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Verset 17-4 : Rassembler des disciples

Verset 17-4 : Rassembler des disciples

Dans le cadre d'une série de conférences sur 41 prières pour cultiver la bodhicitta du Avatamsaka Sutra (les Sutra d'ornement de fleur).

  • Attirer les autres vers le Dharma
  • Troisième façon de rassembler des followers : encourager les gens le long du chemin

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 17-4 (download)

Hier je parlais des quatre manières de rassembler des followers dans le cadre de celle concernant :

"Puis-je fermer la porte aux formes de vie inférieures pour tous les êtres."
C'est la prière du Bodhisattva lors de la fermeture d'une porte.

Pour les aider à fermer la porte des royaumes inférieurs, nous devons leur enseigner le Dharma. Pour leur enseigner le Dharma, nous devons les inciter à vouloir apprendre le Dharma. Il ne s'agit pas de les attirer vers nous en tant que personne, il ne s'agit pas d'un voyage d'ego du genre "Je vais être le grand sauveur et enseigner le Dharma à tous ces pauvres slobs." Ce n'est pas la raison, ce n'est pas du tout la motivation, mais avec de la compassion alors vouloir pouvoir diriger les autres, alors il faut les attirer, parce que sinon tout le monde a l'esprit un peu partout.

Pour les attirer vers le Dharma, ce n'est pas par des moyens mondains de les attirer - que vous ayez l'air magnifique, et vous ayez l'air magnifique, et que vous les flattiez, et des choses comme ça. Comme je le disais hier, d'abord être généreux. Les gens sont attirés par la générosité, ils vous voient comme une personne gentille et généreuse. La deuxième façon est de parler agréablement, c'est-à-dire d'avoir une personnalité agréable, de ne pas être exigeant ou irascible. Et puis parler agréablement inclut aussi l'enseignement du Dharma.

Troisièmement, en encourageant les gens le long du chemin. Il ne suffit pas de donner des instructions, il faut encourager les gens et leur montrer comment le pratiquer, sinon cela devient simplement une information. L'ensemble du processus d'encouragement des gens nécessite beaucoup de compétences, car vous pouvez enseigner et les gens ont l'information, mais ensuite ils ne savent pas quoi en faire. Et puis même ils essaient de méditer là-dessus, toutes ces choses reviennent dans leur esprit : vieilles histoires, ressentiment, problèmes de faible estime de soi, et toutes ces choses, et à moins que les gens ne sachent comment appliquer le Dharma à cela, ces choses peuvent vraiment bloquer leur pratique et ils peuvent être vraiment coincés.

Tout ce processus d'encouragement des gens signifie vraiment aider à leur montrer comment surmonter les blocages qui viennent à l'esprit pour pratiquer le Dharma. Parfois, nous avons l'idée que la pratique du Dharma est ici, mais j'ai tous ces obstacles ici et j'ai donc besoin d'une autre méthode pour gérer mes obstacles, comme obtenir ce que je veux. [rires] C'est la meilleure façon de gérer mes obstacles, c'est d'obtenir ce que je veux et d'exercer des représailles contre quiconque me déplaît. Mais ce n'est pas la façon de gérer les obstacles.

C'est là qu'un guide spirituel doit intervenir et vous montrer des moyens habiles de gérer vos obstacles selon le Dharma et cela en soi est la pratique du Dharma. Ce n'est pas que la pratique du Dharma soit ici, apprendre cela et vos obstacles sont autre chose. Mais faire face à vos obstacles est la pratique du Dharma.

Nous devons être habiles pour aider les gens à traverser cela et de la même manière, nous devons examiner notre propre pratique de cette manière.

Le quatrième dont je parlerai demain.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.