Estar presente

Una vez que encontré mi sobriedad (inicialmente forzada por el encarcelamiento y luego por elección), estaba en una mejor posición para evaluar mi vida pasada, mi situación en ese momento y mi futuro potencial. Este proceso implicó no solo hacer un inventario personal de mi pasado, presente y futuro, sino que también fue necesario mirarme en el espejo metafórico. Lo que vi allí fue una amplia gama de perspectivas. Inicialmente sentí una profunda sensación de disgusto en múltiples niveles. Vi mi pasado y el daño que causé a innumerables seres. Estaba abrumado por pensamientos oscuros y sentía que no había ningún valor redentor en mi vida o en mi futuro. Me entregué a la autocompasión, la vergüenza y la culpa que me distrajeron de mirar mi pasado de una manera saludable y constructiva. Fue a través de mi práctica budista y con la guía de numerosos maestros budistas que finalmente pude romper esta niebla autoimpuesta. Descubrí que estas emociones eran contraproducentes y más sobre mí que sobre los demás, o el sufrimiento que había causado a lo largo de muchos años.

La autocompasión es bastante obvia solo por la redacción. Significa tener lástima de uno mismo. Eso no tiene nada que ver con la empatía, la comprensión, la compasión o el arrepentimiento, se trata de uno mismo. La vergüenza es uno de los padres de la autocompasión. Uno siente culpa cuando lo atrapan después de hacer algo malo o por el hecho de que lo pueden atrapar. Esto también tiene poco que ver con la preocupación por los demás y no hace nada por la persona perjudicada, o por aquellos que serán dañados en el futuro. La culpa tiene mucho que ver con cómo uno se siente en un momento particular y, a menudo, proporciona un colchón emocional al que recurrir. Nada de esto conduce a un resultado positivo.

El arrepentimiento definitivamente abarca varias de estas emociones, pero en realidad deja espacio para examinar profundamente los comportamientos y las acciones en su relación con la causa y el efecto. En el budismo a esto se le llama karma, otras religiones usan el ejemplo de “lo que cosechas es lo que siembras”. Una comprensión clara del arrepentimiento permite hacer un inventario personal que alivia los pensamientos y emociones egocéntricos. Simplemente requiere que estés totalmente presente. El arrepentimiento también hace posible no ser la fuente del sufrimiento porque es una emoción más sincera que surge de las acciones dañinas del pasado y comprende plenamente las consecuencias.

En realidad, está bien experimentar brevemente sentimientos de autocompasión, vergüenza y culpa, porque esto puede llevar a desarrollar una comprensión más constructiva de lo que es el arrepentimiento. Sin embargo, sumergirse en estos sentimientos podría significar que no está viendo la imagen completa o tal vez simplemente no quiere hacerlo. Cualquiera que sea el caso, es deseable ver los aspectos dañinos de su pasado con arrepentimiento y perdón. Si puede hacer eso y agregar una buena dosis de humor también, descubrirá qué es la verdadera felicidad y será un instrumento de curación.