Verset 17-2 : Prendre soin de nous

• Prenons soin de nous et de nos karma
• Ne pas être détourné par l'attachement

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 17-2 (download)

Hier nous parlions du numéro 17 :

"Puis-je fermer la porte aux formes de vie inférieures pour tous les êtres."
C'est la prière du Bodhisattva lors de la fermeture d'une porte.

Nous avons parlé du fait qu'avant de pouvoir parler de fermer la porte à la renaissance inférieure pour d'autres êtres sensibles, nous devons fermer la porte à la renaissance inférieure pour nous-mêmes, car si nous nous retrouvons dans les royaumes inférieurs, il n'y a aucune possibilité dans une vie future de profiter aux autres jusqu'à ce que nous ayons une meilleure renaissance. Lorsque nous nous soucions vraiment des autres, nous devons également prendre soin de nous-mêmes de manière appropriée.

Je pense que c'est vraiment important parce que parfois nous avons cette drôle d'idée : "Oh, je sacrifie tout pour les autres, alors je vais donner tout ce que j'ai et je vais me tuer au travail parce que je" Je travaille pour les autres..." Et ça ne marche pas. Nous devons être pratiques et prendre soin de nous, prendre soin de notre santé, prendre soin de notre corps, prenez soin de notre karma afin que dans la vie future nous ayons une bonne renaissance et ne laissions ni une faible estime de soi ni l'attachement nous détourner de cela.

Parfois, avec une faible estime de soi, nous disons : "Oh, je ne mérite pas qu'on s'occupe de moi ou je dois tout sacrifier, tout donner pour le Dharma parce que je ne mérite rien d'avoir", et c'est pas bon, vous savez, parce que nous devons être pratiques et aussi nous devons donner non pas parce que je suis indigne, mais parce que je suis digne et que je suis généreux. Comprenez-vous ce que je veux dire?

C'est la même chose avec la protection de notre karma. Quand j'ai dit ne nous laissons pas détourner par l'attachement, parfois hors de l'attachement à un être sensible, nous pouvons renoncer à la possibilité de faire bénéficier de nombreux êtres sensibles. Ensuite, que se passe-t-il avec ça l'attachement est-ce à cause de l'attachement, nous créons de nombreuses actions négatives et nous ne profitons pas de notre précieuse vie humaine. Ensuite, lors de la renaissance suivante, nous retrouvons les royaumes inférieurs, même si nous nous sommes dit cette renaissance que nous bénéficions aux autres en nous attachant à eux et en faisant ce qu'ils veulent. À long terme, nous ne leur profitons pas parce que si nous n'avons pas une bonne renaissance la prochaine fois, comment allons-nous alors profiter à ces gens ?

Dans le Dharma, il est très important de vraiment prendre soin de nous correctement, non pas parce que nous sommes égocentriques, non pas parce que nous sommes égoïstes, mais parce que nous devons maintenir notre corps et la santé, nous devons maintenir un état d'esprit positif afin de pouvoir créer de bonnes karma pour le bénéfice des autres, parce que nous sommes entrelacés. Comme je l'ai dit, parfois les gens ont cette drôle d'idée : « Je vais tout donner parce que je pratique le Bodhisattva's générosité », puis ils n'ont plus d'argent pour se nourrir et cela devient un vrai problème pour les gens qui les entourent. Ou ils n'ont pas d'endroit où vivre et les gens autour d'eux disent: "Oh, qu'est-ce que je fais, je ne veux pas que tu sois dans la rue." Ce n'est pas bon pour les gens qui nous entourent.

Si nous sommes distraits par l'attachement et nous nous retrouvons dans un royaume inférieur, nous ne pouvons profiter à personne alors et même à cette vie si nous sommes distraits par l'attachement à une ou deux personnes, alors nous renonçons à en faire profiter autant.

Il est vraiment important de penser clairement à ces choses et d'avoir une idée de nous-mêmes en tant que personnes efficaces et valables qui peuvent, car nous essayons d'être gentils avec les autres parce que nous les respectons et les considérons comme des personnes valables, alors nous devons avoir cela ressentir pour nous aussi, n'est-ce pas? Et de nous respecter et de sentir que nous valons la peine, et ce n'est pas être égocentrique.

Si nous nous chérissons plus que tout le monde, c'est être égocentrique. Si nous pensons : « Mon bonheur est plus important que celui de n'importe qui d'autre, oubliez les autres », c'est être égocentrique. Mais nous ne devrions pas aller à l'autre extrême et dire : « Je ne vaux rien du tout », puis ne pas utiliser notre potentiel et même devenir physiquement un fardeau pour les autres. Comprenez-vous ce que je dis? C'est important.

Nous voulons abandonner l'esprit complaisant, qui est l'esprit de l'attachement, mais nous devons nous respecter et respecter nos propres qualités vertueuses et les utiliser au profit des autres. Pas seulement "J'ai des qualités vertueuses donc je vais les utiliser, et puis je serai la meilleure personne au monastère, les gens me loueront, ils me donneront beaucoup de offrant," c'est n'importe quoi. Respectez nos qualités vertueuses, utilisez-les car elles sont là et nous les utilisons pour le bien de tous.