El Quinto Precepto: Dieta para una Sociedad Consciente

Consciente del sufrimiento causado por el consumo irreflexivo, voto cultivar una buena salud, tanto física como mental, para mí, mi familia y mi sociedad mediante la práctica de comer, beber y consumir de forma consciente. yo voto ingerir solo elementos que preserven la paz, el bienestar y la alegría en mi cuerpo, en mi conciencia, y en el colectivo cuerpo y conciencia de mi familia y sociedad. Estoy decidido a no usar alcohol ni ningún otro intoxicante ni ingerir alimentos u otros artículos que contengan toxinas, como ciertos programas de televisión, revistas, libros, películas y conversaciones. Soy consciente de que para dañar mi cuerpo o mi conciencia con estos venenos es traicionar a mis ancestros, a mis padres, a mi sociedad ya las generaciones futuras. Trabajaré para transformar la violencia, el miedo, enfado y confusión en mí mismo y en la sociedad al practicar una dieta para mí y para la sociedad. Entiendo que una alimentación adecuada es crucial para la autotransformación y para la transformación de la sociedad.

Cada vez que nos bañamos o nos duchamos, podemos mirar nuestra cuerpo y ver que es un regalo de nuestros padres y sus padres. Aunque muchos de nosotros no queremos tener mucho que ver con nuestros padres, es posible que nos hayan lastimado mucho, cuando miramos profundamente, vemos que no podemos abandonar toda identificación con ellos. A medida que lavamos cada parte de nuestra cuerpo, podemos preguntarnos, “¿A quién le afecta esto? cuerpo ¿pertenecer? Quien ha transmitido esto cuerpo ¿a mi? ¿Qué se ha transmitido? Meditando así, descubriremos que hay tres componentes: el emisor, el que se transmite y el que recibe la transmisión. El transmisor son nuestros padres. Somos la continuación de nuestros padres y sus ancestros. El objeto de la transmisión es nuestro cuerpo sí mismo. Y el que recibe la transmisión somos nosotros. si continuamos meditar en esto, veremos claramente que el transmisor, el objeto transmitido y el receptor son uno. Los tres están presentes en nuestro cuerpo. Cuando estamos profundamente en contacto con el momento presente, podemos ver que todos nuestros antepasados ​​y todas las generaciones futuras están presentes en nosotros. Al ver esto, sabremos qué hacer y qué no hacer, para nosotros, nuestros antepasados, nuestros hijos y sus hijos.

Al principio, cuando miras a tu padre, probablemente no ves que tú y tu padre son uno. Puedes estar enojado con él por muchas cosas. Pero en el momento en que comprendes y amas a tu padre, te das cuenta del vacío de la transmisión. Te das cuenta de que amarte a ti mismo es amar a tu padre, y amar a tu padre es amarte a ti mismo. para mantener su cuerpo y tu conciencia sana es hacerlo por tus ancestros, tus padres y las futuras generaciones. Lo haces por tu sociedad y por todos, no solo por ti mismo. Lo primero que debe tener en cuenta es que no está practicando esto como una entidad separada. Lo que sea que ingieras, lo estás haciendo por todos. Todos tus antepasados ​​y todas las generaciones futuras lo están ingiriendo contigo. Ese es el verdadero significado del vacío de la transmisión. El quinto Una receta debe practicarse con este espíritu.

Hay gente que bebe alcohol y se emborracha, que destruye su cuerpo, su familia, su sociedad. Deben abstenerse de beber. Pero tú que has estado tomando una copa de vino cada semana durante los últimos treinta años sin hacerte ningún daño, ¿por qué deberías dejar de hacerlo? ¿De qué sirve practicar esto? precepto si beber alcohol no le hace daño a usted ni a otras personas? Aunque no te hayas hecho daño durante los últimos treinta años bebiendo solo una o dos copas de vino cada semana, el hecho es que puede tener un efecto en tus hijos, tus nietos y tu sociedad. Solo necesitamos mirar profundamente para verlo. Estás practicando no solo para ti, sino para todos. Tus hijos pueden tener propensión al alcoholismo y, al verte beber vino todas las semanas, uno de ellos puede volverse alcohólico en el futuro. Si abandonas tus dos copas de vino, es para demostrar a tus hijos, a tus amigos ya tu sociedad que tu vida no es solo para ti. Tu vida es para tus antepasados, las generaciones futuras y también para tu sociedad. Dejar de beber dos copas de vino a la semana es una práctica muy profunda, aunque no te haya traído ningún daño. Esa es la intuición de un bodhisattva quien sabe que todo lo que hace lo hace por todos sus ancestros y generaciones futuras. El vacío de la transmisión es la base de la Quinta Una receta. El uso de drogas por parte de tantos jóvenes también debería detenerse con el mismo tipo de perspicacia.

En la vida moderna, la gente piensa que sus cuerpo les pertenece y pueden hacer lo que quieran con él. “Tenemos derecho a vivir nuestras propias vidas”. Cuando haces tal declaración, la ley te respalda. Esta es una de las manifestaciones del individualismo. Pero, de acuerdo con la enseñanza del vacío, tu cuerpo no es tuyo Su cuerpo pertenece a sus antepasados, a sus padres y a las generaciones futuras. También pertenece a la sociedad ya todos los demás seres vivos. Todos ellos se han unido para lograr la presencia de este cuerpo—los árboles, las nubes, todo. manteniendo su cuerpo saludable es expresar gratitud a todo el cosmos, a toda la sociedad. Si estamos sanos, todos pueden beneficiarse de ello, no solo todos en la sociedad de hombres y mujeres, sino todos en la sociedad de animales, plantas y minerales. Esto es un bodhisattva precepto. Cuando practicamos los Cinco Preceptos ya estamos en el camino de un bodhisattva.

Cuando somos capaces de salir del caparazón de nuestro pequeño yo y ver que estamos interrelacionados con todos y todo, vemos que cada uno de nuestros actos está vinculado con toda la humanidad, todo el cosmos. Mantenerse saludable es ser amable con sus antepasados, sus padres, las generaciones futuras y también con su sociedad. La salud no es sólo salud corporal, sino también salud mental. El quinto Una receta se trata de salud y curación.

“Consciente del sufrimiento causado por el consumo irreflexivo, voto cultivar la buena salud, tanto física como mental, para mí, mi familia y mi sociedad…” Porque no lo estás haciendo sólo por ti mismo, dejar de beber una o dos copas de vino a la semana es verdaderamente un acto de bodhisattva. Lo haces por todos. En una recepción, cuando alguien te ofrece una copa de vino, puedes sonreír y declinar, “No, gracias. Yo no bebo alcohol. Le agradecería que me trajera un vaso de jugo o agua”. Lo haces suavemente, con una sonrisa. Esto es muy útil. Eres un ejemplo para muchos amigos, incluidos muchos niños que están presentes. Aunque eso se puede hacer de una manera muy cortés y tranquila, es realmente el acto de un bodhisattva, dando ejemplo con tu propia vida.

Todo lo que una madre come, bebe, preocupa o teme tendrá un efecto en el feto que lleva dentro. Incluso cuando el niño que lleva dentro todavía es pequeño, todo está dentro. Si la joven madre no es consciente de la naturaleza del ser mutuo, puede causar daño tanto a ella misma como a su hijo al mismo tiempo. Si bebe alcohol, destruirá, hasta cierto punto, las células cerebrales de su feto. La investigación moderna ha demostrado esto.

El consumo consciente es el objeto de este precepto. Somos lo que consumimos. Si miramos profundamente en los artículos que consumimos todos los días, llegaremos a conocer muy bien nuestra propia naturaleza. Tenemos que comer, beber, consumir, pero si lo hacemos sin pensar, podemos destruir nuestros cuerpos y nuestra conciencia, mostrando ingratitud hacia nuestros antepasados, nuestros padres y las generaciones futuras.

Cuando comemos conscientemente estamos en estrecho contacto con la comida. Los alimentos que comemos nos llegan de la naturaleza, de los seres vivos y del cosmos. Tocarlo con nuestra atención plena es mostrar nuestra gratitud. Comer con atención plena puede ser una gran alegría. Tomamos la comida con el tenedor, la miramos un segundo antes de llevárnosla a la boca y luego la masticamos con cuidado y atención, al menos cincuenta veces. Si practicamos esto, estaremos en contacto con todo el cosmos.

Estar en contacto también significa saber si las toxinas están presentes en los alimentos. Podemos reconocer los alimentos como saludables o no gracias a nuestro mindfulness. Antes de comer, los miembros de una familia pueden practicar inhalar y exhalar y mirar la comida en la mesa. Una persona puede pronunciar el nombre de cada plato, “papas”, “ensalada”, etc. Llamar a algo por su nombre nos ayuda a tocarlo profundamente y ver su verdadera naturaleza. Al mismo tiempo, el mindfulness nos revela la presencia o ausencia de toxinas en cada plato. Los niños disfrutan haciendo esto si les mostramos cómo. La alimentación consciente es una buena educación. Si practicas de esta manera durante algún tiempo, verás que comerás con más cuidado y tu práctica de alimentación consciente será un ejemplo para los demás. Es un arte comer de una manera que traiga la atención plena a nuestra vida.

Podemos tener una dieta cuidada para nuestros cuerpo, y también podemos tener una dieta cuidada para nuestra conciencia, nuestra salud mental. Necesitamos abstenernos de ingerir los tipos de "alimentos" intelectuales que traen toxinas a nuestra conciencia. Algunos programas de televisión, por ejemplo, nos educan y nos ayudan a llevar una vida más saludable, y deberíamos hacer tiempo para ver programas como estos. Pero otros programas nos traen toxinas y debemos abstenernos de verlos. Esto puede ser una práctica para todos en la familia.

Sabemos que fumar cigarrillos no es bueno para nuestra salud. Hemos trabajado arduamente para lograr que los fabricantes impriman una línea en un paquete de cigarrillos: “ADVERTENCIA, FUMAR PUEDE SER PELIGROSO PARA SU SALUD”. Esa es una declaración contundente, pero era necesaria porque los anuncios para promover el tabaquismo son muy convincentes. Les dan a los jóvenes la idea de que si no fuman, no están realmente vivos. Estos anuncios relacionan fumar con la naturaleza, la primavera, los autos caros, los hombres y mujeres hermosos y los altos estándares de vida. Uno podría creer que si no fuma ni bebe alcohol, no tendrá ninguna felicidad en esta vida. Este tipo de publicidad es peligrosa; penetra en nuestro inconsciente. Hay tantas cosas maravillosas y saludables para comer y beber. Tenemos que mostrar cómo este tipo de propaganda engaña a la gente.

La advertencia en los paquetes de cigarrillos no es suficiente. Tenemos que levantarnos, escribir artículos y hacer todo lo posible para intensificar las campañas contra el tabaquismo y el consumo de alcohol. Vamos en la dirección correcta. Por fin es posible tomar un vuelo en avión sin sufrir el humo del cigarrillo. Tenemos que esforzarnos más en estas direcciones.

Sé que beber vino está muy arraigado en la cultura occidental. En la ceremonia de la Eucaristía y del séder de Pascua, el vino es un elemento importante. Pero he hablado con sacerdotes y rabinos sobre esto, y me han dicho que es posible sustituir el jugo de uva por el vino. Incluso si no bebemos nada, aún podemos morir en las calles a manos de un conductor ebrio. Persuadir a una persona para que se abstenga de beber es hacer que el mundo sea más seguro para todos nosotros.

A veces no necesitamos comer o beber tanto como lo hacemos, pero se ha convertido en una especie de adicción. Nos sentimos tan solos. La soledad es una de las aflicciones de la vida moderna. Es similar a la Tercera y Cuarta. Preceptos—nos sentimos solos, por lo que nos involucramos en una conversación, o incluso en una relación sexual, con la esperanza de que el sentimiento de soledad desaparezca. Beber y comer también puede ser el resultado de la soledad. Quiere beber o comer en exceso para olvidar su soledad, pero lo que come puede traer toxinas a su cuerpo. Cuando te sientes solo, abres la nevera, ves la televisión, lees revistas o novelas, o coges el teléfono para hablar. Pero el consumo irreflexivo siempre empeora las cosas.

Puede haber mucha violencia, odio y miedo en una película. Si pasamos una hora mirando esa película, regaremos en nosotros las semillas de la violencia, el odio y el miedo. Hacemos eso, y dejamos que nuestros hijos también lo hagan. Por lo tanto, deberíamos tener una reunión familiar para discutir una política inteligente con respecto a ver la televisión. Es posible que tengamos que etiquetar nuestros televisores de la misma manera que hemos etiquetado los cigarrillos: "ADVERTENCIA: VER TELEVISIÓN PUEDE SER PELIGROSO PARA SU SALUD". Esa es la verdad. Algunos niños se han unido a pandillas y muchos más son muy violentos, en parte porque han visto mucha violencia en la televisión. Debemos tener una política inteligente respecto al uso de la televisión en nuestra familia.

Debemos organizar nuestros horarios para que nuestra familia tenga tiempo de beneficiarse de los muchos programas saludables y hermosos de la televisión. No tenemos que destruir nuestro televisor; solo tenemos que usarlo con sabiduría y atención plena. Esto se puede discutir entre la familia y la comunidad. Hay una serie de cosas que podemos hacer, como pedir a las estaciones de televisión que establezcan una programación más saludable o sugerir a los fabricantes que ofrezcan televisores que reciban solo estaciones que transmitan programas educativos y saludables, como PBS. Durante la guerra de Vietnam, el ejército estadounidense dejó caer cientos de miles de aparatos de radio en las selvas que podían recibir una sola estación, la que hacía propaganda del lado anticomunista. Esto no es una guerra psicológica, pero creo que muchas familias agradecerían un televisor que nos permitiera ver solo programas saludables. Espero que escriba a los fabricantes de televisores y estaciones de televisión para expresar sus ideas al respecto.

Necesitamos estar protegidos porque las toxinas son abrumadoras. Están destruyendo nuestra sociedad, nuestras familias y a nosotros mismos. Tenemos que usar todo lo que esté a nuestro alcance para protegernos. Las discusiones sobre este tema generarán ideas importantes, como por ejemplo, cómo protegernos de las transmisiones televisivas destructivas. También tenemos que discutir en nuestras familias y comunidades qué revistas disfrutamos leer nosotros y nuestros hijos, y debemos boicotear aquellas revistas que derraman toxinas en nuestra sociedad. No solo debemos abstenernos de leerlos, sino que también debemos hacer un esfuerzo por advertir a las personas del peligro de leer y consumir este tipo de productos. Lo mismo ocurre con los libros y las conversaciones.

Debido a que nos sentimos solos, queremos tener conversaciones, pero nuestras conversaciones también pueden generar muchas toxinas. De vez en cuando, después de hablar con alguien, nos sentimos paralizados por lo que acabamos de escuchar. El mindfulness nos permitirá dejar de tener ese tipo de conversaciones que nos traen más toxinas.

Los psicoterapeutas son aquellos que escuchan profundamente los sufrimientos de sus clientes. Si no saben cómo practicar para neutralizar y transformar el dolor y la tristeza en sí mismos, no podrán mantenerse frescos y saludables para sostenerse por mucho tiempo.

El ejercicio que propongo tiene tres puntos: Primero, mira profundamente en tu cuerpo y su conciencia e identifique los tipos de toxinas que ya están en usted. Cada uno de nosotros tiene que ser nuestro propio médico no solo para nuestros cuerpos, sino también para nuestras mentes. Después de identificar estas toxinas, podemos tratar de expulsarlas. Una forma es beber mucha agua. Otra es practicar masajes, para alentar a la sangre a llegar al lugar donde están las toxinas, para que la sangre pueda lavarlas. Una tercera es respirar profundamente aire fresco y limpio. Esto trae más oxígeno a la sangre y ayuda a expulsar las toxinas de nuestro cuerpo. Hay mecanismos en nuestros cuerpos que intentan neutralizar y expulsar estas sustancias, pero nuestros cuerpos pueden ser demasiado débiles para hacer el trabajo por sí mismos. Mientras hacemos estas cosas, tenemos que dejar de ingerir más toxinas.

Al mismo tiempo, observamos nuestra conciencia para ver qué tipo de toxinas ya hay allí. tenemos un montón de enfado, desesperación, miedo, odio, anheloy los celos: todas estas cosas fueron descritas por el Buda como venenos. los Buda habló de los tres venenos básicos como enfado, odio y engaño. Hay muchos más que eso, y tenemos que reconocer su presencia en nosotros. Nuestra felicidad depende de nuestra capacidad para transformarlos. No hemos practicado, y por eso nos hemos dejado llevar por nuestros estilos de vida irreflexivos. La calidad de nuestra vida depende mucho de la cantidad de paz y alegría que se pueda encontrar en nuestros cuerpos y conciencia. Si hay demasiados venenos en nuestros cuerpos y conciencia, la paz y la alegría en nosotros no serán lo suficientemente fuertes para hacernos felices. Así que el primer paso es identificar y reconocer los venenos que ya están en nosotros.

El segundo paso de la práctica es ser consciente de lo que estamos ingiriendo en nuestros cuerpos y conciencia. ¿Qué tipo de toxinas estoy poniendo en mi cuerpo ¿Este Dia? ¿Qué películas estoy viendo hoy? ¿Qué libro estoy leyendo? ¿Qué revista estoy mirando? ¿Qué tipo de conversaciones estoy teniendo? Trate de reconocer las toxinas.

La tercera parte de la práctica es prescribirte una especie de dieta. Consciente del hecho de que hay tantas toxinas en mi cuerpo y conciencia, consciente del hecho de que estoy ingiriendo esta y aquella toxina en mi cuerpo y conciencia todos los días, enfermándome y causando sufrimiento a mis seres queridos, estoy decidido a prescribirme una dieta adecuada. yo voto ingerir solo elementos que preserven el bienestar, la paz y la alegría en mi cuerpo y conciencia Estoy decidido a no ingerir más toxinas en mi cuerpo y conciencia.

Por lo tanto, me abstendré de ingerir en mi cuerpo y conciencia de estas cosas, y haré una lista de ellas. Sabemos que hay muchos artículos que son nutritivos, saludables y deliciosos que podemos consumir todos los días. Cuando nos abstenemos de beber alcohol, existen tantas alternativas deliciosas y saludables: jugos de frutas, tés, aguas minerales. No tenemos que privarnos de las alegrías de vivir, en absoluto. Hay muchos programas hermosos, informativos y entretenidos en la televisión. Hay muchos libros y revistas excelentes para leer. Hay muchas personas maravillosas y muchos temas saludables de los que hablar. Al prometer consumir solo artículos que preserven nuestro bienestar, paz y alegría, y el bienestar, la paz y la alegría de nuestra familia y sociedad, no necesitamos privarnos de las alegrías de vivir. Practicar este tercer ejercicio nos trae una profunda paz y alegría.

Practicar una dieta es la esencia de este precepto. Las guerras y las bombas son los productos de nuestra conciencia individual y colectiva. Nuestra conciencia colectiva tiene tanta violencia, miedo, anhelo, y el odio en él, puede manifestarse en guerras y bombas. Las bombas son producto de nuestro miedo. Debido a que otros tienen bombas poderosas, tratamos de hacer que las bombas sean aún más poderosas. Luego, las otras naciones escuchan que tenemos bombas poderosas e intentan fabricar bombas aún más poderosas. Quitar las bombas no es suficiente. Incluso si pudiéramos transportar todas las bombas a un planeta distante, aún no estaríamos seguros, porque las raíces de las guerras y las bombas aún están intactas en nuestra conciencia colectiva. Transformar las toxinas en nuestra conciencia colectiva es la verdadera forma de desarraigar la guerra.

Cuando vimos el video de Rodney King siendo golpeado en las calles de Los Ángeles, no entendimos por qué los cinco policías tenían que golpear a un indefenso así una y otra vez. Vimos la violencia, el odio y el miedo en los policías. Pero no es sólo problema de los cinco policías. Su acto fue la manifestación de nuestra conciencia colectiva. No son los únicos violentos y llenos de odio y miedo. La mayoría de nosotros somos así. Hay tanta violencia en todas las grandes ciudades, no solo en Los Ángeles, sino también en San Francisco, Nueva York, Washington, DC, Chicago, Tokio, París y otros lugares. Todas las mañanas, cuando van al trabajo, los policías dicen: “Tengo que tener cuidado o me pueden matar. No podré volver con mi familia”. Un policía practica el miedo todos los días, y debido a eso, puede hacer cosas que son bastante imprudentes. A veces no hay peligro real, pero como sospecha que le pueden disparar, toma su arma y dispara primero. Puede dispararle a un niño que juega con una pistola de juguete. Una semana antes de que golpearan a Rodney King, una mujer policía en Los Ángeles recibió un disparo en la cara y murió. Es natural que los policías de la zona se enojaran al escuchar esto, y todos fueron al funeral para demostrar su enfado y odio a la sociedad ya la administración por no proporcionarles la suficiente seguridad. El gobierno tampoco está a salvo: presidentes y primeros ministros son asesinados. Porque la sociedad es así, los policías y las policías son así. “Esto es, porque eso es. Esto es así, porque aquello es así”. Una sociedad violenta crea policías violentos. Una sociedad temerosa crea policías temerosos. Meter a los policías en la cárcel no soluciona el problema. Tenemos que cambiar la sociedad desde sus raíces, que es nuestra conciencia colectiva, donde las raíces-energías del miedo, enfado, la codicia y el odio mienten.

No podemos abolir la guerra con demostraciones airadas. Tenemos que practicar una dieta para nosotros, nuestras familias y nuestra sociedad. Tenemos que hacerlo con todos los demás. Para tener programas de televisión saludables, tenemos que trabajar con artistas, escritores, cineastas, abogados y legisladores. Tenemos que intensificar la lucha. Meditación No debe ser una droga para hacernos olvidar nuestros verdaderos problemas. Debe producir conciencia en nosotros, y también en nuestras familias y en nuestra sociedad. La iluminación tiene que ser colectiva para que logremos resultados. Tenemos que detener los tipos de consumo que envenenan nuestra conciencia colectiva.

No veo otro camino que la práctica de estos bodhisattva preceptos. Tenemos que practicarlos como sociedad para producir los cambios dramáticos que necesitamos. Practicar como sociedad sólo será posible si cada uno de nosotros votos practicar como bodhisattva. El problema es grande. Se trata de nuestra supervivencia y la supervivencia de nuestra especie y nuestro planeta. No se trata de disfrutar de una copa de vino. Si dejas de beber tu copa de vino, lo haces por toda la sociedad. Sabemos que la Quinta Una receta es exactamente como el primero. Cuando practicas el no matar y sabes cómo proteger la vida de los animales, incluso los más pequeños, te das cuenta de que comer menos carne tiene que ver con la práctica del precepto. Si no puede dejar de comer carne por completo, al menos haga un esfuerzo para reducir el consumo de carne. Si reduce el consumo de carne y alcohol en un cincuenta por ciento, ya estará obrando un milagro; eso es lo único que puede resolver el problema del hambre en el Tercer Mundo. practicando el preceptos es progresar cada día. Por eso durante el precepto ceremonia de recitación, siempre respondemos a la pregunta de si hemos hecho un esfuerzo para estudiar y practicar la precepto por la respiración profunda. Esa es la mejor respuesta. La respiración profunda significa que me he esforzado un poco, pero puedo hacerlo mejor.

El quinto Una receta también puede ser así. Si no puede dejar de beber por completo, deje de beber cuatro quintos o tres cuartos. La diferencia entre el primero y el quinto Una receta es que no es lo mismo alcohol que carne. El alcohol es adictivo. Una gota produce otra. Por eso te animamos a dejar aunque sea una copa de vino. Un vaso puede dar lugar a un segundo vaso. Aunque el espíritu es el mismo que el Primero Una receta, se recomienda encarecidamente no tomar la primera copa de vino. Cuando ves que estamos en gran peligro, abstenerte de la primera copa de vino es una manifestación de tu iluminación. Lo haces por todos nosotros. Tenemos que ser un ejemplo para nuestros hijos y nuestros amigos. En la televisión francesa dicen: “Un vaso está bien, pero tres vasos provocarán la destrucción”. (Un verre ca va; trois verres bonjour es degats.) No dicen que la primera copa produce la segunda y la segunda produce la tercera. No dicen eso, porque pertenecen a una civilización del vino. Aquí en Plum Village, en la región de Burdeos de Francia, estamos rodeados de vino. A muchos de nuestros vecinos les sorprende que no nos beneficiemos de estar en esta zona, pero somos un foco de resistencia. Por favor ayudenos.

Cuando yo era un novato, aprendí que de vez en cuando teníamos que usar alcohol en la preparación de medicamentos. Hay muchos tipos de raíces y hierbas que deben macerarse en alcohol para que surtan efecto. En estos casos, se permite el alcohol. Cuando las hierbas estén preparadas, ponemos la mezcla en una olla y las ponemos a hervir. Entonces ya no tienen un efecto intoxicante. Si usa algo de alcohol para cocinar, el resultado puede ser el mismo. Después de cocinar la comida, el alcohol que contiene no tendrá una naturaleza intoxicante. No debemos ser de mente estrecha al respecto.

Nadie puede practicar la preceptos perfectamente, incluyendo el Buda. Los platos vegetarianos que le ofrecieron no eran del todo vegetarianos. Las verduras hervidas contienen bacterias muertas. No podemos practicar la primera Una receta o cualquiera de las preceptos perfectamente. Pero debido al peligro real en nuestra sociedad, el alcoholismo ha destruido tantas familias y ha causado mucha infelicidad, tenemos que hacer algo. Tenemos que vivir de una manera que erradique ese tipo de daño. Es por eso que incluso si puedes estar muy saludable con una copa de vino cada semana, todavía te insto con todas mis fuerzas a que abandones esa copa de vino.

También me gustaría decir algo sobre no usar drogas. Así como el alcohol ha sido la plaga de una generación, las drogas son la plaga de otra. Una joven de Australia me dijo que no conocía a nadie de su edad que no consumiera drogas de un tipo u otro. A menudo los jóvenes que han consumido drogas vienen a meditación centros para tratar el problema de enfrentar la vida tal como es. Suelen ser personas talentosas y sensibles (pintores, poetas y escritores) y, al volverse adictos a las drogas, han destruido, en pequeña o gran medida, algunas células cerebrales. Significa que ahora tienen poca estabilidad o poder de permanencia, y son propensos al insomnio y las pesadillas. Hacemos lo que podemos para alentarlos a que se queden para un curso de capacitación en el meditación centro, pero debido a que se desilusionan fácilmente, tienden a irse cuando las cosas se ponen difíciles. Los que han sido adictos a las drogas necesitan disciplina. no estoy seguro de que un meditación centro como Plum Village es el mejor lugar para curar a las víctimas de la adicción a las drogas. Creo que los expertos y especialistas en este campo están mejor equipados que nosotros. A meditación El centro debe poder recibir educadores y especialistas en drogodependencias, así como a las víctimas de la drogodependencia para cursos cortos en meditación para hacer que sus recursos estén disponibles donde realmente se necesitan.

La práctica que ofrecemos es la de la Quinta Una receta, para evitar que alguien se involucre con las drogas en primer lugar. Los padres especialmente necesitan saber qué alimento espiritual dar a sus hijos. Muy a menudo, los niños se sienten hambrientos espiritualmente por la perspectiva completamente materialista de sus padres. Los padres son incapaces de transmitir a los hijos los valores de su herencia espiritual, por lo que los hijos tratan de encontrar su realización en las drogas. Las drogas parecen ser la única solución cuando los maestros y los padres son espiritualmente estériles. Los jóvenes necesitan tocar el sentimiento de bienestar profundamente arraigado dentro de sí mismos sin tener que tomar drogas, y es tarea de los educadores ayudarlos a encontrar el alimento y el bienestar espiritual. Pero si los educadores aún no han descubierto por sí mismos una fuente de alimento espiritual, ¿cómo pueden demostrar a los jóvenes cómo se puede encontrar ese alimento?

El quinto Una receta dinos que encontremos un alimento saludable y espiritual, no solo para nosotros, sino también para nuestros hijos y las generaciones futuras. El alimento saludable y espiritual se puede encontrar en la luna, las flores de primavera o los ojos de un niño. lo mas basico meditación Las prácticas de tomar conciencia de nuestros cuerpos, nuestras mentes y nuestro mundo pueden llevarnos a un estado mucho más rico y satisfactorio que el que podrían lograr las drogas. Podemos celebrar las alegrías que están disponibles en los placeres más simples.

El uso de alcohol y drogas está causando un gran daño a nuestras sociedades y familias. Los gobiernos trabajan duro para detener el tráfico de drogas. Usan aviones, armas y ejércitos para hacerlo. La mayoría de la gente sabe lo destructivo que es el uso de las drogas pero no pueden resistirse, porque hay tanto dolor y soledad dentro de ellos, y el uso del alcohol y las drogas les ayuda a olvidar por un tiempo su profundo malestar. Una vez que las personas se vuelven adictas al alcohol y las drogas, pueden hacer cualquier cosa para obtener las drogas que necesitan: mentir, robar, robar o incluso matar. Detener el tráfico de drogas no es la mejor manera de evitar que las personas consuman drogas. La mejor manera es practicar la Quinta Una receta y para ayudar a otros a practicar.

Consumir conscientemente es la forma inteligente de dejar de ingerir toxinas en nuestra conciencia y evitar que el malestar se vuelva abrumador. Aprender el arte de tocar e ingerir elementos refrescantes, nutritivos y curativos es el camino para restablecer nuestro equilibrio y transformar el dolor y la soledad que ya están en nosotros. Para hacer esto, tenemos que practicar juntos. La práctica del consumo consciente debe convertirse en una política nacional. Debe considerarse una verdadera educación para la paz. Los padres, maestros, educadores, médicos, terapeutas, abogados, novelistas, reporteros, cineastas, economistas y legisladores tienen que practicar juntos. Debe haber formas de organizar este tipo de práctica.

La práctica de la atención plena nos ayuda a ser conscientes de lo que está pasando. Una vez que seamos capaces de ver profundamente el sufrimiento y las raíces del sufrimiento, estaremos motivados para actuar, para practicar. La energía que necesitamos no es miedo o enfado; es la energía de la comprensión y la compasión. No hay necesidad de culpar o condenar. Aquellos que se están destruyendo a sí mismos, a sus familias ya su sociedad al intoxicarse no lo están haciendo intencionalmente. Su dolor y soledad son abrumadores y quieren escapar. Necesitan ser ayudados, no castigados. Solo la comprensión y la compasión a nivel colectivo pueden liberarnos. La práctica de las Cinco Maravillosas Preceptos es la práctica de la atención plena y la compasión. Para que un futuro sea posible para nuestros hijos y sus hijos, tenemos que practicar.

Más información sobre Los Cinco Preceptos Maravillosos

• Los Cinco Preceptos Maravillosos: Introducción
• El Primer Precepto: Reverencia por la Vida
• El segundo precepto: la generosidad
• El Tercer Precepto: Responsabilidad Sexual
• El Cuarto Precepto: Escucha Profunda y Habla Amorosa

© 1993 Reimpreso de “For a Future to Be Possible” (Primera edición) por Thich Nhat Hanh con permiso de Prensa de paralaje.