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चार विरोधी शक्तियां: परहेज करने का दृढ़ संकल्प

चार विरोधी शक्तियां: परहेज करने का दृढ़ संकल्प

की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर पर बातचीत पथ के चरण (या लैमरिम) जैसा कि में वर्णित है गुरु पूजा पंचेन लामा I लोबसंग चोकी ज्ञलत्सेन द्वारा पाठ।

  • एक नकारात्मक क्रिया को न दोहराने के दृढ़ संकल्प का महत्व
  • एक बहुत ही आदतन विनाशकारी कार्रवाई के लिए हमारे दृढ़ संकल्प पर समय की प्रतिबद्धता डालना

हम बात कर रहे थे चार विरोधी शक्तियां. पहला पछताना था, फिर रिश्ते को बहाल करना, और फिर तीसरा एक दृढ़ निश्चय करना है कि फिर से कार्रवाई न करें। यह वास्तव में वास्तव में महत्वपूर्ण है क्योंकि इसके बिना, हमारी अभ्यस्त ऊर्जा के कारण, इस बात की संभावना है कि हम बार-बार वही गलती करते रहेंगे। तो हम देखते हैं कि कर्म के परिणामों में से एक कर्म करते रहने की आदत है

जब हम इसे दोबारा न करने का दृढ़ संकल्प करते हैं तो हम सक्रिय रूप से उस आदत के खिलाफ जा रहे हैं, जो इतना महत्वपूर्ण है क्योंकि हम अपने जीवन में देख सकते हैं कि हम आदतन भावनाओं और सोचने के अभ्यस्त तरीकों से कितने नियंत्रित होते हैं: आदतन शब्द जो आते हैं हमारे मुँह से निकली आदतन क्रियाएँ। हम बहुत आदत के प्राणी हैं। परिवर्तन का यह दृढ़ संकल्प वास्तव में एक महत्वपूर्ण है, और जब हमारा मन बहुत स्पष्ट होता है, तो हमारे पास बदलने का दृढ़ संकल्प होता है। भले ही हम इतने आश्वस्त न हों कि हम कर पाएंगे, इसे करने का दृढ़ संकल्प है, लेकिन जब आदतन पैटर्न सामने आता है, अगर हमारा दिमाग मजबूत नहीं है, तो हम बदलने के अपने दृढ़ संकल्प के बारे में सब भूल जाते हैं और वास्तव में हम इसे आदतन हानिकारक पैटर्न के रूप में भी नहीं पहचानते। हम बस "ठीक है, मैं ऐसा ही हूं।" इसलिए सचेत रहना और यह पहचानना कि हमारे दिमाग में क्या चल रहा है और हम क्या सोच रहे हैं और क्या कह रहे हैं और क्या कर रहे हैं, महत्वपूर्ण है, लेकिन साथ ही इसे दोहराने और जितना संभव हो इसे याद करने का दृढ़ इरादा होना चाहिए। इसलिए हम करते हैं 35 बुद्ध और Vajrasattva दैनिक आधार पर, यदि हम कर सकते हैं, और उन सभी में वे चीजें हैं जो मैं फिर से नहीं करूंगा। आप सोच सकते हैं, "मैंने कहा है कि मैं इसे फिर से नहीं करूंगा। मुझे फिर से कैसे कहना है? मेरा मतलब है, मैंने यह कल रात कहा था जब मैंने 35 बुद्ध किए थे। मुझे इसे फिर से कैसे कहना है?" ठीक है, इसलिए, क्योंकि हमें वास्तव में खुद को बार-बार इस परिवर्तन की इच्छा से परिचित कराने की आवश्यकता है।

कभी-कभी वास्तव में बदलना चाहते हैं, इसके लिए काफी साहस की आवश्यकता होती है, क्योंकि हम पुराने सामान से बहुत परिचित हैं और भले ही यह दर्दनाक हो, भले ही यह हमें दुखी करता है, भले ही हम जानते हैं कि यह हमारे लिए अच्छा नहीं है, क्योंकि ऊर्जा जैसे पहाड़ से पानी बहता है। फिर "ठीक है, मैं वास्तव में इसे बदलने के लिए ऊर्जा नहीं लगाना चाहता।" इसलिए हम इसे जाने देते हैं, लेकिन बाद में हमें समस्याएँ होने लगती हैं। जबकि अगर हम वास्तव में अपने दिमाग को मजबूत बनाने की कोशिश करते हैं और कहते हैं, "ठीक है, मैं ऐसा नहीं करने जा रहा हूं," तो वास्तव में ऐसा नहीं करना बहुत आसान हो जाता है।

किसी ने हमें एक लेख भेजा है। मैं कल रात इसे पढ़ रहा था कि कैसे अलग-अलग जानवर और इंसान, हम वही करते हैं जो बाकी सब कर रहे हैं। यहां तक ​​कि उनके पास बोनोबोस की तस्वीर भी थी, (आप इसे कैसे कहते हैं? उस तरह का वानर, बबून नहीं। यह दूसरी तरह का था।) वैसे भी, जब यह मुस्कुराता है, तो उसके आस-पास के सभी लोग भी मुस्कुराते हैं, और जैसे जब हम हंसते हैं, तो हमारे आसपास के लोग हंसते हैं, इसलिए हम अपने आसपास के समूह में जो कुछ भी हो रहा है, उसमें शामिल होने की प्रवृत्ति रखते हैं। इसलिए जब हम वास्तव में बदलने के लिए दृढ़ संकल्प रखते हैं, अगर हम ऐसे लोगों के साथ रहते हैं जिनके पास वही दृढ़ संकल्प है और जो हम आदतन करने में शामिल नहीं हैं, तो हमारे लिए बदलना बहुत आसान हो जाता है। निश्चय ही आवेग, आवेग, अभी भी मन में आता है, है न? यह वास्तव में दृढ़ता से आता है। यह ऐसा है, "ओह, मुझे तुरंत कार्रवाई करनी है। मैं एक सेकंड के विभाजन का इंतजार नहीं कर सकता।" तो वहाँ हमें वास्तव में न केवल समूह की मदद की आवश्यकता है, बल्कि हमारी अपनी आंतरिक शक्ति और इसलिए भी कि हम हमेशा एक सहायक समूह के साथ नहीं होते हैं, हमें उस समय के लिए भी उस आंतरिक शक्ति की आवश्यकता होती है। यह का तीसरा है चार विरोधी शक्तियां.

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.