Los Cinco Preceptos Maravillosos: Introducción

“Los Cinco Maravillosos PreceptosA continuación se encuentran la traducción del maestro zen Thich Nhat Hanh de los cinco conceptos básicos. preceptos como enseña el Buda Shakyamuni. los Buda ofreció estos preceptos tanto a sus seguidores ordenados como a los laicos para que pudieran tener pautas claras para llevar vidas conscientes y alegres en el camino hacia el despertar. Thich Nhat Hanh ha actualizado el preceptos para que sean maravillosamente apropiados y relevantes en la sociedad actual. En su libro titulado “Para que un futuro sea posible”, Thich Nhat Hanh describe en detalle cómo las Cinco Maravillosas Preceptos puede ser utilizado por cualquier persona en el mundo de hoy para crear una vida más armoniosa y pacífica.

Introducción

He estado en Occidente durante veintisiete años, y durante los últimos diez he estado dirigiendo retiros de atención plena en Europa, Australia y América del Norte. Durante estos retiros, mis alumnos y yo hemos escuchado muchas historias de sufrimiento y nos ha consternado saber cuánto de este sufrimiento es el resultado del alcoholismo, el abuso de drogas, el abuso sexual y comportamientos similares que se han transmitido de generación en generación. generación.

Hay un profundo malestar en la sociedad. Cuando metemos a un joven en esta sociedad sin tratar de protegerlo, recibe todos los días violencia, odio, miedo e inseguridad, y eventualmente se enferma. Nuestras conversaciones, programas de televisión, anuncios, periódicos y revistas riegan las semillas del sufrimiento en los jóvenes y también en los no tan jóvenes. Sentimos una especie de vacío en nosotros mismos y tratamos de llenarlo comiendo, leyendo, hablando, fumando, bebiendo, mirando televisión, yendo al cine o incluso trabajando en exceso. Tomando refugio en estas cosas sólo nos hace sentir más hambrientos y menos satisfechos, y queremos ingerir aún más. Necesitamos algunas pautas, alguna medicina preventiva, para protegernos, para que podamos volver a estar saludables. Tenemos que encontrar una cura para nuestra enfermedad. Tenemos que encontrar algo que sea bueno, hermoso y verdadero en lo que podamos refugiarse.

Cuando conducimos un automóvil, se espera que observemos ciertas reglas para no tener un accidente. Hace dos mil quinientos años, la Buda ofreció ciertas pautas a sus estudiantes laicos para ayudarlos a vivir vidas pacíficas, sanas y felices. Eran los Cinco Maravillosos Preceptos, y en la base de cada uno de estos preceptos es la atención plena. Con atención plena, somos conscientes de lo que sucede en nuestro cuerpo, nuestros sentimientos, nuestra mente y el mundo, y evitamos hacernos daño a nosotros mismos y a los demás. La atención plena nos protege a nosotros, a nuestras familias y a nuestra sociedad, y garantiza un presente seguro y feliz y un futuro seguro y feliz.

en el budismo, preceptos, la concentración y la perspicacia siempre van juntas. Es imposible hablar de uno sin los otros dos. Esto se llama el entrenamiento triple:Silas, la práctica de la preceptos; samadhi, la práctica de la concentración; y prajña, la práctica de la intuición. Preceptos, concentración y perspicacia “inter-are”. practicando el preceptos produce concentración, y la concentración es necesaria para la comprensión. La atención plena es la base para la concentración, la concentración nos permite mirar profundamente, y la introspección es el fruto de mirar profundamente. Cuando somos conscientes, podemos ver que al abstenernos de hacer “esto”, evitamos que suceda “eso”. Este tipo de percepción no nos la impone una autoridad externa. Es el fruto de nuestra propia observación. practicando el preceptos, por lo tanto, nos ayuda a estar más tranquilos y concentrados y trae más percepción e iluminación, lo que hace que nuestra práctica de la preceptos más sólido Los tres están entrelazados; cada uno ayuda a los otros dos, y los tres nos acercan a la liberación final: el fin de las "fugas". Nos impiden volver a caer en la ilusión y el sufrimiento. Cuando somos capaces de salir de la corriente del sufrimiento, se llama Anasvara, “para dejar de gotear”. Mientras sigamos teniendo fugas, somos como un vaso con una grieta e inevitablemente caeremos en el sufrimiento, la tristeza y la ilusión.

Los cinco maravillosos Preceptos son el amor mismo. Amar es comprender, proteger y traer bienestar al objeto de nuestro amor. la práctica de la preceptos logra esto. Nos protegemos y nos protegemos unos a otros.

La traducción de las Cinco Maravillosas Preceptos presentada en este libro es nueva. Es el resultado de los conocimientos adquiridos al practicar juntos como comunidad. Una tradición espiritual es como un árbol. Necesita ser regada para que broten nuevas hojas y ramas, para que pueda seguir siendo una realidad viva. Ayudamos al árbol del budismo a crecer viviendo profundamente la esencia de la realidad, la práctica de preceptos, concentración y perspicacia. Si continuamos practicando el preceptos profundamente, en relación con nuestra sociedad y cultura, estoy seguro de que nuestros hijos y sus hijos tendrán una comprensión aún mejor de los Cinco Preceptos y obtendrá una paz y una alegría aún más profundas.

En los círculos budistas, una de las primeras expresiones de nuestro deseo de practicar el camino de la comprensión y el amor es recibir formalmente las Cinco Maravillosas Preceptos de un maestro Durante la ceremonia, el maestro lee cada precepto, y luego el estudiante lo repite y votos estudiar, practicar y observar el precepto leer. Es notable ver la paz y la felicidad en alguien en el momento en que recibe la preceptos. Antes de tomar la decisión de recibirlos, se pudo haber sentido confundida, pero con la decisión de practicar los preceptos, muchos lazos de accesorio y la confusión se cortan. Una vez finalizada la ceremonia, se puede ver en su rostro que se ha liberado en gran medida.

Cuando voto observar aunque sea uno precepto, esa fuerte decisión que surge de tu intuición conduce a la verdadera libertad y felicidad. La comunidad está ahí para apoyarte y ser testigo del nacimiento de tu perspicacia y determinación. A preceptos La ceremonia tiene el poder de atravesar, liberar y construir. Después de la ceremonia, si continúas practicando el preceptos, mirando profundamente para tener una visión más profunda de la realidad, tu paz y liberación aumentarán. La forma en que practicas el preceptos revela la profundidad de tu paz y la profundidad de tu perspicacia.

Cada vez que alguien formalmente votos estudiar, practicar y observar las Cinco Maravillosas Preceptos, también se refugia en el Tres joyas–Buda, Dharma y Sangha. Practicando las Cinco Maravillosas Preceptos es una expresión concreta de nuestro aprecio y confianza en estos Tres joyas. Buda es la atención plena misma; el Dharma es el camino de la comprensión y del amor; y el Sangha es la comunidad que apoya nuestra práctica.

Los cinco Preceptos y del Tres joyas son objetos dignos de nuestra fe. No son en absoluto abstractos: podemos aprenderlos, practicarlos, explorarlos, ampliarlos y contrastarlos con nuestra propia experiencia. Estudiarlos y practicarlos seguramente traerá paz y felicidad para nosotros, nuestra comunidad y nuestra sociedad. Los seres humanos necesitamos algo en lo que creer, algo que sea bueno, hermoso y verdadero, algo que podamos tocar. Fe en la práctica de la atención plena, en las Cinco Maravillosas Preceptos y del Tres joyas–es algo que cualquiera puede descubrir, apreciar e integrar en su vida diaria.

Los cinco maravillosos Preceptos y del Tres joyas tienen sus equivalentes en todas las tradiciones espirituales. Vienen de lo más profundo de nosotros y practicarlos nos ayuda a estar más arraigados en nuestra propia tradición. Después de estudiar las Cinco Maravillosas Preceptos y del Tres joyas, espero que vuelvas a tu propia tradición y arrojes luz sobre las joyas que ya están ahí. El cinco Preceptos son medicina para nuestro tiempo. Los insto a que los practiquen de la forma en que se presentan aquí o como se enseñan en su propia tradición.

¿Cuál es la mejor manera de practicar el preceptos? No sé. Todavía estoy aprendiendo, junto con usted. Agradezco la frase que se usa en los Cinco Preceptos: “aprender caminos”. No lo sabemos todo. Pero podemos minimizar nuestra ignorancia. Confucio dijo: "Saber que no sabes es el comienzo del saber". Creo que esta es la forma de practicar. Debemos ser modestos y abiertos para que podamos aprender juntos. Necesitamos una Sangha, una comunidad, para apoyarnos, y necesitamos mantenernos en estrecho contacto con nuestra sociedad para practicar la preceptos bien. Muchos de los problemas de hoy no existían en el momento de la Buda. Por lo tanto, tenemos que mirar profundamente juntos para desarrollar las ideas que nos ayudarán a nosotros y a nuestros hijos a encontrar mejores formas de vivir una vida sana, feliz y saludable.

Cuando alguien pregunta: “¿Te importa? ¿Te preocupas por mí? ¿Te importa la vida? ¿Te importa la Tierra? La mejor manera de responder es practicar los Cinco. Preceptos. Esto es enseñar con tus acciones y no solo con palabras. Si realmente te importa, por favor practica estos preceptos para su propia protección y para la protección de otras personas y especies. Si hacemos nuestro mejor esfuerzo para practicar, un futuro será posible para nosotros, nuestros hijos y sus hijos.

Más información sobre Los Cinco Preceptos Maravillosos

• El Primer Precepto: Reverencia por la Vida
• El segundo precepto: la generosidad
• El Tercer Precepto: Responsabilidad Sexual
• El Cuarto Precepto: Escucha Profunda y Habla Amorosa
• El Quinto Precepto: Dieta para una Sociedad Consciente

© 1993 Reimpreso de “For a Future to Be Possible” (Primera edición) por Thich Nhat Hanh con permiso de Prensa de paralaje.