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Nunca es demasiado tarde

Nunca es demasiado tarde

Parte de una serie de charlas breves sobre los versos concisos del final del libro de Lama Yeshe Cuando se acaba el chocolate.

  • Entusiasmo por el Dharma sin importar cuándo lo encontremos en la vida.
  • Cómo usamos nuestro tiempo importa más que la edad que tenemos
  • Evitar la pereza del desánimo

Vida [en la audiencia] ha apoyado a la Abadía desde hace mucho tiempo. Y ella es un muy buen ejemplo del tema del que voy a hablar. estoy leyendo algunos de pala Yeshe está cerrando los comentarios en su libro. Cuando se acaba el chocolate. Uno de ellos dice,

Sea razonable en la forma en que crece
y nunca pienses que es demasiado tarde.

Ayer hablé sobre “ser razonable en la forma en que creces”. Y hoy aquí está Vida que es un ejemplo de “nunca pienses que es demasiado tarde”. Vida y su esposo fueron a nuestro grupo de UU y conocieron el Dharma de esa manera y luego comenzaron a venir aquí y cada vez que venían tenían una larga lista de preguntas sobre este tema, muy interesados ​​en el Dharma. Entonces tenían 70 años. Tanto Bob como Vida dirían: “Oh, conocimos el Dharma tan tarde en la vida. Teníamos 70 años”, y aquí dice, “pero nunca pienses que es demasiado tarde”. Son ejemplos perfectos de eso porque conocieron el Dharma y luego, instantáneamente, simplemente hizo clic y siguieron. Creo que los escuché a ambos decir: "Oh, lamentamos haber conocido el Dharma tan tarde", pero son buenos ejemplos de personas que ejemplifican que no importa la edad que tengas cuando conoces el Dharma. A partir de ese momento coges la pelota y corres con ella. Realmente comenzando a aprender, practicando, purificando la mente, etc.

Otra persona que estuvo en el retiro el fin de semana pasado, me dijo que tenía 60 años y que acababa de conocer el Dharma hace uno o dos años, y se siente tan fuerte que tiene muchas Purificación que necesita hacer, que quiere hacer, así que me preguntaba sobre Purificación práctica y cómo configurar una práctica diaria y todo. Realmente aprecié este tipo de entusiasmo por practicar. Sé que varias de las personas ordenadas aquí conocieron el Dharma a los 40 años. ¿Alguno de ustedes lo conoce a los 50? La mayoría de las personas en sus 40 años. Te tomó un tiempo ponerte la túnica, pero no te tomó tanto tiempo comenzar a practicar. Te encontraste con el Dharma y luego otra vez simplemente tomando la pelota y corriendo con ella.

[Al miembro de la audiencia] ¿Qué edad tenías cuando conociste el Dharma? 61, 62. Nuevamente otro buen ejemplo, muy activo en su centro de Dharma en Sacramento. Realmente no importa la edad que tengas. Lo que importa es cómo usamos nuestro tiempo, porque hay personas que conocen el Dharma cuando son bastante jóvenes y luego juegan durante los siguientes 50 años, y finalmente algo les llega y piensan: "Oh, en realidad debería hacer algo". práctica." Tenemos un número de esas personas que vienen también.

De todos modos, sea cual sea la edad con la que venimos al Dharma, incluso si llegaste joven y luego jugaste durante algunas décadas y luego regresas, no importa. Lo importante es que en este momento presente tu corazón está en el Dharma, tienes el entusiasmo para practicar y entonces sigues adelante y lo haces en lugar de decir: “Oh, bueno, ya sabes, perdí tanto tiempo”. Esa forma de pensar es desanimarnos, eso es una forma de pereza, ¿no? La pereza del autodesánimo, así que no vayamos en esa dirección para nada. ¿Derecha?

Y si conoces el Dharma cuando eres joven, entonces aún más afortunado. Pero conocerlo cuando eres joven no es garantía de que vayas a practicarlo continuamente, así que no hay necesidad de ser arrogante al respecto. Porque si te encuentras con el Dharma cuando eres joven pero luego no usas tu tiempo para practicar, entonces las personas que lo conocen cuando tienen 60 o 70 años o lo que sea realmente están avanzando y dejándote atrás.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.