Abriendose al amor

Por LB

La palabra 'amor' estampada en metal.
Cuando nos definimos y etiquetamos estrictamente, nos impedimos regar las semillas del amor y la compasión dentro de nosotros. (Foto por bradley esteban sabio)

acabo de terminar de leer el libro Enseñanzas sobre el amor de Thich Nhat Hanh, un zen monje de Vietnam que encabeza una sangha en Francia llamado Plum Village. A veces, mientras leía este libro, me encontraba con ganas de saltarme ciertas páginas que hablaban de cosas relacionadas con el amor bondadoso, y eso realmente me inquietaba. Cuando comencé a mirar hacia atrás en mi vida, descubrí que esta no era la primera vez que hacía esto y me tomó un tiempo darme cuenta de por qué lo estaba haciendo.

Conocí a mi padre biológico por segunda vez en 42 años (la primera vez fue durante cinco minutos cuando tenía 15 años y, según recuerdo, no salió bien). Esta segunda reunión tuvo lugar en la cárcel del condado en un momento de mi vida en el que había renunciado a la vida libre, había cometido una ola de delitos y recibí 35 años de tiempo plano. No hace falta decir que fue un punto muy bajo en mi vida.

Menciono este encuentro con mi padre por dos razones: primero, porque creo que es importante compartir momentos dolorosos en nuestras vidas como una forma de negar su poder sobre nosotros, y segundo, poco después de este encuentro, mi padre biológico se reunió con mi madre, y en ese momento él le dijo que los hombres de mi familia llevaban sus emociones bajo la manga, pero no eran capaces de amar. Siempre había llevado mis emociones bajo la manga, y hasta ese momento, cultivar el amor y la compasión hacia los demás o hacia mí mismo había resultado prácticamente inalcanzable.

Ahora, aquí estoy sintiendo repulsión cuando leo partes del libro de Thich Nhat Hanh y me pregunto: "¿Soy capaz de amar?" Desde ese día con mi padre, he sumado 17 años más a esos 35, y creo que ahora más que nunca necesito ser una persona amorosa y compasiva.

La mayoría de las personas en prisión, incluido yo mismo, tienen que ponerse una máscara para sobrevivir en un lugar donde tus compañeros te recompensan por un comportamiento agresivo y anormal. Cuando pasas los días y las noches preocupándote por lo poco que tienes o planeando a quién aplastarás a continuación para mantener tu reputación fresca en la mente de todos, no tienes mucho tiempo para cultivar la bondad amorosa. Al menos eso es lo que pensaba. Pero yo no creo eso hoy.

Me di cuenta de que la razón por la que me permitía sentir repulsión y no permitirme sentir compasión o mostrar amor es porque me resulta muy doloroso dejar fluir mis emociones y abrir mi corazón a ser vulnerable. Cuando odio o tengo sentimientos de enfadoSoy capaz de mantener alejados todos los demás sentimientos y, por lo tanto, es fácil mantener a raya el dolor que traen la compasión y el amor.

Eso puede sonar confuso para usted, pero déjeme explicarlo. Cuando abro mi corazón para sentir compasión por los demás y cuando les muestro amor y bondad, tengo que reconocer dentro de mí todo el dolor y la miseria que he causado a los demás. A nadie le gusta pensar en sí mismo como una mala persona, alguien que no se preocupa y que no considera el daño que causa a los demás. Sin embargo, eso es exactamente lo que he estado haciendo a los demás y eso es exactamente lo que soy cuando lo estoy haciendo a los demás.

Pero, cuando me veo solo como estas acciones o solo como ese tipo de persona, el dolor y la miseria son tan intensos que me cierro a todas las emociones excepto a aquellas que encubren el dolor. Lo que en realidad estoy haciendo es evitar que yo mismo pueda sanar y crecer. Me impido regar las semillas del amor y la compasión dentro de mí.

Creo que estoy siendo egoísta cuando me niego a abrir mi corazón y reconocer mi dolor hacia los demás y cuando me permito ser indiferente y desconsiderado para enmascarar mi propio dolor. También me niego a enfrentar mi miedo al dolor examinando las cosas que he hecho para dañar a otros, y solo estoy perpetuando el ciclo que me mantiene en un mundo estancado de auto abuso y sufrimiento.

También creo que me he sentido cómodo con el estilo de vida egoísta del “yo”, y algunas veces tengo que reírme cuando me sorprendo haciendo esto, porque en realidad no hay un “yo” en absoluto, es solo una ilusión. ! Todos estamos conectados. Todos somos iguales. Desde el renacuajo en el estanque hasta el rey en un trono, desde el campesino en el campo hasta la gente en prisión en sus literas, todos somos uno y lo mismo. Y, cuando ves esto, cualquier daño que causas a otros te lo estás haciendo a ti mismo.

En el capítulo inicial del libro de Thich Nhat Hahn Comentario sobre el Sutra del corazón, él afirma:

Si eres poeta, verás claramente que hay una nube en esta hoja de papel. Sin una nube no habría lluvia; sin lluvia los árboles no pueden crecer; y sin los árboles no podemos hacer papel. La nube es fundamental para que exista el papel. Si la nube no está aquí, la hoja de papel tampoco puede estar aquí. Entonces, podemos decir que la nube y el papel son inter-son. Inter-ser es una palabra que aún no está en el diccionario. Pero, si combinamos el prefijo “inter” con el verbo “to be”, tenemos un nuevo verbo “inter-be”. Sin una nube no podemos tener papel, entonces decimos que la nube y la hoja de papel “son inter-son”.

Si miramos en esta hoja de papel aún más profundamente, podemos ver la luz del sol en ella. Si la luz del sol no está aquí, el bosque no puede crecer. De hecho, nada puede crecer. Incluso nosotros no podemos crecer sin la luz del sol. Y así, sabemos que la luz del sol también está en esta hoja de papel. El papel y el sol “inter-son”. Si seguimos mirando, podemos ver al maderero que cortó el árbol y lo llevó al molino para transformarlo en papel. Y, vemos el trigo, sabemos que el maderero no puede existir sin su pan de cada día, y por tanto, el trigo que se convirtió en su pan también está en la hoja de papel. Cuando miramos de esta manera, vemos que sin todas estas cosas, esta hoja de papel no puede existir.

Mirando aún más profundamente, podemos ver que nosotros también estamos en él. Esto no es difícil de ver, porque cuando miramos una hoja de papel, la hoja de papel es parte de nuestra percepción. Tu mente también está aquí, así que podemos decir que todo está aquí dentro de esta hoja de papel. No puedes señalar una cosa que no está aquí: el tiempo, el espacio, la tierra, la lluvia, los minerales, en el suelo, la luz del sol, la nube, el río, el calor. Todo coexiste con este pedazo de papel.

No puedes estar solo solo. Tú “inter-eres” con todos y con todo. Entonces, cuando haces algo que lastima a alguien, te lo haces a ti mismo. Y del mismo modo, cuando amas a alguien y le muestras compasión, estás amando, cuidando y mostrando compasión por ti mismo.

Entonces, la próxima vez que tengas ganas de lastimar a otra persona, acércate a esa persona y muéstrale amor y compasión. Al hacerlo, te darás cuenta de que te estás dando un gran abrazo.

Personas encarceladas

Muchas personas encarceladas de todo Estados Unidos mantienen correspondencia con el Venerable Thubten Chodron y con monjes de la Abadía Sravasti. Ofrecen grandes conocimientos sobre cómo aplican el Dharma y se esfuerzan por beneficiar a ellos mismos y a los demás incluso en las situaciones más difíciles.

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