तीन ढेर का सूत्र

एक किस्म की कर रहे हैं शुद्धि अभ्यास, RSI बोधिसत्वनैतिक पतन का इकबालिया बयान सबसे लोकप्रिय में से एक होने के नाते। इस पाठ को भी कहा जाता है तीन ढेर का सूत्र क्योंकि पैंतीस बुद्धों के नामों के बाद गद्य पाठ तीन महत्वपूर्ण विषयों से संबंधित है: पतन की स्वीकारोक्ति, अपने और दूसरों के गुणों पर आनन्दित होना, और योग्यता का समर्पण। हम सभी ने ऐसे कार्य किए हैं जिन्हें करने के बारे में अब हम बुरा महसूस करते हैं, और हमारे अपने कुछ पहलू हैं जिन्हें हम पसंद नहीं करते हैं और बदलना चाहते हैं। शुद्धिकरण अभ्यास अपराध-बोध जैसे भावनात्मक बोझों को दूर करने के साथ-साथ हमारे विनाशकारी कार्यों के छापों द्वारा निर्मित हमारी खुशी और आत्म-सुधार के लिए बाधाओं को शांत करने के लिए उत्कृष्ट साधन हैं। पिछले कार्यों पर दोषारोपण बेकार है, केवल हमें असहाय और निराश महसूस करना। दूसरी ओर, विनाशकारी छापों और कष्टों को शुद्ध करने के लिए कार्य करना बहुत ही उत्पादक है। यह हमें अपनी बुरी आदतों को बदलने में मदद करता है और लंबे जीवन और हमारी साधना में सफलता के लिए बाधाओं को कम करता है।

एक पूरा शुद्धि अभ्यास में शामिल हैं चार विरोधी शक्तियां:

1. विनाशकारी कार्रवाई करने के लिए खेद की शक्ति।
2. निर्भरता की शक्ति: शरण लेना, जो पवित्र वस्तुओं के साथ हमारे संबंध को पुनर्स्थापित करता है, और परोपकारी इरादा उत्पन्न करता है, जो अन्य संवेदनशील प्राणियों के साथ हमारे संबंध को पुनर्स्थापित करता है।
3. उपचारात्मक कार्रवाई की शक्ति, जैसे साष्टांग प्रणाम, की पेशकश, के नामों का पाठ बुद्धा, धर्म को पढ़ना या चिंतन करना, आदि।
4. कार्रवाई को न दोहराने के वादे की शक्ति।

इन चार विरोधी शक्तियां में पाए जाते हैं RSI बोधिसत्वनैतिक पतन का स्वीकारोक्ति, la Vajrasattva ध्यान, और अन्य प्रथाओं।

नैतिक पतन का बोधिसत्व का स्वीकारोक्ति: 35 बुद्धों को साष्टांग प्रणाम

35 बुद्धों के कई दृश्य हैं। शाक्यमुनि की कल्पना करना सबसे आसान है बुद्धा, सुनहरे रंग का, जिसके हृदय से 34 प्रकाश किरणें आ रही हैं। ये प्रकाश किरणें पाँच पंक्तियाँ बनाती हैं और प्रत्येक किरण पर बैठती हैं a बुद्धा. प्रत्येक पंक्ति में बुद्ध पाँच ध्यानी बुद्धों में से एक के समान हैं।

अक्षोब्य बुद्ध

पहली पंक्ति में अगले छह बुद्धों का उल्लेख प्रार्थना में किया गया है। वे अक्षय्य से मिलते जुलते हैं बुद्धा, नीला, बायां हाथ उसकी गोद में ध्यानात्मक समरूपता के भाव में, दाहिना हाथ पृथ्वी को छूने वाले इशारे में (दाहिने घुटने पर, हथेली नीचे)। हालांकि, नागाओं पर अधिकार रखने वाला राजा इस प्रकार चला गया, थोड़ा अलग दिखता है: उसके पास एक नीला है परिवर्तन, एक सफेद चेहरा, और उसके हाथ उसके दिल में एक साथ मुड़े हुए हैं।

वैरोकाना बुद्ध

दूसरी पंक्ति में, अगले सात बुद्ध वैरोकन के समान हैं बुद्धा, सफेद, दोनों हाथों को हृदय पर रखते हुए, तर्जनी को बढ़ाया।

रत्नसंभव बुद्ध

तीसरी पंक्ति में, अगले सात बुद्ध रत्नसंभव के समान हैं बुद्धा, पीला। उनका बायां हाथ ध्यान मुद्रा में है, और उनका दाहिना हाथ देने की मुद्रा में है (दाहिने घुटने पर, हथेली बाहर की ओर)।

अमिताभ बुद्ध

चौथी पंक्ति में अगले सात बुद्ध अमिताभ के सदृश हैं बुद्धा, लाल, दोनों हाथों से उसकी गोद में ध्यानात्मक साम्यावस्था में।

अमोगासिद्धि बुद्ध

पाँचवीं पंक्ति में, अगले सात बुद्ध अमोगासिद्धि से मिलते जुलते हैं बुद्धा, हरा। बायां हाथ ध्यान मुद्रा में है और दाहिना हाथ कोहनी पर मुड़ा हुआ है और हथेली बाहर की ओर है।

कल्पना कीजिए कि आप मानव रूप में सभी संवेदनशील प्राणियों से घिरे हुए हैं और आप बुद्धों को साष्टांग प्रणाम करने में उनका नेतृत्व कर रहे हैं। साष्टांग प्रणाम करते हुए, कल्पना करें कि बुद्धों से बहुत प्रकाश आ रहा है और आप में और आपके आस-पास के सभी सत्वों में प्रवाहित हो रहा है। यह प्रकाश विनाशकारी कार्यों और सभी कष्टों के सभी छापों को शुद्ध करता है।

35 बुद्धों के नाम और तीन ढेरों की प्रार्थना - स्वीकारोक्ति, आनन्द और समर्पण - का पाठ करने के बाद, आप "सामान्य स्वीकारोक्ति" का पाठ भी कर सकते हैं।

इसके बाद कल्पना करें कि 34 बुद्ध शाक्यमुनि में विलीन हो गए हैं बुद्धा. वह तुम्हारे सिर के ऊपर आता है और सुनहरा प्रकाश में पिघल जाता है। प्रकाश आपके सिर के मुकुट के माध्यम से उतरता है और आपके हृदय चक्र में, आपकी छाती के केंद्र में जाता है। महसूस करें कि सभी विनाशकारी कर्मा और अस्पष्टताएं पूरी तरह से शुद्ध हो गई हैं और आपका मन इससे अविभाज्य हो गया है बुद्धाज्ञान और करुणा का शुद्ध मन।

प्रत्येक साष्टांग प्रणाम के लाभ को बढ़ाने के लिए पहले पाठ करते हुए तीन बार साष्टांग प्रणाम करें:

नमो मंजुश्रिये नमो सुश्रिये नमो उत्तम श्रिये सोहा।

बुद्धों के नाम और स्वीकारोक्ति प्रार्थना का पाठ करते हुए साष्टांग प्रणाम करना जारी रखें।

मैं, (अपना नाम कहो) हर समय, शरण लो में गुरुओं; मैं शरण लो बुद्धों में; मैं शरण लो धर्म में; मैं शरण लो में संघा.

संस्थापक के लिए, उत्कृष्ट विनाशक, एक इस प्रकार चला गया।¹ शत्रु विनाशक, पूरी तरह से जागृत, शाक्य से गौरवशाली विजेता मैं नमन करता हूं।

वज्र सार से नाश करने वाले महान संहारक को मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार एक के लिए चला गया, गहना दीप्तिमान प्रकाश, मैं नमन करता हूं।
नागाओं पर अधिकार रखने वाले राजा को मैं इस प्रकार नमन करता हूं।
योद्धाओं के नेता, जो इस प्रकार चला गया, को मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार जो गया, उसे मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चला गया, गहना अग्नि को, मैं नमन करता हूं।

एक के लिए इस प्रकार चला गया, गहना चांदनी को मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार गया है, जिसकी शुद्ध दृष्टि सिद्धियाँ लाती है, मैं नमन करता हूँ।
इस प्रकार एक के लिए चला गया, गहना चंद्रमा, मैं नमन करता हूं।
एक के लिए इस प्रकार चला गया, स्टेनलेस एक, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार जो गया, उसे मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया, शुद्ध एक को, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार गए एक को, पवित्रता के दाता, मैं नमन करता हूं।

एक इस प्रकार चला गया, आकाशीय जल, मैं नमन करता हूं।
आकाशीय जल के देवता, इस प्रकार चले गए, को मैं नमन करता हूं।
एक के लिए इस प्रकार चला गया, गौरवशाली अच्छा, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चले गए, गौरवशाली चंदन को, मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया, असीमित वैभव में से एक, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चले गए, गौरवशाली प्रकाश को मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया है, जो बिना दु:ख के गौरवशाली है, मैं नमन करता हूं।

इस प्रकार चले गए, इच्छाहीन के पुत्र को, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चले गए, गौरवशाली फूल को मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया है, जो पवित्रता के उज्ज्वल प्रकाश का आनंद लेते हुए वास्तविकता को समझता है, मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया है, जो कमल के दीप्तिमान प्रकाश का आनंद लेते हुए वास्तविकता को समझता है, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चले गए, गौरवशाली रत्न को मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चले गए, गौरवशाली व्यक्ति को, जो ध्यान से भरा हुआ है, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार जो गया, उस गौरवशाली को, जिसका नाम अत्यंत प्रसिद्ध है, मैं नमन करता हूं।

इन्द्रियों पर विजय का बैनर पकड़े हुए राजा को मैं नमन करता हूँ।
जो इस प्रकार चला गया है, वह गौरवशाली है जो सब कुछ पूरी तरह से वश में कर लेता है, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार चले गए, सभी युद्धों में विजयी व्यक्ति को, मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया, वह गौरवशाली व्यक्ति जो पूर्ण आत्म-नियंत्रण में चला गया, मैं नमन करता हूं।
जो इस प्रकार चला गया है, वह गौरवशाली है जो पूरी तरह से बढ़ाता और प्रकाशित करता है, मैं नमन करता हूं।
इस प्रकार जो गया, वह रत्न कमल जो सभी को वश में करता है, मैं नमन करता हूं।
एक के लिए इस प्रकार चला गया, शत्रु विनाशक, पूरी तरह से जागृत एक, शक्ति के साथ राजा मेरु पर्वत, मैं हमेशा रत्न और कमल में रहता हूं, मैं नमन करता हूं।

(वैकल्पिक: यदि आप सात चिकित्सा बुद्धों को नमन करना चाहते हैं)

को बुद्धा, उत्कृष्ट चिन्हों के प्रसिद्ध गौरवशाली राजा, मैं नमन करता हूं।
को बुद्धामधुर ध्वनि के राजा, मैं नमन करता हूं।
को बुद्धा, स्टेनलेस उत्कृष्ट सोना, मैं झुकता हूं।
को बुद्धा, दु:ख से मुक्त परम महिमा , मैं नतमस्तक हूँ ।
को बुद्धा, प्रख्यात धर्म के मधुर सागर, मैं नमन करता हूं।
को बुद्धा, स्पष्ट ज्ञान के रमणीय राजा, मैं नमन करता हूं।
दवा के लिए बुद्धा, लैपिस लाइट के राजा, मैं नमन करता हूं।

आप सभी 35 बुद्ध, और अन्य सभी, जो इस प्रकार चले गए, शत्रु विध्वंसक, पूरी तरह से जाग्रत और उत्कृष्ट विध्वंसक, जो जीवित प्राणियों के संसार की दस दिशाओं में विद्यमान, पालने वाले और रहने वाले हैं - आप सभी बुद्ध, कृपया मुझे अपना ध्यान दें।

इस जीवन में, और संसार के सभी क्षेत्रों में अनादि जीवन के दौरान, मैंने दूसरों को बनाया, बनाया, और दुरुपयोग जैसे विनाशकारी कर्मों के निर्माण पर आनन्दित हुआ प्रस्ताव पवित्र वस्तुओं का दुरूपयोग करना प्रस्ताव को संघा, की संपत्ति की चोरी संघा दस दिशाओं में से; मैंने दूसरों को इन विनाशकारी कार्यों का निर्माण करने के लिए प्रेरित किया है और उनकी रचना पर आनन्दित हुए हैं।

मैंने पांच जघन्य कर्म बनाए हैं,² दूसरों को उन्हें बनाने के लिए प्रेरित किया और उनकी रचना पर आनन्दित हुए। मैंने दस अ-पुण्य कर्म किए हैं,³ उनमें दूसरों को शामिल किया, और उनकी भागीदारी में आनन्दित हुए।

इन सब से छिपकर कर्मामैंने अपने लिए और अन्य सत्वों को नरक में, जानवरों के रूप में, भूखे भूतों के रूप में, अधार्मिक स्थानों में, बर्बर लोगों के बीच, लंबे समय तक जीवित रहने वाले देवताओं के रूप में, अपूर्ण इंद्रियों के साथ पुनर्जन्म होने का कारण बनाया है। गलत विचार, और a . की उपस्थिति से नाखुश होना बुद्धा.

अब इन बुद्धों के सामने, दिव्य प्रज्ञा बन चुके पारलौकिक संहारक, जो करुणामय नेत्र बन गए हैं, जो साक्षी बन गए हैं, जो वैध हो गए हैं और अपने सर्वज्ञ मन से देखते हैं, मैं इन सभी कार्यों को विनाशकारी के रूप में स्वीकार और स्वीकार कर रहा हूं। मैं उन्हें न छिपाऊंगा और न छिपाऊंगा, और अब से, मैं इन विनाशकारी कार्यों को करने से बचूंगा।

बुद्ध और पारलौकिक विध्वंसक, कृपया मुझे अपना ध्यान दें: इस जीवन में और संसार के सभी क्षेत्रों में अनादि जीवन में, मैंने जो कुछ भी पुण्य के छोटे से छोटे कृत्यों के माध्यम से बनाया है, जैसे कि एक जन्म लेने वाले को एक कौर भोजन देना एक पशु के रूप में, मैंने शुद्ध नैतिक आचरण से जो भी गुण की जड़ बनाई है, जो भी गुण की जड़ मैंने शुद्ध आचरण में बनायी है, जो भी गुण की जड़ मैंने पूरी तरह से परिपक्व प्राणियों के मन से बनाई है, जो भी गुण की जड़ है। उत्पन्न करके बनाया है Bodhicitta, जो भी पुण्य की जड़ मैंने उच्चतम पारलौकिक ज्ञान से बनाई है।

अपने और दूसरों दोनों के इन सभी गुणों को एक साथ लाते हुए, मैं अब उन्हें उस उच्चतम को समर्पित करता हूं जिसमें कोई ऊंचा नहीं है, यहां तक ​​कि उच्चतम से भी ऊंचा, उच्च के उच्चतम, उच्च के उच्चतम को। इस प्रकार मैं उन्हें पूरी तरह से उच्चतम, पूर्णतया पूर्ण जागृति के लिए समर्पित करता हूं।

जिस प्रकार भूतकाल के बुद्धों और पारलौकिक संहारकों ने समर्पण किया है, जैसे बुद्ध और भविष्य के पारलौकिक संहारक समर्पित करेंगे, और जिस तरह वर्तमान के बुद्ध और उत्कृष्ट विध्वंसक समर्पण कर रहे हैं, उसी तरह मैं यह समर्पण करता हूं।

मैं अपने सभी विनाशकारी कार्यों को अलग-अलग स्वीकार करता हूं और सभी गुणों में आनन्दित होता हूं। मैं सभी बुद्धों से अपने अनुरोध को स्वीकार करने के लिए विनती करता हूं कि मैं परम, उदात्त, उच्चतम पारलौकिक ज्ञान का एहसास कर सकूं।

अब जीवित मनुष्यों के उदात्त राजाओं को, अतीत के राजाओं को, और जिन्हें अभी प्रकट होना बाकी है, उन सभी को जिनका ज्ञान अनंत सागर के समान विशाल है, मैं शरण के लिए जाओ.

[वेन द्वारा इस अभ्यास की विस्तृत व्याख्या के लिए यहां क्लिक करें। चोड्रॉन]

सामान्य स्वीकारोक्ति

धिक्कार है मैं!

O आध्यात्मिक गुरु, महान वज्र धारक, और सभी बुद्ध और बोधिसत्व जो दस दिशाओं में निवास करते हैं, साथ ही सभी आदरणीय संघा, कृपया ध्यान देमुझे।

मैं, जिसका नाम _________ रखा गया है, अनादि काल से वर्तमान तक चक्रीय अस्तित्व में चक्कर लगा रहा है, जैसे कि दुखों से अभिभूत कुर्कीशत्रुता और अज्ञानता ने दस विनाशकारी कर्मों का निर्माण किया है परिवर्तन, वाणी और मन। मैं पांच जघन्य कर्मों में और पांच समानांतर जघन्य कार्यों में लगा हूं।⁴ मैंने उल्लंघन किया है उपदेशों व्यक्तिगत मुक्ति का,⁵ a . के प्रशिक्षण का खंडन किया बोधिसत्त्व,⁶ तांत्रिक प्रतिबद्धताओं को तोड़ा।⁷ मैंने अपने दयालु माता-पिता का अनादर किया है, आध्यात्मिक गुरु, आध्यात्मिक मित्र, और शुद्ध पथ का अनुसरण करने वाले। मैंने के लिए हानिकारक कार्य किए हैं तीन ज्वेल्स, पवित्र धर्म से परहेज किया, आर्य की आलोचना की संघा, और जीवित प्राणियों को नुकसान पहुँचाया। इन और कई अन्य विनाशकारी कार्यों को मैंने किया है, दूसरों को करने के लिए प्रेरित किया है, और दूसरों को करने में खुशी हुई है। संक्षेप में, मैंने अपने उच्च पुनर्जन्म और मुक्ति के लिए कई बाधाएं पैदा की हैं, और चक्रीय अस्तित्व और दुखी अवस्थाओं में आगे भटकने के लिए अनगिनत बीज लगाए हैं।

अब की उपस्थिति में आध्यात्मिक गुरु, महान वज्र धारक, सभी बुद्ध और बोधिसत्व जो दस दिशाओं में रहते हैं, और आदरणीय संघा, मैं इन सभी विनाशकारी कार्यों को स्वीकार करता हूं, मैं उन्हें छिपाऊंगा नहीं और मैं उन्हें विनाशकारी के रूप में स्वीकार करता हूं। मैं भविष्य में इन कार्यों को फिर से करने से परहेज करने का वादा करता हूं। उन्हें स्वीकार करने और स्वीकार करने से, मैं सुख को प्राप्त कर लूंगा, जबकि उन्हें स्वीकार और स्वीकार न करने से सच्चा सुख नहीं मिलेगा।

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1. बुद्धों को इस प्रकार गोन (तथागत) कहा जाता है क्योंकि वे जागृति को पूरा करने के लिए चक्रीय अस्तित्व के दुख से परे चले गए हैं और इस प्रकार सभी अशुद्धियों और सूक्ष्म अस्पष्टताओं को त्याग दिया है। उन्हें भी एहसास हो गया है परम प्रकृति सभी का घटना, समानता या खालीपन। ↩

2. पांच जघन्य कार्य हैं: में विद्वता पैदा करना संघा, अपने पिता को मारना, अपनी माँ को मारना, एक अर्हत को मारना, और उससे खून निकालना बुद्धाहै परिवर्तन. ↩

3. दस गैर-पुण्य कार्य हैं: हत्या, चोरी, यौन दुराचार, (तीनों में से) परिवर्तन); झूठ बोलना, विभाजनकारी भाषण, कठोर शब्द, बेकार की बात, (चार भाषण); लोभ, दुर्भावना, और गलत विचार (तीन मन)। ↩

4. पांच समानांतर जघन्य क्रियाएं हैं: हत्या a बोधिसत्त्व, एक आर्य को मारना (जिसे सीधे शून्यता का एहसास हो गया है), उसके प्रावधानों या धन की चोरी करना संघा समुदाय, एक मठ को नष्ट करना or स्तंभ साथ में गुस्सा, अपनी माँ के साथ अनाचार करना जो एक अर्हत है। ↩

5. RSI प्रतिज्ञा व्यक्तिगत मुक्ति में शामिल हैं: पाँच नियम, प्रतिज्ञा नौसिखिए और पूरी तरह से नियुक्त साधु और नन, और एक दिवसीय प्रतिज्ञा. ↩

6. का प्रशिक्षण बोधिसत्त्व आकांक्षी के लिए दिशानिर्देश शामिल करें Bodhicitta और 18 जड़ और 46 सहायक बोधिसत्त्व उपदेशों. ↩

7. तांत्रिक प्रतिबद्धताओं में शामिल हैं 14 जड़ और 8 सहायक तांत्रिक प्रतिज्ञा, पांच में से 19 समय बुद्धा परिवारों, और अन्य प्रतिबद्धताओं के समय लिया गया सशक्तिकरण के उच्चतम वर्ग की प्रथाओं में तंत्र. ↩