पश्चिमी बौद्ध धर्म में महिलाएं

से खरीदो शम्भाला प्रकाशन

1977 में थुबटेन चोड्रोन तिब्बती परंपरा में एक नौसिखिया नन बनने वाले पश्चिमी लोगों की पहली पीढ़ी में से थे; 1986 में उन्होंने पूर्ण समन्वय ग्रहण किया। वह सहजता से स्वीकार करती है कि ठहराया हुआ जीवन "स्पष्ट नौकायन नहीं है।" परेशान करने वाली भावनाएं "केवल इसलिए गायब नहीं होती हैं क्योंकि कोई अपना सिर मुंडवा लेता है।" फिर भी उसे लगता है कि उपदेशों, जिसमें ब्रह्मचर्य और झूठ बोलने, चोरी करने या किसी को नुकसान पहुंचाने से बचना शामिल है, विकर्षणों को कम करता है और उसे अपने "आंतरिक कचरे" के साथ काम करते हुए, जागने पर अपनी सारी ऊर्जा केंद्रित करने की अनुमति देता है, जैसा कि वह कहती है। लेकिन व्यावहारिक रूप से बोलते हुए, जीवित स्थितियां एक पश्चिमी नन के रूप में मुश्किल साबित हुई। ईसाई धर्म में, भिक्षु और नन आमतौर पर एक विशेष क्रम में प्रवेश करते हैं और उन्हें एक मठ में कमरा और बोर्ड दिया जाता है। पश्चिमी बौद्ध भिक्षुओं के साथ ऐसा कुछ नहीं था।

"जब हमें दीक्षा दी गई, तिब्बतियों को वास्तव में यह नहीं पता था कि हमारे साथ क्या करना है," वह स्वीकार करती हैं। "वे शरणार्थी थे, निर्वासन में अपने समुदायों को फिर से स्थापित करने और बनाए रखने के लिए संघर्ष कर रहे थे।" लगभग पंद्रह वर्षों के लिए उसके शिक्षकों ने उसे "एक अंतरराष्ट्रीय पिंग-पोंग बॉल की तरह" ग्रह के चारों ओर एशिया और यूरोप में धर्म केंद्रों में काम करने के लिए भेजा। फ्रांस में एक नवेली ननरी में कुछ साल बिताते हुए, वह नोट करती है कि भिक्षुणियों को उनके ठहरने के लिए घोड़े के अस्तबल दिए गए थे, जबकि भिक्षु कुछ किलोमीटर दूर अपेक्षाकृत भव्य नालंदा मठ में रहते थे। भिक्षुणियों को भोजन और हीटिंग के लिए भुगतान करना पड़ता था, और क्योंकि उसके पास पैसे नहीं थे, इसलिए उसने गर्म रखने के लिए सर्दियों के दौरान बहुत सारे साष्टांग प्रणाम किए। "हमने अस्तबल को ठीक किया, और यह वास्तव में एक अद्भुत समय था," वह स्वीकार करती है, जबकि यह भी बताती है कि वे सभी बिल्कुल नए थे, उनका मार्गदर्शन करने के लिए कोई वरिष्ठ नन नहीं थी। “हम अपने दम पर बाहर थे और आर्थिक रूप से जीवित रहना था। अपना रखते हुए उपदेशों बहुत मुश्किल है जब आपको जीविका के लिए काम करना पड़ता है। जब मैंने दीक्षा ली, तो मैंने नौकरी न करने की कसम खाई। कभी-कभी मैं बेहद गरीब था, लेकिन कोई हमेशा मदद की पेशकश करता था, इससे पहले कि चीजें खराब हो जाएं। ” कुछ समय के लिए उसने दान के लिए वस्त्र सिल दिए। इस अनुभव ने उन्हें श्रावस्ती अभय स्थापित करने के लिए प्रेरित किया- "ताकि आने वाली पीढ़ियों को हमारे द्वारा की गई असुरक्षा से न गुजरना पड़े।"