कर्म परिणाम

कर्म परिणाम

की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर पर बातचीत पथ के चरण (या लैमरिम) जैसा कि में वर्णित है गुरु पूजा पंचेन लामा I लोबसंग चोकी ज्ञलत्सेन द्वारा पाठ।

  • एक पूर्ण कर्म क्रिया के परिणामस्वरूप तीन कर्म परिणाम होते हैं:
    • पकने का परिणाम (या परिपक्वता परिणाम)
    • परिणाम जो कारण से मेल खाते हैं
    • पर्यावरण परिणाम

हम बात कर रहे हैं कर्मा. और फिर हम एक सप्ताह के लिए करुणा पर आ गए, और अब हम वापस आ गए हैं कर्मा. [हँसी]

कर्म का फल

हमने उन तरीकों के बारे में बात की जिनसे हम बनाते हैं कर्मा- दस गैर-गुण, दस गुण, और कैसे उनमें से प्रत्येक को एक पूर्ण क्रिया के लिए चार भागों की आवश्यकता होती है: वस्तु, वह दृष्टिकोण (प्रेरणा), क्रिया और क्रिया का पूरा होना। और फिर उस तरह की प्रत्येक पूर्ण कर्म क्रिया, जिसके चारों भाग पूर्ण होते हैं, फिर उसके तीन परिणाम होते हैं-लेकिन परिणामों में से एक को दो में विभाजित किया जाता है, इसलिए कभी-कभी आप चार परिणाम सुनते हैं। और ये परिणाम—चारो तभी आते हैं जब क्रिया चार भागों के साथ पूर्ण हो चुकी हो और उसे शुद्ध नहीं किया गया हो।

परिपक्वता परिणाम

पहला वह है जिसे पकने वाला परिणाम (या परिपक्वता परिणाम) कहा जाता है। और इस तरह कर्मा हम जो पुनर्जन्म लेते हैं उसके संदर्भ में परिपक्व होता है। तो क्या हम पैदा हुए हैं - हम किस क्षेत्र में पैदा हुए हैं। पुनर्जन्म की सटीक बारीकियां - आप जानते हैं, क्या हमारे पास ये लोग माता-पिता के रूप में हैं और उस तरह की चीजें हैं - इसका कारण है कर्मा लेकिन यह एक संपूर्ण परिणाम है, न कि उस क्षेत्र का पकने वाला परिणाम जिसमें आप पैदा हुए हैं।

कारण के समान परिणाम

दूसरा वाला है कर्मा जो कारण से मेल खाता है। और यह कारण से दो तरह से मेल खाता है। (यहाँ वह है जो दो भागों में विभाजित है।)

पहला तरीका यह है कि परिणाम अनुभव के संदर्भ में मेल खाता है। दूसरे शब्दों में, हमने जो अनुभव दूसरों को दिया वह अब हम स्वयं अनुभव करते हैं। इसलिए यदि हम दूसरों की आलोचना करते हैं, तो यह परिपक्व होता है कि जब हम मनुष्य जन्म लेते हैं तो हमारी आलोचना होती है। अगर हम दूसरों से चुराते हैं, तो कर्मा पकते हैं जिससे हम चोरी करते हैं, लोग हमसे चुराते हैं।

उस रास्ते का दूसरा भाग कि कर्मा क्रिया करने की आदतन प्रवृत्ति के संदर्भ में संगत हो सकता है। और यह हिस्सा वास्तव में उन तरीकों में सबसे गंभीर है जो कर्मा पकता है क्योंकि सिर्फ एक बार कार्रवाई करने से आपको ऐसे परिणाम मिलते हैं जो गंभीर हो सकते हैं। लेकिन यह तब होता है जब आपको आदत हो जाती है और आप एक ही काम को बार-बार करते रहते हैं, तभी चीजें वास्तव में भारी हो जाती हैं। तो अगर a . से कर्मा हमने पिछले जन्म में बनाया है, तो इस जीवन में हम फिर से वही काम करने की प्रवृत्ति रखते हैं, अगर यह एक गैर-पुण्य है तो हम एक निश्चित तरीके से बहुत से गैर-पुण्य करते हैं, यदि यह एक पुण्य कार्य है तो हम अतीत में किया है तो हमारे पास इस जीवनकाल में फिर से उस विशेष क्रिया में बहुत अधिक पुण्य करने की प्रवृत्ति है। इसलिए आदतन प्रवृत्ति काफी महत्वपूर्ण है। और हम वास्तव में देख सकते हैं कि हमारे जीवन में, है ना? कुछ प्रवृत्तियों के साथ बच्चे कैसे पैदा होते हैं? और फिर निश्चित रूप से उनके माता-पिता प्रवृत्तियों को प्रोत्साहित कर सकते हैं या उन्हें हतोत्साहित कर सकते हैं, और यह वास्तव में एक मजबूत छाप है। लेकिन बच्चा क्या लेकर आता है। हम देख सकते हैं, और कुछ पुण्य कार्य जो हम बहुत आसानी से करते हैं, या दयालु, पुण्य मानसिक अवस्थाएँ जो बहुत आसानी से आती हैं, यह पिछले जन्मों में उन्हें विकसित करने और उस अभ्यस्त ऊर्जा होने का परिणाम है, इसलिए हम उन लोगों के लिए धन्यवाद कर सकते हैं जो हम थे विशेषताएँ। हम पिछले जन्म में जो भी थे, हम उन्हें अपने उन हिस्सों के लिए धन्यवाद दे सकते हैं जो गुणी हैं और सक्रिय करने में अधिक आसान हैं। फिर हमारे पास अन्य बुरी आदतें होती हैं जिनमें हम अच्छी तरह से प्रशिक्षित होते हैं। और ऐसा इसलिए है क्योंकि पिछले जन्म में हमने कोशिश नहीं की और उनका विरोध नहीं किया। हमने उस मारक को लागू नहीं किया। हम बस उन्हें करते रहे। हमने वह आदत विकसित की, ताकि आदत बनी रहे। इसलिए इस जीवन में यह वास्तव में महत्वपूर्ण है कि हम आदतन नकारात्मक कार्यों से निपटने का प्रयास करें ताकि अगले जीवन में हमें उन चीजों को जारी न रखना पड़े। या अगर वे वहां हैं तो वे बहुत कमजोर हैं। और साथ ही, अगर हमारे पास आदतन पुण्य कर्म हैं, तो उन्हें करते रहना क्योंकि तब अगले जन्मों में इसे जारी रखना बहुत आसान है।

पर्यावरण परिणाम

और फिर तीसरे परिणाम को पर्यावरणीय परिणाम कहा जाता है, और वह पर्यावरण है जिसमें हम पैदा हुए हैं। तो चाहे हम किसी शांतिपूर्ण स्थान पर पैदा हुए हों या युद्धग्रस्त स्थान पर, यह या तो हत्या का त्याग करने या हत्या करने का परिणाम है। हम ऐसी जगह पैदा हुए हैं जहां भौतिक संपदा है या गरीबी है या नहीं यह इस बात पर निर्भर करता है कि हमने चोरी छोड़ दी है या चोरी कर ली है। इसलिए इस तरह की विशिष्ट कार्रवाइयां विशिष्ट पर्यावरणीय परिणाम लाएंगी। और जब आप पर्यावरण के परिणामों को पढ़ते हैं तो यह काफी दिलचस्प होता है क्योंकि, जैसे, हमारे भाषण के साथ असंगति पैदा करना, तो आप ऐसे स्थान पर पैदा होते हैं जहां बहुत सारे कांटे होते हैं। तुम्हे पता हैं? और उस तरह की खतरनाक जगह। तो आप देख सकते हैं वहाँ है, तुम्हें पता है? या कठोर भाषण का परिणाम ऐसे क्षेत्र में पैदा हो रहा है जो बहुत ऊबड़-खाबड़ और असमान और दांतेदार है। तो इस तरह की चीज़ देखना बहुत दिलचस्प है।

कर्मों के फल पर ध्यान करना

लेकिन कुछ करना बहुत मददगार होता है ध्यान इस पर और कार्रवाई करें जो हम अभी करते हैं और इन तीन या चार परिणामों के बारे में सोचते हैं जो हम भविष्य में उनसे प्राप्त करने जा रहे हैं। और अगर हम ऐसा करते हैं, तो यह हमें हानिकारक कार्यों को करने से हतोत्साहित करने में मदद करता है, और हमें सकारात्मक कार्य करते रहने के लिए प्रोत्साहित करता है। ठीक? तो यह करने का एक तरीका है। हमारे वर्तमान कार्यों से भविष्य में जाओ। एक और तरीका ध्यान इस पर देखें कि अब हमारे पास किस तरह की स्थिति है- हमारा मानव पुनर्जन्म, हमारे साथ किस तरह की चीजें होती हैं, हमारी कौन सी प्रवृत्तियां हैं, हम किस तरह के वातावरण में पैदा हुए हैं- और फिर पता लगाएं कि हम किस प्रकार के कर्म करते हैं पिछले जन्म में बनाया होगा जो हमारी वर्तमान परिस्थितियों में पक गया है, दोनों अनुकूल और जो इतने अनुकूल नहीं हैं। तो ऐसा करना वास्तव में हमें इस बारे में बहुत बेहतर समझ देता है कि कैसे कर्मा काम करता है और यह वास्तव में हमें अपनी गतिविधियों और अपने विचारों के प्रति अधिक जागरूक होने के लिए प्रोत्साहित करता है, क्योंकि हम महसूस करते हैं कि हम अपना अनुभव बना रहे हैं। और हम जिम्मेदार हैं। तो यह वास्तव में हमें कुछ करने के लिए प्रेरित करता है। और यह हमें दूसरों के लिए अधिक करुणा विकसित करने में भी मदद करता है क्योंकि हम अक्सर देखते हैं कि शायद उनके अभ्यस्त कार्यों, या शायद वे जिन परिस्थितियों में पैदा हुए हैं, वे इसका कारण हैं कर्मा, इसलिए नहीं कि लोगों ने आवश्यक रूप से इस जीवनकाल में कुछ गैर-पुण्य किया है, बल्कि पिछले के कारण कर्मा, और इस प्रकार उन पर दया करने के लिए। इस पर मनन करने से हमें शुद्ध करने और दृढ़ समर्पण प्रार्थना करने के लिए भी प्रोत्साहन मिलता है। तो कुछ करने के लिए बहुत बहुत मददगार ध्यान और वास्तव में इसे अपने जीवन में लागू करते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.