Verset 40-8 : Sagesse discriminante

• Comment nous avons besoin de sagesse dans tous les aspects de notre vie
• LUMIÈRE SUR NOS karma
• Sagesse comprenant la telleté

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 40-8 (download)

Nous avons fait six des sept joyaux de l'illumination. Le verset disait,

"Puissent tous les êtres atteindre les sept joyaux d'un être exalté (foi, éthique, savoir, générosité, intégrité, considération pour les autres et sagesse discriminante)."
C'est la prière du Bodhisattva en voyant quelqu'un engagé dans les affaires.

Comment développer les joyaux intérieurs plutôt que les joyaux extérieurs. Jusqu'à présent, nous avons parlé de foi, de conduite éthique, d'apprentissage, de générosité, d'intégrité et de considération pour les autres. La dernière est la sagesse discriminante.

Nous avons besoin de beaucoup de sagesse discriminante. Nous en avons besoin dans de nombreux domaines de notre vie. D'une manière pratique juste pour vivre en tant qu'être humain dans ce monde. Nous avons besoin d'une sagesse discriminante, car sinon nous ne pouvons pas gérer nos vies de manière très efficace. Nous sommes louches ici, et inefficaces là, et ainsi de suite. En termes de Dharma, nous avons besoin d'une sagesse discriminante qui comprend karma, qui comprend quelles actions (actions verbales, mentales et physiques) sont les causes du bonheur, et quelles actions sont les causes de la souffrance, afin que nous puissions pratiquer l'une et abandonner l'autre. Nous avons besoin d'une sagesse discriminante là-bas, pas seulement d'inventer notre propre version comme: «Les mensonges que les autres racontent. Ceux-ci sont non vertueux. Les mensonges que je dis, il y a une bonne raison et ils vont bien. Nous le connaissons déjà, n'est-ce pas ? Ce n'est pas une sagesse discriminatoire. C'est pourquoi vous avez besoin d'une sagesse discriminante.

Nous avons également besoin de la sagesse discriminante qui comprend la telle, la « telle » étant un autre mot pour la vacuité, le manque d'existence inhérente de toutes les personnes et phénomènes. Nous avons vraiment besoin de mettre de l'énergie pour développer cette sagesse qui peut discerner avec précision comment les choses existent, ce qui existe et ce qui n'existe pas. Des choses qui existent, comment elles existent. Les choses apparaissent d'une manière mais elles existent d'une autre manière. Ils semblent très réels et solides de leur propre côté, comme si nous vivions dans un monde objectif, mais en fait, les choses viennent à l'existence par un processus d'étiquetage et en relation avec les esprits qui les perçoivent. Développer une sagesse discriminante à ce sujet nous libère vraiment de la souffrance de nos propres projections, en particulier la projection ou l'apparence d'existence inhérente et tout ce sentiment qu'il existe un monde objectif là-bas et un moi complètement solide ici.

Bien sûr, dès que nous avons configuré le monde de cette façon, comment nous y rapportons-nous ? « Il y a moi et il y a le monde et je vais obtenir ce que je veux du monde. Il a le devoir de me fournir ce que je veux et je vais me battre avec lui s'il ne me donne pas ce que je veux. Cela produit tant d'afflictions qui conduisent à tant d'actions, qui conduisent à tant de souffrances. Nous avons vraiment besoin de cette sagesse discriminante qui voit comment les choses existent.

Ce sont les sept joyaux d'un arya.