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Deshacerme de mis botones

Deshacerme de mis botones

Dedo de la persona presionando un botón en un ascensor.
¿Qué son estos botones que mi maestro y otros siguen presionando? (Foto por Lisbeth Salander)

Una vez escuché a uno de los monásticos mayores decir que era el trabajo de nuestro maestro presionar nuestros botones, y era nuestro trabajo desmantelarlos. Entonces, comencé a pensar mucho en los botones. ¿Qué son? ¿Son grandes y redondos como los que cosemos en la ropa? ¿Son botones con clip? ¿Son como botones de computadora con cables y cables largos? ¿Qué son estos botones que mi maestro y otros siguen presionando?

Empecé tratando de señalar su ubicación. Me pregunté: ¿Estos botones están en mi cuerpo? No. No pude ver ningún botón en o dentro de mi cuerpo. Entonces, por defecto, tienen que estar en la mente. Dado que la mente no es una cosa tangible, se sigue que cualquier cosa en ella también debe ser intangible. Pero, ¿cómo pueden existir estos botones en mi mente?

Según mi experiencia, estos botones se sienten como un punto débil, un área vulnerable que, cuando se confronta, duele y duele y provoca una reacción. Me recuerdan una herida superficial, una raspadura, un corte o una erupción en la cuerpo que es muy sensible al tacto, incluso el más mínimo contacto genera una sensación dolorosa y una aversión inmediata o una reacción del tipo de "alejarse".

La segunda pregunta era: ¿qué en la mente puede dar lugar al dolor y la aversión? Las únicas cosas en las que puedo pensar que crean tal condición en la mente son pensamientos, en este caso pensamientos erróneos: conceptos erróneos, silogismos inválidos.

Entonces, probé esta noción. Invariablemente, cuando miraba de cerca, descubría que mis botones son en realidad ideas o pensamientos que no se basan en la realidad; son silogismos inválidos. Por ejemplo, me enojaba cada vez que cierta persona me decía qué hacer; esto era un botón para mí. Cuando observé la fuente de mi reacción, el silogismo subyacente, descubrí lo siguiente: "No necesito que me digan qué hacer porque soy mayor y tengo más experiencia que la persona que me dice qué hacer". ¿Se mantiene este razonamiento?

Para empezar, hay mucha gente joven que tiene más experiencia y conocimientos que yo en muchas áreas diferentes, como cocina, deportes, matemáticas, informática, etc. E incluso si la persona no tiene más experiencia que yo, él/ella puede estar al tanto de algo que debe hacerse en ese momento con lo que puedo ayudar. Por lo tanto, como decimos en clase de debate, no hay omnipresencia.

Debido a que la lógica detrás de este pensamiento es defectuosa, la disonancia con la realidad crea una vulnerabilidad en mi pensamiento que desencadena una reacción cuando se le cuestiona. ¡Eureka! Ese es el botón.

Entonces, para desmantelar estos botones, tengo que identificar y reemplazar el pensamiento inválido con silogismos correctos. Un silogismo correcto que podría usar en este caso podría ser: “Me gusta cuando los demás me piden ayuda porque valoro el trabajo en equipo”. Si me suscribo a esta forma de pensar, cuando alguien, sin importar la edad, me dice qué hacer, es menos probable que experimente aversión o enfado.

Como resultado de este ejercicio, presto más atención cuando se presionan mis botones para poder identificar mi propia lógica defectuosa y corregirla. Básicamente, estoy cambiando mis pensamientos, un botón a la vez.

Venerable Thubten Nyima

Ven. Thubten Nyima nació en Colombia y vive en los Estados Unidos desde hace más de 35 años. Se interesó en el budismo en 2001 después de conocer una gira de monjes del Monasterio Ganden Shartse. En 2009 se refugió con Ven. Chodron y se convirtió en participante habitual del retiro Explorando la vida monástica. Ven. Nyima se mudó a la Abadía desde California en abril de 2016 y tomó los preceptos de Anagarika poco después. Recibió la ordenación sramanerika y shiksamana en marzo de 2017. Ven. Nyima tiene una licenciatura en Administración de Empresas/Marketing de la Universidad Estatal de California, Sacramento y una Maestría en Administración de la Salud de la Universidad del Sur de California. Su carrera abarca los sectores público y privado, incluidos 14 años de trabajo a nivel gerencial para los Servicios de Protección Infantil del Condado de Sacramento. Tiene una hija adulta joven que vive en California. Ven. Nyima contribuye a las funciones administrativas de Sravasti Abbey agradeciendo a los donantes, ayudando con las reuniones de planificación comunitaria y facilitando cursos SAFE. También trabaja en la huerta y le gusta trabajar en el bosque cuando es necesario.