Retiro de invierno de Tara Verde (2009-10)
Charlas cortas sobre la práctica de Tara Verde dadas durante el Retiro de Invierno de Tara Verde en la Abadía Sravasti de diciembre de 2009 a marzo de 2010.
la sabiduria de tara
Más explicaciones sobre cómo hacer la sadhana de Tara y lo que significan las diferentes secciones. Los diversos tipos de sabiduría que tiene Tara y las diferentes visualizaciones.
Ver MensajeLos peligros del perfeccionismo
Desarrollar convicción en las enseñanzas del Dharma y cómo abordar el Dharma de una manera constructiva.
Ver MensajeNaturaleza de Buda y mente omnisciente
Qué significa la naturaleza de Buda; No significa que ya seamos budas. Una explicación continua de la sadhana de Tara.
Ver MensajeEl vacío se siente tan sólido
El vacío, a veces erróneamente pensado como algo que existe sólidamente, es en realidad una negación que no afirma, una falta de existencia inherente.
Ver MensajeEl vacío como la naturaleza de los fenómenos.
Cuando algo existe, desde el momento en que existe, está vacío de existencia inherente.
Ver MensajeVacío y apariencias mundanas
El vacío no es simplemente otra cualidad de un objeto de los sentidos, como el color o la forma, sino la forma real en que existen las cosas.
Ver MensajeVacío y no-dualidad
La percepción del vacío es no dual, sin la experiencia de sujeto y objeto.
Ver Mensajepráctica de la deidad
Una explicación de la diferencia entre la autogeneración y la generación frontal, así como una respuesta a una pregunta sobre la meditación.
Ver MensajePrácticas protectoras del Dharma
Palabras de consejo con respecto a la práctica del protector del Dharma, recordándonos que el espíritu del budismo es transformar nuestras propias mentes.
Ver MensajeExistencia independiente y dependiente.
El contraste entre existencia independiente y dependiente, y una explicación de la diferencia entre fenómenos permanentes y eternos.
Ver MensajeNegar la existencia inherente
La falta de existencia inherente no significa lo mismo que la inexistencia. Si bien las cosas no existen inherentemente, existen convencionalmente.
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