Print Friendly, पीडीएफ और ईमेल

श्लोक 84: अच्छे रोल मॉडल

श्लोक 84: अच्छे रोल मॉडल

वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा ज्ञान के रत्न, सातवें दलाई लामा की एक कविता।

  • हमें अच्छे रोल मॉडल की आवश्यकता क्यों है
  • यह चुनना कि हमारे आदर्श कौन होंगे
  • "कोमल" और "सच्चे" भाषण का अर्थ

ज्ञान के रत्न: श्लोक 84 (डाउनलोड)

सलाह के साथ सबसे अच्छा रोल मॉडल कौन है जिस पर हमेशा ध्यान दिया जाना चाहिए?
जिसने आंतरिक नियंत्रण स्थापित किया है और कोमल और सच्चे दोनों शब्दों के साथ बोलता है।

हम सभी को रोल मॉडल की जरूरत है, है ना? और आजकल जब आप पॉप संस्कृति और हमारे रोल मॉडल को देखते हैं-खासकर जब टेड क्रूज़ ने राष्ट्रपति पद के लिए अपनी उम्मीदवारी की घोषणा की- तो आपको आश्चर्य होता है…। मेरा मतलब है, ये ऐसे रोल मॉडल हैं जो लोगों के पास हैं।

और अगर हम बुद्धिमान और दयालु लोगों के रूप में विकसित होने जा रहे हैं तो हमें अच्छे रोल मॉडल की आवश्यकता है। यह वास्तव में बहुत महत्वपूर्ण है। तो यहाँ सातवें दलाई लामाका कहना है ठीक है, हमें किस तरह के रोल मॉडल की तलाश करनी चाहिए।

क्योंकि कभी-कभी हमारा रोल मॉडल वही होता है जो हम बड़े होने पर होते हैं। हमारे माता-पिता हमारे आदर्श हैं क्योंकि वे वे लोग हैं जिनके साथ हम सबसे अधिक समय बिताते हैं। जब हम स्कूल जाते हैं तो हमारे शिक्षक हमारे आदर्श बन जाते हैं। तब हमारे साथी हमारे आदर्श बन जाते हैं। और फिर पॉप सितारे और एथलीट और राजनेता, और इसी तरह।

लेकिन समाज में हम कितना सोचते हैं "मैं अपना आदर्श कौन बनना चाहता हूं?" क्या आपको एक युवा के रूप में इस बारे में हर सोच याद है? "मेरा आदर्श कौन होगा?" मानो इस मामले में हमारे पास कोई विकल्प था? मेरा मतलब है कि हमारे पास बहुत सारे विकल्प हैं। मुझे याद है, एक बच्चे के रूप में, मैं वास्तव में हेलेन केलर की प्रशंसा करता था। वह मेरी हीरो थी। तो शायद यह किसी तरह का था…। "रोल मॉडल" शब्द नहीं था। लेकिन उसके लिए किसी तरह की प्रशंसा थी।

लेकिन वास्तव में सोचने के लिए - और अब विशेष रूप से वयस्कों के रूप में - वे लोग कौन हैं जो हमारे आदर्श बनने जा रहे हैं? क्योंकि ये वे लोग हैं जिन पर हम गौर करेंगे—वे कैसे सोचते हैं, कैसे बोलते हैं, कैसे कार्य करते हैं?—और हम उनके अनुरूप खुद को ढालने का चुनाव करेंगे। इसलिए हमें यह चुनने में वास्तव में बुद्धिमान होने की आवश्यकता है कि हमारे आदर्श कौन हैं।

मार्गदर्शन है कि सातवें दलाई लामा हमें देता है: "कोई है जिसने आंतरिक नियंत्रण स्थापित किया है और कोमल और सच्चे दोनों शब्दों के साथ बोलता है।"

आंतरिक नियंत्रण से तात्पर्य किसी ऐसे व्यक्ति से है जिसके पास महान करुणा जो खुद से ज्यादा दूसरों की कदर करता है। और बुद्धि वाला भी कोई। बुद्धि—विशेष रूप से इस मामले में शुरुआती लोगों के लिए एक आदर्श के रूप में—जिन लोगों के पास ज्ञान है कर्मा और इसके प्रभाव, और इसलिए क्या अभ्यास करना है और क्या छोड़ना है। और जिनके पास बुद्धि है परम प्रकृति. क्योंकि वह कोई ऐसा व्यक्ति होने जा रहा है जो आंतरिक रूप से अच्छी तरह से नियंत्रित है। क्योंकि बिना महान करुणा और ज्ञान हम पूरी तरह से नियंत्रण से बाहर हैं, है ना? हमारा दिमाग हर जगह है। और जो कोई भी हमें रोल मॉडल के रूप में लेता है, वह गंभीर रूप से प्रभावित होने वाला है। इसलिए हमें ऐसे रोल मॉडल की तलाश करने की जरूरत है जो अच्छी तरह से नियंत्रित हों, जो वास्तव में दूसरों को महत्व देते हों, और जिनके पास पारंपरिक और अंतिम सत्य दोनों का ज्ञान हो। और फिर उनका अनुकरण करके और देखते हुए कि वे कैसे अभ्यास करते हैं, देखते हैं कि वे क्या करते हैं, उन गुणों को अपने भीतर विकसित करते हैं।

और विशेष रूप से वह जिन गुणों की सिफारिश कर रहा है वह है "कोई है जो कोमल और सच्चे दोनों शब्दों के साथ बोलता है।"

क्योंकि भाषण बहुत महत्वपूर्ण है। हम यह देखकर बहुत कुछ सीखते हैं कि लोग दूसरों के साथ कैसे बातचीत करते हैं और वे अपने दैनिक जीवन में कैसे बोलते हैं। हम शिक्षाओं से भी बहुत कुछ सीखते हैं। लेकिन वाणी बहुत शक्तिशाली चीज है। और इसलिए कोई व्यक्ति जो "कोमल और सच्चा दोनों" बोलता है।

अब, प्रश्न आते हैं: "क्या उस व्यक्ति को हमेशा कोमल बोलना पड़ता है?" और, "'सत्य' का क्या अर्थ है?"

मुझे लगता है कि मैंने आपको डायना से एक कहानी भेजी थी जिसमें बॉक्सी ने जोशुआ को डांटा था और कोई इससे काफी हैरान था। और जेफरी भी ऐसी ही कहानियां सुनाएंगे। और मुझे निश्चित रूप से याद है कि मेरे शिक्षक मुझे डांटते थे और हम में से एक समूह को डांटते थे। इसलिए हमें यह समझना होगा कि कोमल का अर्थ क्या होता है। इसका अर्थ हमेशा "कान को प्रसन्न करना" नहीं होता है। क्योंकि कान को भाने का अर्थ है जो मेरे अहंकार को भाता है। कोमल का मतलब कुछ ऐसा है जो सुनने वाले के लिए फायदेमंद होने वाला है। और कभी-कभी जब हम बहुत आत्मसंतुष्ट होते हैं, या हम बहुत मोटी खोपड़ी वाले होते हैं, बहुत मधुर, मधुर शब्द हम से ऐसे लुढ़क जाते हैं जैसे विस्कोन पर पानी। कुछ भी नहीं घुसता। तो यह केवल तभी होता है जब आपके शिक्षक यमंतक होते हैं, तब आप कहते हैं "ओह, शायद मुझे सुनना चाहिए और ध्यान देना चाहिए।" इसलिए हमें समझना होगा कि "कोमल" का क्या अर्थ है।

और यह भी समझने के लिए कि "सत्य" का क्या अर्थ है, क्योंकि कुछ लोग कुछ शिक्षाओं को देख सकते हैं बुद्धा दिया और कहा, "ठीक है, उसने खुद का खंडन किया।" क्योंकि कुछ स्थितियों में कुछ लोगों से उन्होंने कहा कि एक आत्म था। एक आत्मनिर्भर पर्याप्त रूप से मौजूद स्वयं था। और फिर अन्य लोगों के लिए उन्होंने कहा कि कोई आत्मनिर्भर पर्याप्त रूप से अस्तित्व में नहीं है, यहां तक ​​​​कि एक अंतर्निहित अस्तित्व भी नहीं है। तो क्या इसका मतलब यह है कि क्या बुद्धा बात असत्य थी? नहीं, बस वही बोल रहा था जो उस समय उसके सामने मौजूद शिष्यों के लिए फायदेमंद था।

तो "सत्य" का अर्थ न केवल तथ्यात्मक रूप से सत्य है, बल्कि उस समय श्रोता के लिए क्या फायदेमंद है। अपने लिए नहीं। क्योंकि उस समय अपने लिए जो कहना फायदेमंद होता है वह अक्सर झूठ होता है। यही है ना क्योंकि हमने कुछ किया है और हम इसे छिपाना चाहते हैं, इसलिए हम कहते हैं, "अच्छा, यह किसी और के लिए बेहतर है अगर मैं कहानी को थोड़ा अलग तरीके से बताऊं...।" दूसरे शब्दों में, कि मैं झूठ बोलता हूँ। "दूसरे व्यक्ति के लाभ के लिए।" खैर यह स्पष्ट रूप से झूठ है क्योंकि जो इससे लाभ उठाना चाहता है वह हम हैं क्योंकि हम नहीं चाहते कि दूसरे लोग जाने कि हमने क्या किया। तो यह स्पष्ट रूप से झूठ है।

लेकिन बुद्धा, पढ़ाने के संदर्भ में उन्होंने जो किया वह यह कहेगा कि अलग-अलग लोगों को अलग-अलग समय पर क्या चाहिए था। और मैं इसे अपने शिक्षकों के साथ भी बहुत कुछ देखता हूं। कोई अंदर जाएगा और कहेगा कि "सबसे अच्छा अभ्यास क्या करना है?" और मेरे शिक्षक कहेंगे "यह।" और अगला व्यक्ति अंदर जाएगा और कहेगा कि "सबसे अच्छा अभ्यास क्या करना है?" और वह कहता है "वह।" या सिर्फ एक व्यावहारिक स्थिति पर, एक व्यावहारिक स्थिति को कैसे संभालना है, आपको दो अलग-अलग उत्तर मिलेंगे। इसलिए आपको बहुत सावधान रहना होगा "लामा कहते हैं, "क्योंकि लामा जो फायदेमंद है, उसके अनुसार अलग-अलग लोगों से अलग-अलग बातें कहते हैं, क्योंकि जो कुछ भी आपको करना चाहिए उसकी एक बाहरी मुहर नहीं है।

लेकिन हमारे लिए जिनके पास कोमल भाषण या सच्ची बोली नहीं है, हमारे भाषण को वास्तव में कोमल और सच्चे होने पर ध्यान देना चाहिए। उन लोगों के लिए जो पथ पर दूसरों का मार्गदर्शन करने की क्षमता रखते हैं, और जो स्वयं से अधिक दूसरों को संजोते हैं, जिनके पास इस तरह की बुद्धि है, तो मुझे लगता है कि "कोमल" और "सच्चे" का थोड़ा अलग अर्थ है क्योंकि वे सक्षम हैं देखें कि अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग समय पर क्या बहुत फायदेमंद है।

तो उस तरह के व्यक्ति को अपना आदर्श बनाने के लिए। क्या यह आपको कुछ समझ में आता है?

कभी-कभी हम सोचते हैं, "ठीक है, 'कोमल' का अर्थ है जो मेरे कान को अच्छा लगता है। मुझे क्या भाता है। मुझे क्या सुनना अच्छा लगता है।" और मुझे याद है कि आदरणीय जेंडी मुझे अपने शिक्षक के साथ एक कहानी सुना रही थी, जो अक्सर शिष्यों को डांटती थी, और आदरणीय जेंडी वास्तव में कहने लगी, "हम्म, यहाँ क्या हो रहा है?" और फिर एक दिन वह अपनी शिक्षिका से किसी बात के बारे में बात कर रही थी, किसी शिष्य ने (अन्य भिक्षुणियों में से एक) फोन किया और उसकी शिक्षिका ने उसे बाहर जाने दिया, और इस व्यक्ति पर दहाड़ने लगी। उसे और सब कुछ डांटा। फोन नीचे रखो, आदरणीय जेंडी से बात करने के लिए वापस आ गया जैसे कुछ भी नहीं हुआ था। क्योंकि वो अंदर से नाराज़ नहीं थी. वह कह रही थी कि उसे किसी और से बात करने के लिए क्या कहना है। और यह उस समय था जब आदरणीय जेंडी ने कहा, "ओह, अब मैं समझ गया।"

हमें सोचना चाहिए कि हमारे आदर्श कौन हैं। मैं कहूंगा कि बुद्धा उनमें से एक होना चाहिए। हाँ? परम पावन एक और। जे चोंखापा एक और। और मुझे लगता है कि हम अलग-अलग लोगों के गुणों को रोल मॉडल के रूप में ले सकते हैं। क्योंकि कभी-कभी हम एक व्यक्ति में प्रकट रूप में प्रदर्शित सभी गुणों को नहीं पाते हैं, लेकिन हम अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग लोगों को रोल मॉडल के रूप में ले सकते हैं, जो वास्तव में हमारे लिए एक अच्छा रास्ता दिखाते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.