezione della saggezza?"

Così parlò, e il Superiore Avalokiteshvara, il bodhisattva, il grande essere, rispose al Venerabile Shariputra come segue:

"Shariputra, qualunque figlio o figlia del lignaggio desideri impegnarsi nella pratica della profonda perfezione della saggezza dovrebbe apparire perfettamente così: guardare in seguito perfettamente e correttamente anche alla vacuità dell'esistenza inerente dei cinque aggregati".

“La forma è vuota; il vuoto è forma. Il vuoto non è altro che forma; anche la forma non è altro che vacuità. Allo stesso modo, il sentimento, la discriminazione, i fattori compositivi e la coscienza sono vuoti”.

“Shariputra, come tutto questo fenomeni sono semplicemente vuoti, privi di caratteristiche. Non vengono prodotti e non cessano. Non hanno contaminazione né separazione dalla contaminazione. Non hanno né diminuzione né aumento”.

“Pertanto, Shariputra, nel vuoto non c'è forma, sentimento, discriminazione, fattori compositivi, coscienza. Non c'è occhio, né orecchio, né naso, né lingua, no stile di vita, nessuna mente; nessuna forma, nessun suono, nessun odore, nessun gusto, nessun oggetto tattile, nessun fenomeno. Non c'è elemento occhio e così via fino a nessun elemento mente e anche fino a nessun elemento di coscienza mentale. Non c'è ignoranza e esaurimento dell'ignoranza, e così via fino all'invecchiamento e alla morte e all'esaurimento dell'invecchiamento e della morte. Allo stesso modo, non c'è sofferenza, origine, cessazione o sentiero; nessuna saggezza elevata, nessun conseguimento e anche nessun mancato raggiungimento.

“Pertanto Shariputra, poiché non c'è raggiungimento, i bodhisattva fanno affidamento e dimorano nella perfezione della saggezza; le loro menti non hanno ostacoli né paura. Passando completamente al di là della perversione, raggiungono lo stato finale al di là del dolore. Inoltre, tutti i Buddha che risiedono perfettamente nei tre tempi, facendo affidamento sulla perfezione della saggezza, diventano Buddha manifesti e completi nello stato di risveglio insuperabile, perfetto e completo.

"Quindi, il mantra della perfezione della saggezza, il mantra di grande conoscenza, l'insuperabile mantra, l'uguale all'impareggiabile mantra, le mantra che pacifica completamente ogni sofferenza, poiché non è falsa, dovrebbe essere conosciuta come la verità. Il mantra della perfezione della sapienza è proclamato:

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“Shariputra, a bodhisattva, un grande essere, dovrebbe allenarsi nella profonda perfezione della saggezza in questo modo.

Allora il Beato si alzò da quella concentrazione e disse al Superiore Avalokiteshvara, il bodhisattva, il grande essere, che aveva parlato bene. “Buono, buono, o figlio del lignaggio. È così. Poiché è così, proprio come hai rivelato, la profonda perfezione della saggezza dovrebbe essere praticata in quel modo, e anche i tathagata si rallegreranno”.

Quando il Beato ebbe detto questo, il Venerabile Shariputra, Superiore Avalokiteshvara, il bodhisattva, il grande essere e quell'intera assemblea di discepoli così come gli esseri mondani - dèi, umani, semidei e spiriti - furono deliziati e altamente lodati per ciò che era stato detto dal Beato.

Canto del Sutra del Cuore di Saggezza

  • Registrato dall'Abbazia di Sravasti Sangha nel mese di aprile, 2010

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  1. Andato, andato, andato oltre, andato completamente oltre, risvegliato, così sia! 

Autore ospite: Avalokiteshvara

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