अमिताभ अभ्यास: प्रेरणा का अनुरोध

• के कई विशेषणों की व्याख्या बुद्धा
• आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए अमिताभ की ओर रुख करना
• प्रेरणा या आशीर्वाद का अनुरोध करने का क्या अर्थ है

कल हमने मंडला के बारे में बात की की पेशकश अमिताभ अभ्यास में। फिर सजदे के बाद एक आयत आती है, की पेशकश, और उसे शरण दें लामा ज़ोपा डाला। यह "वैकल्पिक" कहता है, इसलिए आप इसे कह सकते हैं या नहीं कह सकते हैं।

इसकी वास्तव में काफी लंबी व्याख्या है क्योंकि इसमें कई विशेषण शामिल हैं बुद्धा, कई जो प्रार्थना में उन विशेषणों के समान हैं जिन्हें हम आमतौर पर शिक्षाओं से पहले कहते हैं: "संपन्न पारलौकिक विध्वंसक के लिए ..."। दरअसल, "संपन्न पारलौकिक विध्वंसक" तिब्बती शब्द "चोमडेन्डे" का अनुवाद है, जो संस्कृत शब्द "भगवान" का अनुवाद है। मुझे नहीं पता कि "भगवान" का शाब्दिक अर्थ "चोमडेंडे" या "संपन्न पारलौकिक विध्वंसक" है, लेकिन यही संस्कृत शब्द है।

इसे कहते हैं,

को गुरु, शिक्षक,

इसलिए हम अमिताभ को अपने रूप में देख रहे हैं गुरु. शिक्षक। आमतौर पर "शिक्षक" शाक्यमुनि को संदर्भित करता है बुद्धा, क्योंकि उन्होंने ही सबसे पहले धर्म की शिक्षा दी थी। यहां अमिताभ की बात हो रही है।

…संपन्न उत्कृष्ट विध्वंसक,

जब आपके पास ... हो chomdende, "चोम" का अर्थ "नष्ट करना" है, इस अर्थ में कि बुद्धा सभी क्लेशों और बाधाओं को नष्ट कर दिया है। "संपन्न" का अर्थ है सभी अच्छे गुणों से संपन्न। वह "मांद" "चोमडेन्डे" है। और फिर "डी" का अर्थ है "परे" या "उत्कृष्ट", दूसरे शब्दों में, संसार से परे चला गया था।

…एक इस प्रकार चला गया,

वह "तथागत" है। एक इस प्रकार चला गया, शून्यता की प्राप्ति के लिए।

… शत्रु नाशक,

वह अर्हत है। शत्रु बाधा है।

…पूरी तरह से और पूरी तरह से जागृत एक,

यह केवल के लिए कुछ है बुद्धा, क्योंकि बुद्धा पूरी तरह से और पूरी तरह से इस तरह से जागृत हो जाता है कि वह कभी भी पीछे नहीं हट सकता है, और कभी भी दु:खों और अस्पष्टताओं को प्राप्त नहीं कर सकता है।

…शानदार राजा, गुरु असीम प्रकाश के अमिताभ,

अमिताभ का अर्थ है असीम प्रकाश, या अनंत प्रकाश। और अमितायस, जो संभोगकाय (या आनंद परिवर्तन) अमिताभ के पहलू का अर्थ है "अनंत जीवन।" "किसी का" अनंत जीवन "किसी का" अनंत प्रकाश।

मुझे लगता है कि जब हम बार-बार "अमिताभ" का जाप करते हैं, तो कभी-कभी "अनंत प्रकाश" के अर्थों पर ध्यान केंद्रित करना बहुत प्रेरक होता है, खासकर ऐसे दिनों में जब मैं चकाचौंध महसूस करता हूं, मुझे अपने जीवन में कुछ प्रकाश की आवश्यकता होती है क्योंकि मैं भारी हूं और मैं चकित हूँ, फिर याद करने के लिए, "ओह, वह अमिताभ का नाम है, अनंत प्रकाश।" और यह एक अच्छा तरीका भी है, जब हम अमिताभ का जाप कर रहे होते हैं, तो यह हमें अमिताभ से आने वाले प्रकाश के बारे में सोचने की भी याद दिलाता है।

आप इसे ज्ञान के प्रकाश के रूप में, करुणा के प्रकाश के रूप में, अपने मन को शांत करने के प्रकाश के रूप में सोच सकते हैं। यह जो कुछ भी है।

...गुरु असीम प्रकाश के अमिताभ मैं साष्टांग प्रणाम करता हूं,

"मैं झुकता हूँ।" साष्टांग प्रणाम साथ है परिवर्तन, वाणी और मन। शारीरिक रूप से हम झुकते हैं, या हम अपने हाथ एक साथ रखते हैं। मौखिक रूप से हम जोर से स्तुति करके झुकते हैं। मानसिक रूप से हम सम्मान और प्रशंसा विकसित करके झुकते हैं, और अपने आस-पास संवेदनशील प्राणियों की कल्पना करके और हम सब एक साथ झुक रहे हैं।

…बनाना प्रस्ताव,

आप जो भी अर्पित करना चाहते हैं: मंडला, आठ प्रस्ताव, जिसे तुम सुंदर समझते हो, और तुम आकाश को उससे भर देते हो प्रस्ताव.

…तथा शरण के लिए जाओ.

हम वास्तव में आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए अमिताभ की ओर रुख करते हैं। हम अक्सर कॉल करते हैं शरण वस्तु, विशेष रूप से बुद्धा, रक्षक। जिस तरह से बुद्ध हमें धर्म की शिक्षा देकर हमारी रक्षा करते हैं। क्योंकि धर्म ही वास्तविक रक्षा है।

कृपया मुझे महान प्रेरणा प्रदान करें।

हम अमिताभ से हमें प्रेरित करने का अनुरोध कर रहे हैं। हम वास्तव में क्या कह रहे हैं जब हम प्रेरणा का अनुरोध करते हैं, या जब हम "आशीर्वाद" का अनुरोध करते हैं, (जो कुछ भी "आशीर्वाद" का अर्थ है, मुझे नहीं पता) क्या हम वास्तव में खुद से बात कर रहे हैं। मेरा मन प्रेरित हो। क्योंकि शब्द jinlap जिसका यहाँ "प्रेरणा" या कुछ स्थानों पर "आशीर्वाद" के रूप में अनुवाद किया गया है, जिसका अर्थ है "भव्यता में बदलना।" यह हमारे मन को बदलने के लिए बुद्धों और हमारे बीच एक सहयोगी कार्य है। तो उनकी पुण्य गतिविधि और हमारे अभ्यास और हमारी ईमानदारी की लहरों से, हमारा मन प्रेरित या धन्य हो जाता है। इसलिए जब हम प्रेरणा का अनुरोध करते हैं... बुद्ध अपनी ओर से हमेशा प्रेरणा देते रहते हैं। जब हम इसका अनुरोध करते हैं तो हम अपने आप से दो बातें कह रहे होते हैं। एक, जागो और एहसास करो बुद्धाइस प्रेरक गतिविधि को भेज रहा हूँ। और दो, अपना हिस्सा करो, इसे आसान बनाओ बुद्धा अपना अभ्यास करके अपने मन को प्रेरित करने के लिए, क्योंकि वही परिवर्तन लाता है। केवल प्रेरणा और आशीर्वाद के लिए प्रार्थना करने से हम बुद्धत्व तक नहीं पहुंचेंगे। हमें कार्य करना है।

फिर उसके बाद आता है मंत्र सस्वर पाठ। मैं यहाँ सस्वर पाठ के लिए कल्पना के माध्यम से जाऊँगा, और फिर मैं चीनी परंपरा में भी कुछ के बारे में बात करूँगा जिस तरह से कुछ स्वामी इसके बारे में बात करते हैं। ध्यान अमिताभ पर और कैसे करें ध्यान अमिताभ पर।

यहाँ हम इसे सामने के दृश्य के साथ कर रहे हैं, इसलिए अमिताभ हमारे सिर के ऊपर हैं। जब हम शरणागति करते हैं तो वह सामने होता है। इसके लिए वह हमारे सिर के ऊपर है।

हृदय से लगन के साथ

दूसरे शब्दों में, हमारे मन में अमिताभ के प्रति सम्मान और आदर और सराहना और सम्मान की भावना है। हम ऐसे ही नहीं हैं, "ठीक है, हाँ, ठीक है, मैं यह करूँगा मंत्र….” हमें इसे अपने दिल में किसी तरह की भावना के साथ आना होगा। क्योंकि हम वही हैं जो अमिताभ के साथ संबंध बना रहे हैं। इसी ईमानदारी के साथ...

मैं एकाग्र रूप से ध्यान केंद्रित करता हूं गुरु अमिताभ।

अमिताभ हमारे सिर के ताज पर हैं। हम सोच रहे हैं कि अमिताभ एक अभिव्यक्ति हैं और हमारे मूल आध्यात्मिक गुरु के समान प्रकृति हैं। तो अगर हमें अमिताभ मिल गया है शुरूआत तो उस स्थिति में मूल आध्यात्मिक गुरु वही है जिसने हमें दिया है सशक्तिकरण इस मामले में। यदि आपने कई लोगों से जेनांग प्राप्त किया है लामाओं फिर आप जो भी रूट चाहते हैं उसे चुन सकते हैं। लेकिन वास्तव में हम सोचते हैं कि हमारे सभी शिक्षक एक ही स्वभाव के हैं, और उन सभी के स्वभाव अमिताभ के समान हैं।

हम एकाग्र होकर एकाग्र होते हैं। आप चाहें तो यहां रुक सकते हैं और कुछ शांति कर सकते हैं ध्यान, हमारे सिर के मुकुट पर अमिताभ की छवि पर शांति विकसित करना। मुझे लगता है कि अगर अमिताभ को सामने रखना और शांति करना आपके लिए अधिक सुविधाजनक है, तो मुझे यकीन है कि अमिताभ को आगे बढ़ने और बाद में आपके सिर के मुकुट पर वापस आने में कोई आपत्ति नहीं होगी। लेकिन वह आपकी शांति के बीच आगे-पीछे नहीं होने वाला है ध्यान.

फिर आप शांति उत्पन्न करने के लिए नियमित निर्देशों का पालन करेंगे जो शुक्रवार की रात [शुक्रवार की रात की शिक्षाएँ] हैं।

अब वह हमारे सिर के ऊपर है। वास्तव में इस बिंदु पर रुकना और दृश्यता को नवीनीकृत करना अच्छा है और याद रखें कि हम अमिताभ पर ध्यान कर रहे हैं, और उनके अच्छे गुणों के बारे में सोचें, क्योंकि इससे हमारा सस्वर पाठ होगा मंत्र मजबूत। कुछ लोगों को प्रकाश की कल्पना करना, साथ ही अमिताभ के गुणों के बारे में सोचना, और पाठ करना बहुत मुश्किल लगता है मंत्र सभी एक ही समय में। और यह थोड़ा मुश्किल है, क्योंकि इसमें तीन अलग-अलग प्रक्रियाएँ शामिल हैं। मुझे लगता है कि यह ठीक है अगर आप अमिताभ के गुणों के मौन चिंतन में कुछ समय बिताना चाहते हैं और यह सोचना चाहते हैं कि आप उन गुणों को कैसे प्राप्त कर सकते हैं। तब यह मदद करेगा जब आप अमिताभ से प्रकाश और अमृत के रूप में आपके अंदर आने वाले गुणों के बारे में सोचेंगे। या आप सीधे दृश्य में जा सकते हैं, प्रकाश और अमृत के नीचे आने के बारे में सोचते हुए, अमिताभ के विभिन्न गुणों के बारे में सोचें, जो कि बुद्धा.

यह वह बिंदु है जहां आप चार प्रकार के आत्म-विश्वास की अपनी सूची निकालते हैं दस शक्तियां, अठारह अविभाजित गुण। ये सभी सूचियाँ जो एक के बारे में बात करती हैं बुद्धाके गुण। वाणी के सोलह गुण। इस तरह की सभी चीजें। और आप कर सकते हैं ध्यान उन पर, यह सोचते हुए कि अमिताभ में वे गुण हैं और जब आप प्रकाश और अमृत का दृश्य कर रहे होते हैं, और जब आप कह रहे होते हैं तो वे आपके अंदर आ रहे होते हैं मंत्र.

इसके इस भाग में यदि आप रुकना चाहते हैं और केवल गुणों का चिंतन करना चाहते हैं, तो उस चिंतन में प्रकाश और अमृत का योग करें और फिर उसके बाद उसमें योग करें। मंत्र…. अगर इससे आपको चीजों को आगे बढ़ाने में मदद मिलती है, तो इसे उसी क्रम में करें। जब आप गिनती कर रहे हैं मंत्र, आप गिन रहे हैं मंत्र इसलिए आपको उस समय इसका पाठ करना होगा। यदि आप विज़ुअलाइज़ेशन नहीं कर सकते हैं और पाठ कर सकते हैं मंत्र साथ ही दोनों पर पूरा ध्यान देते हुए, इसे लेकर खुद को विक्षिप्त न बनाएं। मैं ऐसा इसलिए कहता हूँ क्योंकि कुछ लोग बस, "मैं यह नहीं कर सकता, यह बहुत कठिन है, मैं पागल हो रहा हूँ।" बस आराम करो, कोई बात नहीं। यह ऐसा है जैसे आप पृष्ठभूमि में मुजैक को सुन सकते हैं और उसी समय अपने सामने वाले व्यक्ति पर ध्यान दे सकते हैं। वास्तव में, यह चेतना बहुत तेज़ी से आगे पीछे हो रही है, लेकिन हम ऐसा कर सकते हैं, है ना? कभी-कभी इस खंड में, हम विज़ुअलाइज़ेशन और पर अधिक ध्यान केंद्रित कर सकते हैं मंत्र पृष्ठभूमि में अधिक है। दूसरी बार हम वास्तव में ध्वनि पर अधिक ध्यान केंद्रित कर सकते हैं मंत्र, की ऊर्जा मंत्र, का कंपन मंत्र, और उस पर अधिक ध्यान केंद्रित करें और दृश्यावलोकन पृष्ठभूमि में अधिक हो। इस तरह, आप दोनों जा सकते हैं। आप सब कुछ टेक्नीकलर में होने और पूरी तरह से जागरूक होने के लिए खुद को पागल नहीं बनाते हैं। हम शुरुआत कर रहे हैं। इसलिए कदम दर कदम आगे बढ़ें, जो आप कर सकते हैं वह करें। जैसे-जैसे आप वह करेंगे जो आप कर पा रहे हैं, धीरे-धीरे आपकी क्षमता बढ़ती जाएगी। जबकि अगर आपके पास एक ही बार में सब कुछ सही करने का यह भव्य विचार है और फिर आप इसे पूरा नहीं करते हैं, और आप खुद को निराश करते हैं, तो आप वहां कभी नहीं पहुंचेंगे, क्योंकि जब हम निराश होते हैं तो हम प्रयास करना बंद कर देते हैं। यह चलना सीखने जैसा है। जब आप कुछ कदम उठाएं तो संतुष्ट रहें। आनन्द। अपने आप को शाबाशी दो. आप अभी तक 50-यार्ड डैश नहीं चला सकते हैं। वह ठीक है। तुम चलना सीख रहे हो। इसके बारे में खुश रहो।

विज़ुअलाइज़ेशन:

उनके पवित्र . से परिवर्तन, पंचरंगी अमृत प्रकाश नीचे की ओर बहता है…।

यह पांच रंगों का प्रकाश है: सफेद, पीला, लाल, नीला और हरा। वे पाँच रंग हैं जो पाँच ध्यानी बुद्धों के अनुरूप हैं, पाँच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, अंतरिक्ष) के साथ। आप ऐसा सोचते हैं। इसके अलावा आप देखेंगे कि जब हम सफेद तारा करते हैं तो हम पांच रंगों वाली रोशनी आने की कल्पना करते हैं। और वहाँ यह वास्तव में सोच रहा है कि यह पाँच तत्व हैं और हमारे अंदर तत्वों को फिर से संतुलित कर रहे हैं परिवर्तन. और जब हम भौतिक तत्वों को फिर से संतुलित करते हैं तो हमारा स्वास्थ्य बेहतर होता है और हमारी मानसिक स्थिति शांत हो जाती है।

पंचरंगी अमृत और प्रकाश। प्रकाश आप जानते हैं। अमृत। अगर आपको ऐसा लगता है कि आपको "फेफड़ा" मिल रहा है, यह चिंता, बेचैनी, तो अपने सिर के ऊपर अमिताभ पर इतना ध्यान न दें क्योंकि यह आपकी ऊर्जा को ऊपर ले जाता है और यह वह नहीं है जिसकी आपको उस समय आवश्यकता होती है, आपको अपनी आवश्यकता होती है अधिक ध्यान केंद्रित करने के लिए ऊर्जा। दिल पर ध्यान न दें, पेट पर ध्यान दें। और अमृत की भी कल्पना करें और अमृत के बारे में वास्तव में मलाईदार, कुछ पूरी तरह से मलाईदार और रसीला और सुखदायक के रूप में सोचें, जैसे कि वास्तव में सुखदायक लोशन जो आपके शरीर में आता है परिवर्तन, और जैसा कि यहां कहा गया है, केंद्रीय चैनल के माध्यम से, आपके ताज के माध्यम से बहती है।

…मेरे ताज में, मेरे केंद्रीय चैनल के माध्यम से उतरते हुए।

एक केंद्रीय नाड़ी है जो हमारी नाभि के नीचे से शुरू होती है, हमारे सिर के ऊपर तक जाती है, चारों ओर आती है और फिर [माथे] से बाहर आ जाती है। लेकिन हम इसमें [सिर के मुकुट पर] दोहन कर रहे हैं। इसकी चिंता मत करो। आप विज़ुअलाइज़ कर रहे हैं। यह एक छतरी की तरह नहीं है, और आप केंद्रीय चैनल में नहीं जा सकते क्योंकि यह घुमावदार है और कोई उद्घाटन नहीं है। यह एक विज़ुअलाइज़ेशन है, दोस्तों, आराम करो। केंद्रीय चैनल के माध्यम से प्रकाश और अमृत नीचे आते हैं, आप इसकी कल्पना करते हैं। केंद्रीय चैनल है, वे कहते हैं, एक तिनके के आकार के बारे में, चारों ओर। मुझे नहीं पता कि यह पतला तिनका है या मोटा तिनका। माफ़ करना। या उन बड़े पाइपों में से एक। तो आप कल्पना करते हैं कि वह आता है और यह आपके केंद्रीय चैनल से भरता है, आपके केंद्रीय चैनल से, प्रत्येक चक्र पर (आपका मुकुट चक्र चक्र के अंदर) परिवर्तन, आपके कंठ में आपका कंठ चक्र, आपका ह्रदय चक्र, और आपका नाभि चक्र, जो आपकी वास्तविक नाभि से थोड़ा सा नीचे है, वे चार अंगुल चौड़ाई नीचे कहते हैं। हालांकि कभी-कभी वे कहते प्रतीत होते हैं कि नाभि चक्र नाभि पर है। यह मेरे लिए बिल्कुल स्पष्ट नहीं हुआ है। मैं अलग-अलग स्पष्टीकरण सुनता हूं।) वैसे भी, कहीं आसपास।

अलग-अलग साइड चैनल हैं जो वहां अलग-अलग बिंदुओं पर आते हैं, इसलिए आप कल्पना कर सकते हैं कि इनमें से प्रत्येक स्थान पर साइड चैनल के माध्यम से प्रकाश और अमृत आपके बाकी हिस्सों में जाता है। परिवर्तन. दो अन्य मुख्य साइड चैनल भी हैं जो आपके नथुने से जाते हैं और पीछे की ओर झुकते हैं और फिर नाभि के नीचे लगभग चार अंगुल चौड़ाई के केंद्रीय चैनल में हुक करते हैं।

"मैं चक्र कर रहा हूँ" की इस बात में मत पड़ो ध्यान” और इसे पाने की कोशिश कर रहे हर चीज पर ध्यान केंद्रित करना ... बस आराम करो। आप मुझे रिलैक्स कहते हुए सुनते रहते हैं, है ना? यह इसलिए है क्योंकि मेरा मतलब है। आराम करना। यह सिर्फ एक दृश्य है। यह अत्यंत सुखदायक प्रकाश और अमृत उतर रहा है। यह [सिर पर] आ रहा है और यह इन सभी जगहों पर जा रहा है। और यह आपके साइड चैनल और आपके केंद्रीय चैनल में जा रहा है, और अमृत सब कुछ वास्तव में मलाईदार, सुखदायक, शांतिपूर्ण महसूस कराता है। प्रकाश इसे बहुत स्पष्ट, बहुत हल्का, भारी नहीं महसूस कराता है। तुम प्रकाश पर एकाग्र हो सकते हो, अमृत पर एकाग्र हो सकते हो। वे दो अलग-अलग भावनाओं को अंदर लाते हैं। लेकिन आप यह सीखते हैं कि इसे कैसे करना है और उस विशेष समय में आपका दिमाग क्या चल रहा है, इसके अनुसार किस प्रकार की कल्पना आपकी मदद करती है।

वहां से यह आपके ताज के माध्यम से आपके केंद्रीय चैनल में बहती है। वहां से यह आपके अन्य सभी चैनलों के माध्यम से बहती है परिवर्तन, पूरी तरह से अपना पूरा भरना परिवर्तन आनंदित अमृत और प्रकाश के साथ।

यह सचमुच अच्छा है। अगर आपका कोई हिस्सा है परिवर्तन जो दर्द देता है, जो बीमार है, जो ठीक से काम नहीं कर रहा है, यह सुखदायक अमृत, यह सुंदर प्रकाश बस उस क्षेत्र में जाता है और इसे पूरी तरह से भर देता है। और जरा सोचिए कि वह पूरी तरह ठीक हो रहा है।

फिर अपना भी समझो परिवर्तन भर रहा है, और आपके चैनल भर रहे हैं,

सभी बाधाएं,

शांति पैदा करने में ये पांच बाधाएँ हो सकती हैं। इसमें अन्य प्रणाली से पांच दोष शामिल हो सकते हैं। इसमें सभी कष्ट, सभी शामिल हो सकते हैं गलत विचार. वे सभी बाधाएँ और अस्पष्टताएँ हैं।

…सारी बीमारी,

किसी प्रकार की बीमारी, चोट, खराबी। और सभी कर्मा हमने अकाल मृत्यु के लिए बनाया है।

…और असमय मौत….

असामयिक मृत्यु है, जब हम पैदा होते हैं तो हमारे पास एक निश्चित उम्र जीने के लिए एक कर्मिक जीवन होता है, लेकिन अगर बहुत भारी विनाशकारी हो तो यह बाधित हो सकता है कर्मा हमारे जीवनकाल के बीच में ही पक जाता है, और यह उस चीज का कारण बनता है जिसे हम असामयिक मृत्यु कहते हैं। जैसे कोई मर जाता है जब वे काफी युवा होते हैं, या एक सनकी दुर्घटना में, उस तरह। तो वो सब....

…पूरी तरह से शुद्ध हैं।

चलिए यहीं रुकते हैं, और फिर हम इसे कल जारी रखेंगे।

श्रोतागण: वेन चोड्रॉन, यह बहुत मददगार था कि आपने विज़ुअलाइज़ेशन का वर्णन कैसे किया, आप इन सभी अलग-अलग चीजों के बीच कैसे स्विच करने में सक्षम होने वाले हैं, लेकिन आराम करने के लिए। मैंने सुना है यह सबसे अच्छा स्पष्टीकरण है। तो इसके लिए आपका शुक्रिया। क्या हम कल्पना करने वाले हैं कि वास्तव में ऐसा हो रहा है, जैसे अमृत वास्तव में होता है? क्योंकि साधनाएं हमेशा "कल्पना करें" कहती हैं, इसलिए मैंने सोचा कि हम एक तरह का दिखावा कर रहे हैं। लेकिन हमें यह सोचना चाहिए कि यह वास्तव में हो रहा है?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): हाँ। इसका कारण यह है कि हम अपने अधिकांश समय कल्पना कर रहे होते हैं जबकि हमें लगता है कि हम वास्तविकता को देख रहे हैं। इसलिए कल्पना और अनुभव में इतना अंतर नहीं है।

श्रोतागण: वैसे मैं कल्पना करता हूं कि किसी समय हम इसे अपने शरीर में महसूस करेंगे।

वीटीसी: जी हां बिल्कुल, उद्देश्य इसे महसूस करना है। "कल्पना करें" कहना कुछ मायनों में हमें आराम करने में मदद करता है। अगर हम प्रकाश और अमृत को "महसूस" करें, तो "हे भगवान, मुझे कुछ भी महसूस नहीं होता, मुझे क्या हो गया है?" महसूस करो, महसूस करो। फिर हम फिर से तंग हो जाते हैं।

श्रोतागण: अगर हम शाक्यमुनि की छवि का उपयोग करके शांति की खेती करने की कोशिश कर रहे हैं बुद्धा, सर्दियों के रिट्रीट की अवधि के लिए क्या यह ठीक रहेगा... क्योंकि हम प्रत्येक सत्र में अमिताभ साधना कर रहे हैं, बस समय बदलने और ध्यान केंद्रित करने के लिए समय का उपयोग करने के लिए, अमिताभ पर शांति विकसित करने के लिए?

वीटीसी: यदि आप अमिताभ को जाना चाहते हैं तो आप रिट्रीट के लिए स्विच कर सकते हैं। या आप शाक्यमुनि को रख सकते हैं बुद्धा यदि आप चाहते हैं कि जब आप शरण लें और शाक्यमुनि पर ध्यान केंद्रित करें बुद्धा उस बिंदु पर। आपकी शरण शाक्यमुनि हो सकते हैं बुद्धा या अमिताभ, शरण दृश्य।

श्रोतागण: मुझे लगता है कि एक अंतर्निहित प्रश्न होगा, क्या वह कौशल जिसे आप शमथ में विकसित करेंगे, या अमिताभ पर एकाग्रता विकसित करने की कोशिश करेंगे, क्या वह ध्यान वापस शाक्यमुनि पर ध्यान केंद्रित करने में बदल जाएगा? बुद्धा अगर आपने स्विच किया?

वीटीसी: वे कहते हैं कि जब आप शांति की खेती करने की कोशिश कर रहे हों तो वस्तुओं को न बदलें। ठीक? क्यों? क्योंकि वे अलग दिखते हैं। और शांति का हिस्सा, एकाग्रता का हिस्सा, अपनेपन का विकास कर रहा है। इसलिए जब आप वस्तुओं को स्विच करते हैं तो वह इसे धीमा करने वाला है।