Practicando en prisión

Me acaban de transferir a otra prisión, que es donde el estado hace sus ejecuciones. Durante un tiempo, el estado detuvo las ejecuciones después de enterarse de que el verdugo era disléxico y se inyectaba drogas en el orden incorrecto. Luego, simplemente requerían que el verdugo siguiera un conjunto de instrucciones escritas y restablecieron la pena de muerte. Acaba de ocurrir la primera ejecución desde 2005 y yo estaba aquí para ello. Muy mal. Nos encerraron después de la cena y no tienen absolutamente ningún movimiento. Así que estábamos sentados en la celda. Seguí mirando el reloj. Es realmente extraño poder contar los minutos de la vida de otro hombre. Van a matar a otro hombre en un par de semanas.

Todo esto me puso muy nervioso. Estoy tratando de mantener la calma y, al menos, mi práctica se ha convertido en una gran parte de mi día. No sé cómo los otros chicos aquí, que no conocen el Dharma, lo hacen, ni idea. Estoy rodeado e influenciado por cosas sobre las que no tengo control y esa falta de control me hace enojar. Sin embargo, solo reconocerlo generalmente libera mucho. Pero el Dalai Lama no estaba bromeando sobre los efectos de enfado—¡Es agotador!

Así que ahora realmente estoy tratando de hacer cosas solo para tener algo de control en mi vida. Además, siempre tengo el control de cómo veo y experimento las cosas, incluso si no tengo el control de esas cosas. Una cosa que puedo decir es que mi práctica definitivamente ha crecido a pasos agigantados desde que llegué aquí. Realmente estoy tratando de practicar lejos del cojín, por así decirlo, para incorporar mi práctica a mi vida diaria.

He estado leyendo el libro de Shantideva Una guía para el Bodhisattvala forma de vida de s, centrándose en bodhicitta, y recitando vajrasattva mantra principal. Lo principal es mantener la conciencia de mis pensamientos y acciones fuera de la celda, cuando estoy con otras personas, porque esa es la verdadera prueba. Es fácil tener una intención altruista sentado solo en la celda, pero cuando alguien dice o hace algo que no me gusta, ¿hasta dónde extiendo mi intención altruista hacia esa persona? ¿Cuánto de mi compasión cultivada les muestro? ¿Qué tan perturbada está mi mente por eso?

Por supuesto, me enorgullece decir que fracaso miserablemente todos los días, pero esos fracasos son importantes para mí porque soy consciente de ellos. Constantemente me detengo y no tengo miedo ni vergüenza de dejar lo que sea que esté haciendo en medio de la acción. Eso es importante para mí porque ahora me doy cuenta de mis pensamientos y acciones a medida que suceden, en lugar de después. Esto es diferente de cuando comencé a practicar y no me daría cuenta de lo que había hecho hasta algunos días después. Esta drástica mejora es extremadamente alentadora porque significa que pronto podré estar al tanto de las acciones o pensamientos dañinos incluso antes de perpetrarlos, ¡y eso es algo que espero con ansias!

La semana pasada, el grupo budista discutió cómo practicar el budismo en prisión. ¿Era siquiera posible? Aquí está mi enfoque honesto para practicar el budismo en prisión...

Lo primero que debes recordar es que estás en prisión, no en un monasterio, no en una tierra pura, ni siquiera en un agradable campamento de verano. Estás en prisión. Dicho esto, si no te defiendes, te atropellarán, así que haz lo que tengas que hacer para crear un lugar, por pequeño que sea, que te permita cultivar tu práctica. Dentro de ese pequeño lugar que luchaste por establecer, haces lo mejor que puedes mientras puedas, y recuerdas dónde estás. Estás en uno de los entornos más hostiles conocidos por el hombre. Este no es un entorno diseñado para ser amigable con los budistas, pero eso no significa que no podamos esforzarnos por hacerlo de esa manera. Aprovecha cada oportunidad para mejorar las cosas a tu alrededor, como si fueras el único que pudiera hacerlo, pero ten la esperanza de que no serás el único que lo hará.

Sé que no es lo más compasivo y no violento que puedo decir, pero es lo que hago (aunque a veces me olvido de la esperanza), y realmente está empezando a dar sus frutos. Es una actitud que me permite hacer frente a lo que se me presente. Un chico católico una vez me dijo que trabajara como si todo dependiera de uno y que rezara como si todo dependiera de Dios. Obviamente, eso no es del todo aplicable a nosotros, pero creo que el espíritu del dicho es cierto.

Si tuviera que resumir mi práctica en una palabra, diría “Conciencia”. Esa es una palabra hermosa, porque sin ella no podría haber cambio, ni aprecio, ni esperanza. La conciencia es lo que nos calienta, nos recuerda y nos ayuda en el camino. A veces, la conciencia parece una maldición, pero eso es solo cuando somos quisquillosos. En cambio, la conciencia es nuestra amiga; es nuestro guía natural el que nos muestra la belleza de la fauna, las maravillas de la flora, pero nos advierte de los acantilados y las bayas venenosas. Pero incluso entonces, la conciencia nos muestra la majestuosidad de la cordillera y los exuberantes colores de las bayas. Sin embargo, la conciencia no está fuera de nosotros mismos. Es parte de nosotros ya través de ella aprendemos todas las partes de nosotros mismos, las gloriosas y las profanas.