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Vivir en armonía unos con otros

Vivir en armonía unos con otros

Parte de una serie de charlas breves sobre los versos concisos del final del libro de Lama Yeshe Cuando se acaba el chocolate.

  • Cómo el pensamiento egocéntrico arroja una llave en todo lo que hacemos
  • La falta de armonía que tenemos con los demás y con nosotros mismos
  • Cómo mirarnos constructivamente

Otro de palaLas frases cortas de "sock it to you". Estos son como los refranes kadampa, son tan cortos y dulces, pero cuando miras toda la práctica que tienes que hacer... Hay mucho incluido aquí.

Este dice:

Vivir en armonía unos con otros.
y ser un ejemplo de
paz, amor, compasión y sabiduría

Vivir en armonía de lo que escuchamos mucho en el vinaya, sobre lo importante que es eso. Vivir en armonía con otros monásticos. los Buda dice que la existencia del Dharma depende de la sangha siendo armonioso. porque si el sangha está fracturado, entonces nadie puede practicar correctamente. Todo el mundo está demasiado ocupado discutiendo. Nadie practica correctamente, entonces, ¿qué le sucede a la comunidad laica cuando el sangha no practica correctamente?

Por supuesto que pala está diciendo aquí no solo está dirigido a la sangha. También está hablando con todos en los centros de Dharma, y ​​con la gente en general en la sociedad, tu familia, en tu lugar de trabajo, donde sea que estés.

La armonía es algo difícil. Como todos sabemos, como dice el refrán, quiero lo que quiero cuando lo quiero. Ese es como el lema, o la marca, de nuestro pensamiento egocéntrico. Quiero lo que quiero cuando lo quiero. Y no quiero lo que no quiero cuando no lo quiero. Esa actitud que está tan profundamente arraigada en nuestras mentes, eso es lo que arroja todas las torceduras en todo lo que hacemos. Las situaciones van pasando y las cosas van bien, y luego hay un pequeño detalle, o algo no es exactamente como lo queremos, y nuestra mente explota. Alguien pone esa espátula en el lugar equivocado y el mundo está llegando a su fin. Simplemente nos exasperamos, nos frustramos y nos enfadamos. Luego ejercitamos nuestros pulgares de esta manera [hace la mímica de enviar mensajes de texto], ejercitamos nuestros dedos de esta manera [señalando con los dedos]. Este ejercicio con los dedos es "es tu culpa y debes cambiar". Empezamos a señalar con el dedo a todo el planeta, cuando en realidad lo único que podemos controlar y modificar es esto [nosotros mismos]. Queremos que el mundo cambie, pero no estamos dispuestos a cambiar.

Cuando lo piensas de esa manera... Espero que todo lo demás cambie, que sea lo que quiero, pero no estoy dispuesto a cambiar nada. Mis ideas son mis ideas, y eso es todo. Y eso es lo que crea tanta desarmonía.

Esa es la falta de armonía con los demás. También está la desarmonía que tenemos dentro de nosotros mismos, de la que el Dharma no siempre habla tan directamente. Pero creo que los dos están vinculados, porque la falta de armonía dentro de nosotros mismos... Cuando señalamos de esta manera (a nosotros mismos) no lo estamos haciendo de la manera correcta. Es "eres un problema, haces todo mal, estás tan confundido, no vales nada, si todos supieran realmente cómo eres, nadie te hablaría...". Todo ese tipo de señalar con el dedo aquí (a nosotros mismos). Lo cual, nuevamente, es totalmente irreal, crea desarmonía en nuestra propia mente. Por supuesto, cuando tenemos desarmonía en nuestra propia mente, entonces estamos frustrados, somos infelices, ¿cómo les hablamos a los demás cuando estamos infelices? Y así todo sigue y sigue.

La cosa es, realmente, tener como prioridad la armonía, con los demás y también dentro de nosotros mismos. Cuando vemos que estamos creando desarmonía al tener un fuerte pensamiento egocéntrico que insiste en nuestro camino “o si no”, entonces nos preguntamos ¿es esto realmente necesario? ¿Qué dicen ellos? Ganas la batalla, pero pierdes la guerra.

Recuerdo que uno de nuestros amigos estaba aquí y nos dijo que ella y su esposo estaban en terapia juntos porque no se llevaban bien, y él siempre insistía en ganar todo y salirse con la suya, y el terapeuta finalmente lo miró y dijo: “Puedes insistir en salirte con la tuya, o puedes amarla. Y tienes que decidir cuál quieres hacer”. Porque si realmente te preocupas por otras personas, entonces no siempre podemos insistir en salirnos con la nuestra. Y luego por supuesto como dice Su Santidad, si quieres ser egoísta, sé sabiamente egoísta y cuida de los demás, porque entonces convivimos con otras personas felices y satisfechas, lo que nos hace la vida más agradable. Entonces, para recordar realmente eso cuando nuestra mente se atasca en la historia de la espátula. Y esa espátula es tan importante.

La otra cosa es cuando estamos señalando con el dedo hacia adentro de una manera realmente autocrítica y poco realista, para identificar eso y darnos cuenta de que eso no es cierto. Es muy útil, creo, escribir esos pensamientos autocríticos y luego simplemente mirarlos, y siempre tienen declaraciones extremas. "No valgo nada." Eso es bastante extremo, ¿no? En otras palabras, no puedo hacer nada bien, no soy valorado, no puedo contribuir a nada. ¿Es eso cierto? ¿Es cierto que somos 100% inútiles? Eso no es cierto en absoluto. “No puedo hacer nada bien”. ¿En serio? ¿Nada? ¿Totalmente nada? Cuando miras estas declaraciones extremas, todas son basura. Entonces, para poder mirarlos de frente y decir: "¿Es eso cierto?" Y si no es cierto, entonces lo tiras como una patata caliente. Tirarlo. De esa manera, deja que tu mente sea armoniosa. Estar en armonía con otras personas, mirar las cosas que apreciamos de ellas y todo lo que hacen que nos influye de manera positiva. Eso realmente cambia nuestro sentimiento y nos ayuda a estar en armonía con las personas con las que vivimos. Estando en armonía con nosotros mismos, mira nuestras buenas cualidades. Regocijarnos en nuestra propia virtud. Darnos un respiro, por el amor de Dios. Y de esa manera, crear una sensación de armonía y paz dentro de nosotros mismos. Tenemos que trabajar en ambos sentidos. Realmente, como pala dicho, vivir en armonía los unos con los otros.

Cambiar nuestra mente para hacer esto realmente implica meditar en todos los lamrim temas y en hacer Purificación y creación de mérito. Y si encuentra que está realmente atrapado en la negatividad interna y externamente, es muy útil hacer fuertes Purificación. Ahí es cuando realmente mira el ngondro prácticas es muy útil. Purificar significa revelar, así que abrir. Es como, está bien, estoy totalmente desarmonizado dentro de mí mismo y con otras personas, y en lugar de toda esta caótica racionalización y negación, lo estoy abriendo. lo estoy exponiendo Lo estoy revelando, y lo estoy mirando y diciendo que quiero ser diferente. Y luego haces tu Purificación, y eso realmente te ayuda porque entonces estás haciendo el Purificación con una motivación muy fuerte para cambiar realmente de opinión.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.