Verset 19-1 : Les royaumes supérieurs

• Aider les autres êtres à avoir une bonne renaissance
• Les royaumes divins
• Pourquoi une précieuse vie humaine est précieuse

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 19, partie 1 (download)

Nous sommes au verset 19 et il dit,

"Puis-je conduire tous les êtres vers les formes de vie supérieures."
C'est la prière du Bodhisattva lors de la montée.

Lorsque nous montons, nous conduisons les êtres sensibles vers les formes de vie supérieures. Cela signifie les amener à avoir une bonne renaissance. En d'autres termes, une vie humaine précieuse ou une renaissance dans le royaume divin. Parmi les royaumes divins se trouvent,

• Les dieux du royaume du désir, où ils ont un plaisir sensoriel super duper
• Les dieux du royaume de la forme, où ils ont des états de méditation
• Les dieux du royaume sans forme où ils sont si profondément méditation qu'ils ne sortent pas vraiment, qu'ils ne se rapportent à personne d'autre, qu'ils sont juste complètement absorbés par leur méditation

La question revient souvent, "Ces royaumes divins, ils sont heureux, mais pourquoi voulez-vous y naître?" Parce que vous sentez que, comme l'a dit Serkong Rinpoché, atteindre la partie la plus élevée du samsara, c'est comme monter au sommet de la Tour Eiffel. Le seul endroit où aller est en bas. C'est ce qui se passe dans ces royaumes divins. Vous vivez votre vie de plaisir sensuel incroyable béatitude. Puis à la toute fin de ta vie tu as des signes que tu vas mourir et tes amis te quittent, tes fleurs se fanent, tes corps odeurs, tout devient le contraire de ce qu'il était. De plus, vous avez des visions de ce que sera votre vie future, ce qui est certainement bien pire que si vous ne faisiez que demeurer dans ces royaumes divins. C'est incroyablement misérable au moment de la mort pour eux.

Dans les domaines de l'absorption méditative, c'est très agréable, mais encore une fois quand le karma naître là-bas s'arrête, pas d'autre endroit où aller que vers le bas. La question devient, pourquoi ces formes de vie sont-elles considérées comme supérieures ? Pourquoi veux-tu y naître ? Ils sont considérés comme des formes supérieures dans le sens où ils ont plus de plaisir que de douleur. Si vous le regardez juste en termes de cette vie elle-même, c'est très heureux, et c'est certainement mieux que d'être dans le royaume de l'enfer ou dans le royaume des fantômes affamés ou de naître comme un animal. En ce sens, il est considéré comme un royaume supérieur et une renaissance heureuse au sein du samsara.

En termes de pratique du Dharma, ce n'est pas un domaine avantageux dans lequel naître parce que vous êtes tellement absorbé par vos sentiments agréables que vous ne voyez pas vraiment le besoin de pratiquer le Dharma. En termes de progression réelle sur le chemin, nous ne voulons pas renaître dans ces royaumes. Les êtres y naissent simplement en raison de la motivation de rechercher le plaisir de l'équilibre méditatif ou du plaisir des sens. Vous ne voulez pas naître là-bas avec ce genre de motivation. Bien sûr, si vous êtes un Bodhisattva vous voudrez peut-être y naître pour le bien des êtres. Mais pour nous, êtres ordinaires, si nous recherchons simplement plus de plaisir dans le samsara, nous ne faisons que perpétuer le cycle de la vie. Naître et mourir, naître et mourir, et ainsi de suite.

C'est à cet égard qu'une vie humaine précieuse est considérée comme précieuse parce que nous avons assez de souffrance pour nous garder sur nos orteils. Alors que, si vous êtes né dans l'un de ces royaumes divins agréables, alors parce qu'il n'y a pas de souffrance, vous n'en aurez pas. oomph va faire n'importe quoi. Vous pouvez voir que chaque fois que les choses vont très bien dans nos vies, et que nous sommes heureux, et que nous avons du plaisir, parfois notre inclination à pratiquer diminue. C'est comme : « Eh bien, mon samsara est agréable. Je ne pouvais pas demander plus. C'est assez bon. Pourquoi devrais-je le changer ? Pourquoi devrais-je vouloir m'en sortir ? Je peux le modifier pour le rendre un peu meilleur ici, mais pourquoi devrais-je vouloir ou pousser pour sortir ? » Vous pouvez voir que parfois nous devenons un peu complaisants. C'est le piège des royaumes divins.

Notre vie humaine souffre suffisamment pour que nous disions : « Oh oui, c'est vrai, je suis dans le samsara. Je vis généralement sous l'attraction des afflictions et karma et donc je ferais mieux de faire quelque chose à ce sujet. Cela peut nous inciter à pratiquer plus fort.

Dans tous les cas, lorsque nous montons, nous les conduisons vers les royaumes supérieurs. Et pour les êtres sensibles qui ne peuvent pas penser au-delà de cette vie, si nous sommes capables de leur enseigner les moyens d'avoir une renaissance supérieure, cela les empêche d'avoir une renaissance inférieure dans la vie suivante. Alors c'est bien. Bien sûr, nous voulons les conduire au-delà de cela. C'est le point de départ.