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Servir a otros seres tanto como sea posible.

Servir a otros seres tanto como sea posible.

Parte de una serie de charlas breves sobre los versos concisos del final del libro de Lama Yeshe Cuando se acaba el chocolate.

  • Servir a los demás practicando y preservando el Dharma
  • Poner el Dharma a disposición de los demás
  • Servir a los demás de cualquier manera que seamos capaces

Sigamos con algunos de palafrases de . La primera frase que dijo,

Comparte tu amor, tu sabiduría y tu riqueza
y servir a otros seres tanto como sea posible.

Ayer expliqué la primera parte. Ahora estamos en el “y servir a otros seres tanto como sea posible”.

Eso fue algo que pala enfatizado mucho. Recuerda al Venerable Wuyin durante el Vinaya Por supuesto, ella también enfatizó mucho eso. Parte de sanghaEl papel de no es solo mantener nuestra preceptos, para estudiar, para meditar, solo para preservar el Dharma y transmitirlo a las generaciones futuras, pero también para servir a los seres sintientes. Por supuesto, una forma de servir a los seres sintientes es aprendiendo las enseñanzas, practicándolas y transmitiéndolas, pero ella realmente enfatizó, y pala también, solo en nuestro comportamiento de la vida diaria, nuestra conducta de la vida diaria, para servir a las personas con las que entramos en contacto y también, porque pala estableció toda esta red de centros, toda su idea era que los centros sirvieran al público poniendo el Dharma a disposición de todo tipo de personas que normalmente no habrían entrado en contacto con él, por ejemplo, la mayoría de nosotros.

La mayoría de nosotros entramos en contacto con el Dharma porque alguien tenía la mente de servir a los seres sintientes y difundió la información de una forma u otra pública para que la encontráramos y nos encontráramos con el Budasus preciosas enseñanzas. Y luego, habiéndolos encontrado, pudimos ir a centros o ahora monasterios o donde sea y escuchar las enseñanzas. Esa es realmente otra forma de servir a los seres sintientes y pala realmente nos inculcó eso, una y otra vez, y hablando sobre los beneficios de tener lugares donde las personas pueden conocer el Dharma y los beneficios de hacer que las enseñanzas estén disponibles.

Cuando fui a Singapur, cuando viví allí en 87 y 88, una cosa que realmente me conmovió fue que tienen la tradición en el sudeste asiático de hacer que los libros de Dharma estén disponibles para su distribución gratuita. Entonces la gente lo vería como un acto meritorio, que lo es, y donaría fondos, y luego todo tipo de libros cortos de Dharma, generalmente no los largos sino los cortos, se imprimirían para su distribución gratuita y luego se repartirían en los templos. He hablado con muchas personas que se han encontrado con el Dharma porque fueron al Monasterio Phor Kark See en Singapur y encontraron un pequeño folleto, Para lograr autenticidad fue clave trabajar con Ira. Tienen los de los maestros Theravada y los maestros generales de Mahayana y tibetano, y tienen cosas en chino y en inglés. Es realmente muy muy agradable y realmente sirve al público.

Creo que el trabajo que hacemos en la prisión está muy relacionado con servir a los seres conscientes, porque hablamos de un grupo de personas que nunca tendrían la oportunidad de conocer el Dharma y que lo necesitan tanto. Hacer que el Dharma esté disponible para ellos es realmente maravilloso.

Algunos de ustedes escucharon mi pequeña historia de cómo pala me inculcó esto en particular acerca de servir a los seres conscientes porque cada año en Kopan él y Rinpoche impartirían un curso y luego habría un estudiante occidental que dirigiría las meditaciones y así sucesivamente. Una vez recibí la noticia de que lo era, y era una monja bebé, acababa de ser ordenada, iba a ser la asistente occidental para el próximo curso, y me congelé y pensé: "Soy una monja bebé, ¿Qué puedo hacer?" Así que fui a ver a Rinpoche. Tenía una cita con él y me dijo: "Oh, ve a preguntar pala”. Así que fui a preguntar. Yo dije "pala, sabes, no puedo hacer esto, no sé nada” y ahí fue cuando me miró, y pala, cuando se fue así (hace una mueca severa), te pusiste de pie y dijo: "Eres egoísta". Así que ahí lo tienes, tu maestro te llamó la atención y este fue su mensaje de que hagas lo que hagas, lo que sea que puedas dar, lo que sea que seas capaz de hacer, lo haces. No te quedes ahí sentado diciendo “No puedo” cuando hay seres sintientes que necesitan tu ayuda. Entonces podría ser en términos de compartir el Dharma. Podría ser en términos de compartir sus habilidades para hacer una cosa u otra, pero mucho más esta idea de servir a los seres conscientes.

Recientemente leí acerca de una mujer que acababa de recibir una batería nueva en su silla de ruedas eléctrica de 360 ​​libras, y la batería nueva hizo "psst", y su silla de ruedas se detuvo repentinamente y se cayó. Estaba junto a una iglesia y un centro comercial. La única persona que se detuvo para ayudarla fue una persona que la ayudó a volver a sentarse en la silla después de que se cayó. Entonces ella estaba sentada allí al borde del camino sin saber qué hacer porque la silla no se movía. Llegó este niño, un niño afroamericano, y dijo algo así como "¿Qué está pasando?" y entendió la historia y dijo: "Bueno, te llevaré en la silla de ruedas todo el camino a casa" y ella dijo algo así como: "Bueno, él podría andar en la mitad del camino y luego se cansará y luego estaré realmente atrapada". Pero ella dijo que parecía sincero. Fue una caminata de media hora y las ruedas de la silla de ruedas estaban atascadas, pero él la empujó de todos modos, 360 libras más ella y la empujó a casa. Y luego simplemente se fue, se aseguró de que estuviera bien y se fue. Uno de sus amigos lo había visto hacer eso y lo grabó e hizo un video y lo subió a Facebook o alguna de esas cosas. De todos modos mucha gente vio. Él no la conocía. Ella no lo conocía, pero los amigos que vieron el video la conocían y la conectaron, ella con él, y luego lo llevó a la iglesia. La gente en la iglesia le dio una placa y realmente lo elogiaron por servir a los seres conscientes, simplemente ayudando a una persona que está frente a sus narices con lo que necesitan ayuda. Podemos hacerlo a lo grande, podemos hacerlo a lo pequeño, pero la idea es tener los ojos abiertos a la experiencia de los demás y hacer lo que podamos para estar al servicio.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.