Verset 32-5 : Qui est malade ?

• Considérer qui ressent de la douleur ou de l'inconfort
• Considérant qui est le propriétaire du corps qui souffre
• Le but ultime du Dharma

"Que tous les êtres soient exempts de maladies."
C'est la prière du Bodhisattva en voyant quelqu'un malade.

Une autre façon de travailler avec le corps c'est-à-dire, quand vous vous mettez au travail corpsOu votre corps est douloureux, demander : « Qui ressent cela ? En d'autres termes, cherchez le "je" qui a le sentiment douloureux. Si vous jugez votre corps: « C'est trop ceci, c'est trop cela », qui est le « je » qui pense cette pensée ? C'est pour se concentrer sur qui est le "je" en tant qu'agent. Nous avons le « je » et le mien.

Vous pouvez également vous concentrer dessus en vous concentrant sur la partie "mine". "À qui corps est-ce?" En d'autres termes, qui est le propriétaire de ce corps? Vous pouvez le faire de toute façon. « Qui est celui qui ressent ça ? Qui est celui qui a cette pensée de jugement ? » Ou, "Dont corps est-ce?" Ensuite, essayez de trouver le moi. Le "je" qui est au centre de tout le gâchis qui se passe dans votre esprit à propos du corpsL’ corps fait juste ce que font les corps. Vieillir, être malade et mourir. C'est notre réaction à cela qui fait tourner l'esprit.

Le Dharma n'est pas seulement pour calmer notre réaction à ce que le corps fait pour que nous puissions traverser le samsara en nous sentant mieux. Le Dharma fait cela, mais ce n'est pas le but ultime du Dharma. Le but ultime du Dharma est de se débarrasser des causes qui propulsent ce genre de corps commencer avec. Quand on pense à "dont corps est-ce » ou « qui est le « je » qui ressent cela », selon notre motivation ou intention, qui méditation peut accomplir les deux objectifs menant à la libération ainsi qu'à calmer l'esprit en ce moment.