Mal humor y autocrítica

Mal humor y autocrítica

Parte de una serie de enseñanzas impartidas durante el Retiro de Invierno de Manjushri de diciembre de 2008 a marzo de 2009 en Abadía Sravasti.

  • Para lograr autenticidad fue clave trabajar con accesorio
  • Los beneficios de vivir en comunidad
  • Usando el Dharma como un telescopio en lugar de un espejo
  • Usar el Dharma para trabajar con la mente cuando se está bajo la influencia de las aflicciones

Retiro de Manjushri 15: Preguntas y respuestas (descargar)

Ha pasado muy rápido, ¿no? Muy, muy rápido.

Reconocer el apego temprano

Audiencia: Estaba pensando esta semana en trabajar con accesorio. Y pensé en cómo trabajo con enfado o tratar de hacerlo, es cuando surge usar el destello de eso, la energía de eso, para hacer la pregunta, "¿Quién se está enojando?" Entonces realmente va de inmediato. Estoy complacido. Pero estaba teniendo algunas dificultades con eso, tratando de aplicar eso a accesorio. creo que es porque accesorio es mucho más sutil que el gran destello de enfado. Entonces, lo mejor que se me ocurrió fue cuando empiezo a sentir, porque accesorio es esa cosa pegajosa, pegajosa, asquerosa, cuando comienza a surgir, para tratar de mantener mi mente realmente tranquila.

Venerable Chodron Thubten (VTC): Estás diciendo que cuando tienes un destello de enfado, Debido a que el enfado la energía es fuerte, es fácil tomar esa energía y decir: "¿Quién se está enojando?" Pero accesorio se arrastra de una manera mucho más sutil, por lo que es más difícil identificar cuándo lo estás teniendo. Y luego estás pensando que tal vez un antídoto es tratar de mantener la mente quieta.

Es muy cierto. la cosa con accesorio Es, en primer lugar, que cuando estamos enojados hay un sentimiento de infelicidad, nuestro sentimiento agregado. El sentimiento que acompaña a enfado es la infelicidad por lo que nos damos cuenta de eso. El sentimiento que acompaña a accesorio es felicidad Cuando no conseguimos lo que queremos, se convierte en insatisfacción y enfado Y cosas como esa. Pero inicialmente, cuando nos gusta algo y estamos apegados a ello y lo queremos y lo estamos consiguiendo, porque accesorio no es solo cuando aún no hemos conseguido lo que queremos. Es cuando realmente lo tenemos, entonces la mente se siente feliz. Así que la mente ni siquiera piensa que hay aflicción manifiesta en ese momento. Ese pensamiento no va allí por el sentimiento de felicidad. Así que no estamos acostumbrados a identificar accesorio hasta que llega al punto en que se vuelve pegajoso y doloroso. En realidad, ha habido un montón de accesorio allí antes de que llegara al punto de volverse pegajoso y doloroso. Así que es darse cuenta cuando hay ese sentimiento placentero e identificarse, "Oh, esto es accesorio.” Esta mente está exagerando las buenas cualidades de ese objeto o persona o situación o lo que sea.

Audiencia: Así que descubrir el discernimiento entre solo la mente feliz sin ir al aferramiento, esa es la clave. Eso es estadio de béisbol.

VTC: Entonces, descubrir la diferencia entre un estado mental feliz porque eres pacífico y tranquilo o amoroso, y un estado mental feliz porque hay accesorio. Para averiguar la diferencia entre los dos, no siempre es tan fácil.

Audiencia: Lo estuve mirando recientemente y descubrí que los agrupamos mucho. Como el placer y la felicidad, y como si fueran la misma cosa: siendo la felicidad como la paz de la mente y tranquilidad que es un tipo de mente gentil. Y entonces, para el amor, ¿no sería eso felicidad y luego placer de los sentidos? Los juntamos. Es como algo positivo en mi experiencia. Es como si fuera un positivo tan cercano a la felicidad. Pero cuando empiezo a mirarlos, son realmente muy diferentes. Al experimentar el momento es difícil tratar de separarlos, pero cuando realmente los miro, la textura de mi mente, son muy diferentes. Está muy claro. Es como el aceite y el agua, no hay diferencia. Entonces, si lo agitas, se ven iguales pero …

Audiencia: Sí, iba a comentar un poco lo mismo. Que en algún lugar atrás dijiste que comenzaras a notar en tu cuerpo, como si ni siquiera fuera la forma en que tu cuerpose siente en el cuerpo. Y esta semana de nuevo, trabajando con accesorio, Estaba tratando de atraparlo antes. Y ese sentimiento, creo que la palabra que usaría para describirlo es excitación, pero en realidad es preexcitación. Es antes de eso, pero hay una especie de zumbido que comienza y lo he identificado como bueno. Y ahora, cuando eso se aquieta y mi mente está en ese lugar más tranquilo y apacible, digo: "Oh, no, eso está arruinando mi lugar apacible y apacible". Pero está zumbando físicamente, así que es como un...

VTC: hormigueo

Audiencia: No hay otra palabra para eso más que zzzz... zzzz... zzzz. Solo hay este zumbido que comienza y luego es como, "Tengo que tener eso, tengo que tenerlo", sea lo que sea. Y todo está arruinado entonces. Me refiero desde allí mismo. No importa si lo consigues, no lo consigues. Ya se ha ido. Es tan frágil, ese lugar apacible y gentil. Tienes un retiro de dos meses y lo siento un poco, y luego el dulce puede arruinar o lo que sea, ya sabes. Puede ser cualquier cosa. Puede ser cualquier cosa. Es tan, tan frágil.

Audiencia: Hablando del dulce de azúcar, la motivación de reírse de eso en el almuerzo de hoy. Ayer comí un poco, esperaba chocolate, no fudge. Y lo probé y fue horrible porque no cumplió con mis expectativas. Me frustré un poco y luego me fue bien y luego tuve otro porque sabía lo que era y dije: "Tal vez este sea mejor". Y por supuesto que no lo fue. Pero hoy tomé un poco y sabía qué esperar y realmente lo disfruté. Empecé a reír porque estaba pensando en la motivación que diste sobre las expectativas.

En otra nota, solo quería agradecerles porque siento que me estoy beneficiando mucho al vivir en la Abadía y en la comunidad. Ha sido un desafío, pero mi práctica de Dharma ha crecido enormemente. No puedo imaginarme alguna vez llegar a un lugar donde siento que estoy ahora, lo cual, por supuesto, no es lo suficientemente bueno. Una insatisfacción virtuosa con el lugar donde se encuentra mi práctica.

VTC: No puedes imaginar que alguna vez haya llegado al lugar donde está.

La mente juzgadora

Audiencia: No puedo imaginar tener mi propia práctica donde estoy en un lugar tan profundo sin vivir en la Abadía. No hay forma de hacer lo que hacemos aquí sin este entorno y este contenedor, así que muchas gracias por eso. Y luego la otra pieza fue, y la tocaste hoy, me di cuenta después de la enseñanza de la semana pasada. Lo medité a la mañana siguiente. Empecé a ver dónde tengo este impulso irresistible que es resistible, pero es realmente hormigueante y emocionante. Usar el Dharma como un telescopio en lugar de un espejo y mirar el comportamiento de otras personas a través de este espejo del Dharma, que no solía tener hace apenas dos o tres años. Y entonces usé mi propio libro de ética y cuál era el comportamiento apropiado para mirar a las personas. Pero ahora tengo el Dharma. Estoy viendo donde reemplacé mi libro y con el lamrim y del Buda's de enseñanza y lo equivocado que es. Y simplemente aprecio las enseñanzas porque eso me está ayudando a verlo aún más (mientras lo tiro al suelo) aún más claramente, así que muchas gracias.

VTC: Ayuda mirar la vida de otras personas a través de los ojos del Dharma pero no con juicio. Esa es la clave.

Audiencia: Sigo trabajando en el juicio en mi mente. Lo que parece ayudarme a trabajar con él es que decidí que sería imposible transformarse en un Buda sin ver a todos los demás como budas o con el potencial de ser budas. Cada vez que surja un juicio, solo diré: "Eso es un Buda”, y ha sido muy útil y mi juicio ha disminuido bastante.

VTC: Potencial Buda. eso es un potencial Buda. Bien.

Audiencia: Fue agradable hacer la transición de regreso al salón hoy. Y tal vez un poco en contraste con otros, es como si no tuviera ese nivel de profundidad, pero es bueno poder participar bastante en que ofrece servicio y luego regresar a la sala y sentir que puede hacer clic. Estar allí es inspirador en cierto sentido e incluso trabajar un poco entre sesiones, pero fue alentador poder estar allí y tomar la determinación de usar este última semana para la reflexión.

Revisión de vida de las diez no virtudes

Audiencia: He estado usando mi retiro continuo solo para mirar las diez acciones no virtuosas a lo largo de nuestras vidas y ver cuáles fueron hilos que se extendieron durante largos períodos de tiempo. La semana pasada realmente hice una revisión de la vida de eso, observándolo un poco más con cierta distancia y perspectiva. Tiendo, uno de mis rasgos básicos, a sobrestimar las malas cualidades de los demás ya subestimar las mías propias, cuando no me estoy castigando y denigrando a mí mismo. Pude ver... hubo algunas cosas que surgieron en mi vida, particularmente cuando tenía entre 20 y 30 años: algunos comportamientos peligrosos y poco éticos; mi relación con algunos miembros de mi familia; algunos rencores y algunos resentimientos que he estado guardando durante décadas. También las expectativas poco realistas sobre, en particular, mi hermano y cómo quería que él fuera el gemelo que todos decían que debían ser los gemelos, y el hecho de que nunca lo ha sido y puede que nunca lo sea. Y analizar cómo las expectativas de él han afectado muchas de mis expectativas de los demás.

Puedo ver ese hilo común de cómo me prepara para mucho resentimiento y decepción y para empujar a la gente. Realmente quiero que sean diferentes de lo que son. Así que eso fue muy poderoso. El año pasado tuve esa conversación con él y le conté cómo me había estado relacionando con él. Y que me disculpé y le dije que realmente lo amo por lo que es. De hecho, dijo: "Sabes, lamento mucho no haber sido el hermano que sé que realmente quiero ser, pero no puedo". Así que hubo un verdadero lugar de sanación para mí, confesando estar a la altura de las expectativas, y luego él también dijo que incluso en su propio corazón sentía que se había quedado corto en algunos aspectos. Así que tuvimos esta reunión.

Si hubiera hecho eso mucho con la mayoría de las personas en mi vida: ver que esas expectativas solo me alejan de la gente. Así que me comprometo a mirar a las personas de manera más realista y a mirarme a mí mismo de manera más realista. Esta enfermedad realmente me ha puesto en contacto con la forma en que me configuro y que el bajo nivel de ansiedad que he experimentado en mi vida se debe a estas expectativas muy poco realistas. Incluso el hecho, “¿Cómo trato esta enfermedad? ¿Cuándo voy a mejorar?” Puedo ver la ansiedad cuando los días comienzan a pasar. Y, “Aún no eres mejor, aún no eres mejor”. Y esta ansiedad comienza a crecer. Es como, “¿De qué se trata esto? No tienes ninguna determinación. Estás haciendo lo mejor que puedes, solo déjalo”. La ansiedad no me está ayudando a sanar este proceso, sino cómo configuro esas cosas en mi propia mente. Ha sido muy útil tener que sentarse y acostarse en la cama y simplemente mirarlo. Observa la distracción, observa la expectativa, observa la ansiedad y luego atraviesa el vacío. meditación y del meditación en la compasión. Ha sido muy fructífero, increíblemente fructífero. Este ha sido un mes muy notable. Y hay más por venir.

Trabajando con el mal humor

VTC: ¿Qué piensa todo el mundo? ¿Por qué se queda de mal humor?

Audiencia: Es natural.

Audiencia: No es natural, es costumbre.

Audiencia: Es aferrarse a las ideas. Haciendo ideas fijas. Como, está bien, es un retiro, por lo que nadie debería hablar y tal vez algunas personas hablando y (gruñe) Venerable está en retiro, por lo que nadie va a Venerable (más gruñidos). Es simple aferrarse a ideas fijas, hacer que las ideas sean fijas.

Audiencia: Para mí, encuentro que estoy disfrutando, no realmente, pero parece que disfruto ser eso cuando estoy en eso. Que hay algo de comodidad y familiaridad, por lo que paso mucho más tiempo del necesario.

Audiencia: La parte que a veces me preocupa es que, por alguna razón, te encuentras en estos lugares y casi puedo sentir lo duro que eres contigo mismo por el hecho de que estás allí. Y es aún más doloroso ver el sufrimiento de lo que te haces a ti mismo cuando te encuentras en ese lugar en lugar de estar en ese lugar mismo.

Audiencia: A veces me encuentro llorando. Es una locura.

Audiencia: Hay algo en ti, simplemente te aterrorizas cuando caes en estos lugares y creo que eso es lo que te mantiene allí por más tiempo. Solo me preocupo por ti y quería compartir lo que no había hecho antes.

Audiencia: Mi práctica es mucho mejor de lo que ha sido en un año o más. En realidad mejor que toda mi vida porque estoy aprendiendo a hacer cosas que nunca antes pude hacer. Durante mucho tiempo siento que he estado viendo cosas y podría trabajar con ellas y todavía caigo en estos agujeros. Pero tengo que decir que, en general, siento que finalmente estoy aprendiendo a usar el Dharma para trabajar con mi mente; mientras que antes, o sea, no sé, hay ciertas cosas que no salen fáciles. Pero las cosas que han sido difíciles para mí el último año las he aprendido a trabajar mejor. Estaba escuchando a Bhikku Bodhi y me dijo: "Lo descubrí solo por prueba y error y un poco de lectura". Pero simplemente lo expuso claramente sobre trabajar con duda, y cómo lo haces y es como, "¡Guau!" Esto es a lo que finalmente llegué y él simplemente lo explicó, estos dos tipos de duda. Y siento que las herramientas se están desarrollando ahora. Es por eso que me puedo enojar tanto básicamente cuando lo saboteo cediendo a esto.

Supongo que hay una parte de mí cuando se pone feliz porque se ha vuelto tan derribado, porque es el tipo de felicidad que yo también tenía cuando era niño. Como el día que era mi cumpleaños y estaba muy feliz por algo y mi papá me golpeó con una tabla porque se supone que no debo estar haciendo... actuando así. Y es el mismo tipo de sentimiento, un cierto tipo de emoción animosa que no encaja, ya sabes. Pasé por este largo período de vivir aquí que realmente creo que es una especie de desánimo que realmente no había tenido durante el mismo período de tiempo en mi vida. Pero había una parte que funcionaba para hacer que mi mente estuviera más sobria y que era útil.

Me tiro demasiado, demasiado adentro porque estoy teniendo enfado. Donde como lo que quiero ser es como pacífico. como todo el asunto accesorio a los amigos, decidí que debido a que mi familia era tan caótica, para mí uno de mis mayores vínculos además, creo, eran los amigos. Porque yo no tenía una familia que fuera muy... solidaria no fue algo que aprendí en mi casa. Aprendí eso en mis amistades y más tarde en la vida. Y ahora esto de estar apegado a amigos es algo con lo que trabajo a diario ahora, tratando de no aferrarme a ese lugar. Pero aún no lo tengo. todavía va a enfado y solo sabes cerrar puertas en lugar de solo crear virtud y ver la bondad de otras personas. Pero estoy trabajando... Siento que estoy trabajando en el lugar correcto.

Audiencia: Sé que hay cosas que estás entendiendo acerca de ti mismo. Puedo ver que el nivel de tu práctica ha transformado mucho de lo que antes te estaba oculto. Pero lo que capto a veces es tal vez como cuando dices que esto es realmente tonto, es realmente impaciencia contigo mismo que... y lo sé muy bien. Y probablemente esa sea la razón por la que me estoy concentrando un poco en que estás encontrando las cosas con las que necesitas trabajar y trabajando con ellas... a veces siento tu impaciencia con la vida, "¡Ya está bien!" y esa es la parte

Audiencia: ¿Qué haces con eso?

VTC: Sí, tienes que ser muy tolerante contigo mismo y muy amable y compasivo contigo mismo. En lugar de que sepas, "Soy tan estúpido porque me estoy aferrando a esto". enfado."

Audiencia: Me di cuenta de que nunca me habían modelado demasiado.

VTC: ¿Nunca qué?

Audiencia: No he tenido esto modelado mucho. La gente me dice: “Gentil, haz esto y haz aquello”. Tiendo a aprender muchas cosas observando a las personas y luego no necesariamente juzgando tanto, sino simplemente observando y dándome cuenta: "Oye, quiero hacer eso y no quiero hacer eso". Solo lo he estado resolviendo por mí mismo, pero no tengo muchos buenos modelos para esto.

Audiencia: Tienes una dulzura por dentro.

Audiencia: Sí. Quiero decir que soy muy consciente de eso, pero no sé cómo de la máquina a veces, cuando lo necesito, supongo. Es realmente tan duro a veces. Soy tan consciente a veces. Como si estuviera en este cierto, ya sabes, tipo de mal humor. Lo bueno de este retiro es que en realidad encontré un método... quiero decir, estoy empezando a convertirme en pala Zopa en el sentido de dedicar mucho tiempo a la motivación al comienzo de la sadhana. Esto ha sido muy bueno para mí. Necesito abordarlo desde muchos ángulos diferentes y uno de ellos, me di cuenta a partir de esta experimentación, está tratando de darle sabor a mi mente con algo positivo. Y hay tantas maneras en que puedes hacer eso. Hay tantas opciones de lo que puedes tomar que son virtuosas y simplemente prueban el sabor. Pero cuando estoy de muy mal humor y me expongo a estos mismos ritmos, es muy difícil encontrarlo. Solo sé que solo necesito hacer eso, pero es como si no pudiera encontrarlos, porque generalmente trato de hacer esto de manera espontánea. “¿Qué es lo que quiero darle sabor a esto meditación ¿con?" ya sabes, es realmente muy alegre porque está bien, este va a ser este y este será ese y solo tratas de mantenerlo como la cosa a la que regresas. Y ha sido muy inspirador y bueno, pero luego tengo que tener un modo diferente si no puedo de la máquina.

Audiencia: El paso con eso es, al menos lo que hice fue solo nombrarlo. Solo di lo que está pasando como, "Estoy tan enojado". Porque entonces tienes a alguien reconociendo y testificando y entonces no estás solo. Porque cuando tenía esa mente, cuando me quedaba en ese lugar, me sentía tan separada. ¿Te sientes separado?

Audiencia: Ah, sí, y eso es lo que me vuelve loco. me separo.

Audiencia: Entonces, nómbralo. Entonces lo aceptas. Entonces tienes que darle la vuelta.

Audiencia: ¿Cómo lo llamas?

Audiencia: "Estoy molesto. Estoy de un humor pésimo. Ni siquiera sé por qué. Simplemente empiezas a encontrar las palabras.

Audiencia: Como un tercero.

Audiencia: Sí, solo encuentras las palabras. No importa lo que sea…. ¿Y en este lugar quién va a juzgar eso? Nadie. Es como, "Oh", puedes ver... al menos sentirlo de todos modos. Como si supiera todo el día de hoy que había esta cosa. No tenía ni idea de lo que era, pero lo sabía. Fue como dices, sufrir tanto. Incluso podrías ponerle una nota cuando estuviéramos en silencio.

Audiencia: Cuidado.

Audiencia: Solo eso. Eso traerá gente a ti.

Audiencia: Eso sería 180 grados de lo que quiero hacer, así que probablemente sea lo que necesito hacer.

Audiencia: Sonríe sonríe Sonríe. ¿Qué quieres decir con sonreír? Soy un niño enojado.

Audiencia: Pasé toda mi vida haciendo lo que quiero hacer y no sucedió.

Audiencia: Creo que la transparencia ayuda.

VTC: Sí. Cuando hablaste de no tener modelos, ya sabes, Manju [uno de los gatos de Abbey] dondequiera que esté, pensé Manju, después de que le amputaron la pierna, eso fue lo que me llamó la atención por la forma en que la modeló. Nunca he visto a un ser humano hacerlo. Quiero decir que estaba en la miseria y no sabía lo que le había pasado y le dolía y se notaba que se sentía inseguro. Simplemente te levantaste y cojeaste y se acurrucó mucho en mi regazo. Simplemente se levantó y subió y bajó las escaleras e hizo cosas. Y ya sabes, realmente me impactó porque cualquier ser humano que perdiera la pierna diría: "Oh, perdí la pierna y estoy dañado". Nadie me va a querer. No me amo a mí mismo. Soy inútil. ¿Qué va a pasar en mi vida? Perdí mi trabajo, no puedo ganarme la vida. Todo el mundo me va a odiar. Soy tan feo." Manju no se hizo nada de eso a sí mismo, simplemente dijo: “Oh, es diferente. Está bien, busquemos otra forma de subir y bajar las escaleras. Y luego lo hizo.

Audiencia: Gracias a Dios por su cola.

Audiencia: Me di cuenta de que cuando estoy de mal humor... cuando algo está conmigo mucho, no en el momento por lo general, pero después, cuando tengo la mente un poco más estable, paso mucho tiempo pensando en el aspecto positivo de tener esas aflicciones en que voy a aprender a lidiar muy bien con esas aflicciones. No suelo enfadarme mucho. Lo más probable es que esté mejor equipado para hacer frente a enfado de lo que soy Tiendo a ser muy perezoso, por lo que podría estar muy equipado para lidiar con la pereza más que tú. En algún momento enfado va a surgir en mí, y en algún momento la pereza va a surgir contigo. A veces miro a otras personas y están lidiando con algo realmente, ya sabes, algo muy difícil y pienso: "Oye, van a aprender a lidiar con eso realmente bien y algún día eso será muy útil". .” Solo trato de pensar en una situación. Algún día tendrán que lidiar con alguien que es muy, muy agresivo y en este momento están lidiando con todo esto. enfado y van a aprender a lidiar con eso. Van a abordar la situación y realmente podrán brillar a través de ella de una manera que probablemente yo no lo haré. Así que ahora casi espero tener la oportunidad de que surjan esas cosas para que realmente pueda aprender a lidiar con eso también, y que en el momento con ese tipo de aflicción tendré una mente tranquila. Trato de pensar en una razón.

Audiencia: llego a ese tipo de aspiración algunas veces. Como aspiraciones a superar en algún momento.

Audiencia: Y ahí es donde el Dharma se vuelve tan vivificado en nosotros, porque estamos hablando y hablamos con cualquiera al respecto y es totalmente de nuestra experiencia directa, y simplemente nos domina.

Audiencia: Mi inclinación es simplemente ir a la cabina de retiro y hacer el retiro para no tener que lidiar con nada de esto. No creo que esa sea la solución. Pienso en… Me gustaría poder llegar a un lugar donde no me sienta juzgada, ya sabes.

Audiencia: ¿Cómo llegarías a ese lugar?

Audiencia: ¿A no sentirse juzgado? Bueno, en realidad, cuando mi mente se aclara, puedo darme cuenta de que todo está completamente inventado. Como todo lo que está pasando, solo lo estoy inventando. Así es como me siento al respecto. No puedo hacer esto porque es solo una invención. Es tu propio pensamiento al que estás reaccionando. Todo lo demás que estás viendo fuera de ti... es como si lo hubieras coloreado.

Audiencia: Hay algo maravilloso en preguntarle a una persona si te está juzgando y dice que no o lo que sea que diga. Es muy útil.

Audiencia: Sé que para mí es encontrar a alguien que siento que no me juzgue. La razón por la que creo que la comunidad me ha ayudado tanto es porque puedo hablar con Venerable y nunca, nunca, nunca me siento juzgado. Puedo decir cualquier cosa y todo, no importa qué. Hay una evaluación de dónde estoy en mi mente o cualquier cosa, pero yo como persona no está definida por nada de eso, pase lo que pase. Me he dado cuenta después de haber hablado de algo que es muy importante o intenso, lo que sea que estaba dentro, mi secreto o algo que quiero defender. Ya no importa y no me importa decírtelo y no es un problema hablar de eso con alguien. Es como, “Bueno, ¿y qué? Ella no me juzgó así…”.

Audiencia: También es muy importante, y esto es una propensión mía, que asumo que la gente me juzga cuando en realidad respondo a mis propios pensamientos y digo que la gente me juzga.

Audiencia: Esa es una de las cualidades de esta comunidad y alguien me dijo esto cuando estaba luchando con mis emociones. Dijeron: "Recuerden siempre, no hay enemigos aquí, todos en esta comunidad, recuerden que no hay un solo enemigo en esta comunidad". Y eso simplemente se abre porque gran parte de esta proyección es de mi parte. Cuando estoy de mal humor y molesto, no hay un corazón desagradable en esta habitación. Y es como dijiste, todo es fabricación. ¿Cómo sabes de dónde vienen los juicios? ¿Cuál es su base de información? En realidad, no te acercas a alguien y dices: "Estoy recogiendo algo, ¿podemos hablar?" Así que conozco mi propio lado, pero invento muchas de las que creo que son cualidades de las personas que no existen, vienen de mi propia mente debido a dónde estoy. Sé que es algo con lo que tengo que tener cuidado cuando lucho con mis emociones, es lo que hago que la gente sea.

Audiencia: Cuando te alejas de él, puedes ver el pensamiento loco, pero cuando estás en medio de tus cosas, es tan real.

Audiencia: Recién estoy saliendo de esta semana intensa de chocar conmigo mismo, y si por un segundo pongo una nota que diga: “No me siento amado y me odio a mí mismo. Creo que debería irme porque no merezco estar aquí”. ¿Creo que todo el mundo habría acudido en mi ayuda? Bueno, entonces no lo hice, pero ahora sí. Así que tal vez deberíamos poner notas.

Audiencia: No es mala idea.

Audiencia: Además, en respuesta a su pregunta, es que cada uno está en diferentes niveles. Quiero decir, esa es la belleza de la comunidad. No es que nadie sea mejor que nadie, es solo que estamos en diferentes niveles. Así que lo que tú puedes hacer yo no puedo, pero puedo aprender de ti. Tal vez lo que yo puedo hacer, tú no puedes. Puedes aprender de mí. Y eso es cierto para todos los que estamos aquí.

Audiencia: Venerable me dio una tarea ayer de algo que podría hacer y voy a hacer. En los próximos días cuando esté en retiro... es hacer una efigie de la persona egocéntrica que grita y que tanto odio cuando estoy en ese espacio, y ponerla en el comedor para que todos puedan verla. eso. Y estoy muy emocionado de hacer esto, así que si estás dispuesto a hacer una efigie, podríamos hacerlo juntos.

VTC: Porque he hecho esto, en esta práctica hago donde te imaginas haciendo ofertas a los espíritus. Y tomaría estas partes de mí mismo y las imaginaría como se verían si fueran seres vivos. y luego hacer ofertas a ellos Y fue muy divertido y fue extremadamente útil.

Audiencia: Sí, estoy muy emocionado.

VTC: Tuve la pequeña señorita Self Pity. Oh, era tan linda que se puso este sombrerito de encaje como esas cosas pasadas de moda. Ella tenía eso. Y debido a que tengo esta tendencia a la autocompasión, sus pequeños claveles rosados ​​y ella tenían la forma de una gota porque no podía hacer nada por sí misma. Guapo. Realmente nos estábamos metiendo en eso. fue muy divertido

Audiencia: Entonces, ¿lo dibujaste?

VTC: No, puedo visualizarlo en mi mente. Y luego está esta práctica que haces donde imaginas que ofrece su proveedor cuerpo a los espíritus. Así que ella era uno de los espíritus. Así que cambié mi cuerpo en néctar de sabiduría dichosa y luego se lo dio y satisfizo todas sus necesidades. Y luego estaba el feroz monstruo enojado que se veía un poco diferente, que tenía fuego y ya sabes... (gruñe) ruidoso y todo.

Audiencia: ¿Está eso conectado con la práctica de Chod? ¿Como alimentar demonios?

VTC: Es algo así, no era….

Audiencia: No es eso técnicamente.

VTC: Sí, es algo así como la misma idea.

Audiencia: Sigue siendo esa cosa de nombrar, nombrar y presenciar, ya sea interna o externamente.

VTC: Pero para mí especialmente al visualizarlo, me hizo capaz de reírme también de él. Porque quiero decir, como Little Miss Self Pity, realmente la embellecí. Sí y fue genial.

Audiencia: son caricaturas

VTC: Sí, son mucho.

Audiencia: El hecho de que ya no sean ustedes, cuando los sostenemos somos nosotros. Como cuando estoy de mal humor ese soy yo! Así que no hay espacio para tratar con eso.

Audiencia: Hay una técnica de terapia llamada terapia narrativa en la que realmente haces eso. Y tienes a la persona... como si alguien fuera siempre el responsable. Así que pídales que piensen en que se mueven donde normalmente se sientan y ahora el responsable está allí y le hago preguntas al responsable. Responden pero estoy dirigiendo mi atención a la silla vacía, “¿Cuándo llegaste a la escena? ¿Cómo la ayudas? Todas estas cosas. Y transforma esa parte porque puedes alejarte un poco de ella y puedes ver de dónde vino. Siempre viene de cuando eras niño. No obtuviste lo que necesitabas, o tuviste que aguantar mucho, o lo que sea. Y entonces es muy útil, puedes dejarlo ir entonces. Ya no eres un esclavo/amo.

Audiencia: Lo que es interesante es que cuando dijiste por primera vez cuál había sido tu experiencia la última semana, cualquier frustración, cualquier gélido corazón que tenía hacia ti se derritió.

VTC: No, pero es muy cierto porque cuando alguien lo dice y lo reconoce, entonces no podemos tener nada en contra de ellos. Porque todos sabemos lo que se siente.

Audiencia: Todos lo hemos hecho.

Audiencia: Es ese elefante en la habitación que todos tratamos de negar y tan pronto como lo reconoces, es como, “Oh, sí, ahí está. Entonces, cuál es el problema."

Audiencia: Y sabes en el libro de Ken McCloud Despierta a tu mente, una de las cosas de las que habla es exactamente lo que dijiste tan bien allí. Es lo que no sabemos de nosotros mismos y no nos gestionamos, eso es lo que experimentan otras personas. Ellos lo están experimentando porque nosotros no. Y en el momento en que lo conseguimos, lo sabemos, simplemente se va. Entonces no van a estar tan conmovidos por eso o lo que sea. Pero son los lugares que no conocemos, así que no los conocemos. Nuestra sombra, no sabemos su tamaño.

Audiencia: Sí, creo que el desafío y la belleza de estar aquí es que todas las otras formas, al menos para mí, son todas las formas en que lo he logrado se han ido. Me acabo de quedar sin espacio para correr. Se han ido y no es muy bonito pero, ya sabes.

Audiencia: Es necesario.

Audiencia: Sí, es absolutamente necesario, es absolutamente necesario. La otra pieza para mí, que realmente me hace pensar es, “¿Qué puedo aportar para crear un ambiente amoroso donde yo o cualquier persona que esté en este tipo de espacio realmente pueda sentirse seguro? Porque sé que esa es nuestra intención, es crear un lugar seguro para que todos podamos hacer lo que tenemos que hacer y ser ayudados. Entonces, incluso articular eso como una declaración de la intención ayuda.

Audiencia: Bueno, también es diferente estar en el tipo de espacio de retiro. Creo que nuestras reuniones comunitarias ofrecen eso. Entonces, cuando nos retiramos, estamos en un modo diferente entre nosotros y no hay el mismo tipo de camino. De una manera muy buena, creo que hacemos un muy buen trabajo al procesar eso. Creo que todos hemos venido aquí con esa sensación de intentar realmente sacarlo a la luz. O al menos probar las aguas y probarlo. Entonces, de alguna manera, quiero decir que para mí es un testimonio de cómo funciona. Y el retiro es un modo diferente: y cómo lo hacemos, cómo lo manejamos y lo que puedo sostener en ese espacio y estar más tranquilo donde necesito ir y llevárselo a alguien de la forma en que quiero ir. Y lo pienso un poco más de lo que podría hacerlo fuera de él. Es solo una dinámica un poco diferente, mi experiencia en el tiempo de retiro.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.