10 गैर-गुण: मन के 3

पथ के चरण #70

की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर पर बातचीत पथ के चरण (या लैमरिम) जैसा कि में वर्णित है गुरु पूजा पंचेन लामा I लोबसंग चोकी ज्ञलत्सेन द्वारा पाठ।

  • तीन मानसिक गैर-गुण
  • मानसिक गैर-गुणों का पता लगाना

हम दस गैर-गुणों के बारे में बात कर रहे हैं। हमने तीन भौतिक, चार मौखिक लोगों के माध्यम से प्राप्त किया है। तो फिर तीन मानसिक वाले।

ये हम मानसिक रूप से कर सकते हैं, हमें कुछ कहने की जरूरत नहीं है, हमें कुछ करने की जरूरत नहीं है। और ये तीनों वास्तव में उन चीजों के रूप में कार्य करते हैं जो सात भौतिक और मौखिक को लाती हैं। तो, हमारे जैसे मठवासी प्रतिज्ञा, पाँच नियम, वे सभी शारीरिक और मौखिक क्रियाओं से संबंधित हैं। लेकिन अगर हम उन नकारात्मक कार्यों और सातों को छोड़ना चाहते हैं परिवर्तन और वाणी दस विनाशकारी क्रियाओं में शामिल है, तो हमें मन से काम करना होगा। और यही वह जगह है जहां ये तीन मानसिक गैर-गुण आते हैं।

ये तीन मानसिक अगुण कर्म नहीं हैं। वे रास्ते हैं कर्मा क्योंकि वे तुम्हें दूसरे पुनर्जन्म के मार्ग पर ले जाएंगे। और वे नहीं हैं कर्मा क्योंकि कर्मा इरादे का मानसिक कारक है। तो वे इरादे का मानसिक कारक नहीं हैं, लेकिन वे एक और मानसिक कारक हैं जो मानसिक चेतना से जुड़े विभिन्न मानसिक कारकों के समूह में हैं।

  • लालच कम है कुर्की, लेकिन यह . की वृद्धि है कुर्की. यह सिर्फ एक विचार नहीं है कुर्की. यह बहुत बड़ा है कुर्की.
  • बीमार इच्छा (द्वेष) फिर से के क्षेत्र में है गुस्सा, और उसका गुस्सा जब यह वास्तव में विकसित होता है।
  • गलत विचार अज्ञान के क्षेत्र में है, और यह अज्ञान है जब यह वास्तव में विकसित होता है।

तो वे तीन कष्ट हैं, नहीं कर्मा. लेकिन जब वे दिमाग में होते हैं - अन्य मानसिक कारकों के साथ एक प्राथमिक दिमाग - तब वे उस प्राथमिक दिमाग में इरादे के उस मानसिक कारक को नकारात्मक बना देते हैं। और वही बनाता है कर्मा.

लालच

लोभ का लालची मन है कुर्की वह कहता है, "मैं चाहता हूं, मैं चाहता हूं, मैं चाहता हूं।" या हम इसे अमेरिका में कैसे रखते हैं, "मुझे चाहिए, मुझे चाहिए, मुझे चाहिए...।" यह भौतिक चीजों और धन के लिए हो सकता है। यह रिश्तों और सेक्स के लिए हो सकता है। यह प्रतिष्ठा और प्रशंसा और लोकप्रियता और स्थिति के लिए हो सकता है। यह किसी भी चीज के लिए हो सकता है। और आप देख सकते हैं कि अगर हमारे पास है कुर्की मन में और हम इसकी परवाह नहीं करते हैं, और हम इस पर चिंतन करते हैं, यह लोभ बन जाता है। और फिर लोभ हमें जो चाहता है उसे पाने के लिए शारीरिक और मौखिक चीजें करने के लिए प्रेरित करता है। या जो हम चाहते हैं उसे पाने में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए।

उदाहरण के लिए, लोभ चोरी में बदल सकता है। यह चोरी को प्रेरित कर सकता है, जहां हम सामान ले जा रहे हैं। या यह नासमझ यौन व्यवहार को प्रेरित कर सकता है। या यह कठोर शब्दों को भी प्रेरित कर सकता है, क्योंकि हम कुछ चाहते हैं इसलिए हम किसी और को बदनाम करने जा रहे हैं।

तो यह लोभ है।

बीमार इच्छा (दुर्भावना)

तब दुर्भावना (दुर्भावना) केवल एक क्रोधित विचार नहीं है, बल्कि यह है गुस्सा जब यह अच्छी तरह से विकसित हो, जहां आप वास्तव में कुछ करने के इरादे से इसकी खेती कर रहे हों। तो यह निश्चित रूप से चोरी, और हत्या, और वैमनस्य, और कठोर शब्दों, और सभी प्रकार की चीजों को पैदा करने के लिए प्रेरित कर सकता है।

गलत विचार

और फिर गलत विचार. यहाँ इस मामले में, गलत विचार का मतलब है गलत विचार पारंपरिक वास्तविकता के बारे में। यह नहीं है गलत दृश्य के बारे में परम प्रकृति, लेकिन यह है गलत दृश्य (उदाहरण के लिए) कि हमारे कार्यों का कोई नैतिक आयाम नहीं है। या यदि उनका नैतिक आयाम भी है, तो भी वे परिणाम नहीं लाते हैं। या यहां तक ​​कि अगर वे परिणाम लाते हैं, तो परिणाम किए गए वास्तविक कार्यों के अनुरूप नहीं होते हैं। यह हो सकता है गलत विचार जैसे कोई नहीं है बुद्धा, धर्म, संघा. कुछ इस तरह।

तो ये रहा, गलत विचार नहीं है संदेह। यह संदेह, यह जिज्ञासा नहीं है, यह मन नहीं है जो जांच करना और सीखना चाहता है। बहुत जिद्दी है गलत दृश्य यह कुछ गलत तरीके से सोचने और गलत निष्कर्ष पर पहुंचने के कारण होता है, और फिर हठपूर्वक उस दृष्टिकोण को बहुत बंद दिमाग से पकड़ कर रखता है ताकि आप कुछ और नहीं सुन रहे हों।

कहा जाता है कि गलत दृश्य वास्तव में सबसे खतरनाक है क्योंकि अगर हमारे पास है गलत विचार के बारे में कर्मा और उसके प्रभाव, तब हमारे मन में हम अपने आप को सात गैर-गुणों को करने का लाइसेंस देते हैं जो मौखिक और शारीरिक हैं। क्योंकि अगर हम कहते हैं, "ओह, हमारे कार्यों का कोई नैतिक आयाम नहीं है, तो शायद बाहर जाकर यह और वह करें।" किसी के साथ गलत विचार— सबके साथ नहीं गलत विचार करता है, लेकिन कुछ लोग तब अपने नकारात्मक व्यवहार को सही ठहरा सकते हैं।

परम पावन ने . के अर्थ का भी विस्तार किया है गलत विचार—क्योंकि आमतौर पर यह भविष्य के जन्मों में आपके कार्यों के परिणामों का अनुभव करने के अर्थ में होता है — लेकिन वह कहता है कि भले ही आप अभी अपना जीवन जी रहे हों और आप सोचते हों, "मैं कुछ अवैध कर सकता हूं क्योंकि मेरे कार्यों का परिणाम नहीं होगा।" तो यह उस तरह का दिमाग है जो हमारे कार्यों के भविष्य के परिणामों के बारे में नहीं सोचता है। और वह मन हमें बहुत सारी समस्याएँ देता है, है न? क्योंकि हम सोचते ही नहीं। और फिर हम कुछ करते हैं, और फिर हमें अपने द्वारा किए गए विकल्पों के परिणाम का अनुभव करना होता है, यहां तक ​​कि इस जीवन में भी। और यह हमारे जीवन में बहुत सारी गड़बड़ी ला सकता है।

तो वे तीन मानसिक हैं जिन्हें हम अपनी खुशी और दूसरों की भलाई के लिए भी छोड़ना चाहते हैं।

मानसिक अगुणों को पकड़ना मुश्किल

उन तीनों को पकड़ना वास्तव में कठिन है। हमें उन्हें पकड़ने के लिए और अधिक चतुर होना होगा। क्योंकि वे सिर्फ मानसिक हैं। और आपके पास अच्छा हो सकता है ध्यान लालच पर सत्र। बहुत गहरा, एकतरफा ध्यान अपनी वस्तु कैसे प्राप्त करें? कुर्की, और आप इसका कितना आनंद लेने वाले हैं। इसके बारे में यह महान दिवास्वप्न होना। आप दुर्भावना पर गहरी समाधि ले सकते हैं, ठीक-ठीक यह सोचकर कि आप क्या कहने जा रहे हैं, किसी को ठेस पहुँचाने के लिए दुर्भावना से योजना बना रहे हैं, जो उन्होंने आपके साथ किया उसका बदला लेने के लिए। उत्तम ध्यान बहुत पवित्र लग रही स्थिति…. [हँसी] तो हमें सावधान रहना होगा।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.