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कर्म के बारे में प्रश्न और उत्तर

कर्म के बारे में प्रश्न और उत्तर

की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर पर बातचीत पथ के चरण (या लैमरिम) जैसा कि में वर्णित है गुरु पूजा पंचेन लामा I लोबसंग चोकी ज्ञलत्सेन द्वारा पाठ।

  • पिछले नकारात्मक कार्यों को शुद्ध करना
  • हमारे कुकर्मों के बारे में अधिक जागरूक बनना

किसी ने जो सुन रहा है उसने कुछ बहुत अच्छे प्रश्नों में लिखा है जो मैंने सोचा था कि मैं आज संबोधित करूंगा। पहला था,

अगर हम अपने गैर-पुण्य कर्मों को छोड़ दें, कम से कम जिन्हें हम पहचानते हैं, तो क्या वे हमारे वर्तमान जीवन में पकेंगे, क्या वे अभी भी पकेंगे?

यदि हमने नकारात्मक कार्य किए हैं, भले ही हम उन्हें रोक दें, फिर भी हमें वापस जाकर करना होगा शुद्धि उन लोगों के लिए अभ्यास जो हमने अतीत में किया था। उन्हें अभी रोकना और इसलिए हम उन्हें भविष्य में नहीं करते हैं, यह अद्भुत और अत्यंत महत्वपूर्ण है, लेकिन पिछली नकारात्मकताओं के बीज अभी भी लगाए गए हैं। इस कारण से वापस जाना और करना महत्वपूर्ण है शुद्धि के साथ अभ्यास चार विरोधी शक्तियां: पछताना, रिश्ते को सुधारना, दोबारा न करने का संकल्प लेना, और फिर कुछ उपचारात्मक कार्रवाई करना।

दूसरा प्रश्न है,

हम अपने कुकर्मों के बारे में और अधिक जागरूक कैसे हो सकते हैं जब वे कभी-कभी सूक्ष्म होते हैं लेकिन हमें गहराई से प्रभावित कर रहे होते हैं?

हम सभी कुकर्मों के बारे में और अधिक जागरूक कैसे हो सकते हैं, विशेष रूप से उनके बारे में जिनके बारे में हम वास्तव में दोपहर का भोजन कर रहे हैं? यह कुछ ऐसा है, जो मुझे लगता है, इसमें समय लगता है और एक दैनिक करने से आता है ध्यान अभ्यास करें, क्योंकि जैसा कि हम दैनिक करते हैं ध्यान अभ्यास करते हैं, हम वास्तव में जो सोच रहे हैं, जो हम वास्तव में महसूस कर रहे हैं, उसके संपर्क में अधिक हो जाते हैं। हम दिन की गतिविधियों को देखने के लिए आते हैं और समीक्षा करते हैं कि क्या चल रहा था, और इसलिए दिन में एक या दो बार बैठने की प्रक्रिया और वास्तव में ऐसा करने की प्रक्रिया और सचेत रूप से एक प्रेरणा स्थापित करने और फिर जाँच करने और देखने की प्रक्रिया है कि हम कितने अच्छे हैं। इसे बनाए रखते हुए, यह सभी कार्य हमें वास्तव में जो कर रहे हैं और कह रहे हैं और सोच और महसूस कर रहे हैं, उसके प्रति अधिक चौकस और जागरूक बनाने में मदद करते हैं।

साथ ही, जैसा कि हम सभी जानते हैं, जब हम अपना ध्यान अभ्यास, विकर्षण सामने आते हैं और हमारे विकर्षण अक्सर मन की पीड़ादायक अवस्थाओं के आसपास केंद्रित होते हैं। हम जाते हैं कुर्की, हम जाते हैं गुस्सा, ईर्ष्या के लिए, अहंकार के लिए। ये वे कष्ट होते हैं जो उन कहानियों को स्थापित करते हैं जो हम बता रहे हैं कि हमारे में विकर्षण हैं ध्यान. इस पर ध्यान देकर और फिर यह देखना कि हमारा दिमाग कहाँ जा रहा है और किन कहानियों से यह जुड़ रहा है, तो वह हमें वहीं बता रहा है कि ये कौन से कुकर्म हैं जिन्हें हमें देखने की जरूरत है क्योंकि हम मानसिक स्थिति को देख सकते हैं और कभी-कभी व्याकुलता में भी यह सब कुछ है के बारे में उसने कहा / उसने कुछ समय पहले कहा था, और फिर हम वापस जाते हैं और उसका पता लगाते हैं और क्या वह स्थिति दस गैर-गुणों में से किसी से जुड़ी थी?

यह बहुत मददगार है यदि आपका ध्यान भटक रहा है जो वास्तव में आपको परेशान कर रहा है या किसी प्रकार की चिंता जो आपको परेशान कर रही है, तो बस सोचने के लिए, "ठीक है, यह दस गैर-गुणों से कैसे संबंधित है?" क्योंकि विशेष रूप से यदि हम अपराध-बोध से पीड़ित हैं, तो संभावना है कि यह कुछ ऐसा है जो हमने अतीत में किया है जिसे हमने अभी तक साफ नहीं किया है, कि हम वास्तव में ऐसा करने के लिए पर्याप्त रूप से सचेत नहीं हैं। आप उस वाले को जानते हैं?

यह भी है, जैसा कि हम पिछली वापसी में और पिछली रात हमारी चर्चा में, हमारी भावनाओं के बारे में अधिक सच्चे और अधिक प्रामाणिक और अधिक जागरूक बनने और फिर उन्हें स्वामित्व में रखने के बारे में बात कर रहे हैं, उन्हें अपने आप को स्वीकार करने के बजाय उन्हें व्यापक रूप से स्वीकार कर रहे हैं डेस्क और नाटक करते हुए कि सब कुछ ठीक है, लेकिन यह सब कुछ आता है, मुझे लगता है, हर दिन समय की अवधि के माध्यम से जहां आप वास्तव में बैठे हैं, क्योंकि इससे आपको क्या हो रहा है, इसके बारे में अधिक जागरूक होने में मदद मिलती है, और फिर मुझे लगता है कि यह भी है ऐसा लगता है कि कभी-कभी हमारे चर्चा समूह और रिट्रीट और हमारी धर्म चर्चाएँ बहुत मददगार होती हैं। क्या लोगों को यह आपको उन चीजों के बारे में अधिक जागरूक बनाने में मददगार लगता है जिनके बारे में आप पहले नहीं जानते थे?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.