Clase “Impacto del crimen en las víctimas”

Noche #1

Después de una breve introducción de los facilitadores, la sesión comienza con un delito contra la propiedad y una situación hipotética que involucra a “Joe” y el robo de su automóvil. Esta situación hipotética ilustra los círculos concéntricos/efecto dominó de los delitos contra la propiedad. La mayor parte de la historia de Joe es vaga e inespecífica, por lo que estamos principalmente aquí para estudiar los efectos de los delitos contra la propiedad. Hay algunas bromas ligeras, incluida otra situación hipotética que involucra a uno de los instructores que posee cinco libras de crónica y se las roban. No hace falta decir que, en este caso, el robado no puede ir a la policía, pero la idea de que el instructor tuviera siquiera semillas para marihuana, y mucho menos cinco libras, era una idea surrealista y divertida.

Nos traen la cena en cajas de espuma de poliestireno: espaguetis fríos, maíz, frijoles pintos, hojas de lechuga, una bola de leche y algunas galletas Keebler. La charla a la hora de la cena es alegre y se centra principalmente en el hockey y en libros leídos recientemente (Hermandad de la Rosa para un tipo, Una Tormenta Perfecta por otro, y el de Edward Bunker Educación de un delincuente para mí). La culminación de la velada llegó cuando vimos la cinta de video de un hombre al que le robaron el auto y una mujer a la que asaltaron su casa a punta de pistola. Al principio, el hombre dijo que no estaba demasiado enojado porque sentía que tal vez los tipos que robaron su auto lo necesitaban más que él. Pero frente a los crecientes problemas personales y financieros, los sentimientos de este hombre se tornaron más duros. Culpó en parte de la ruptura de su matrimonio al robo de su automóvil, y terminó diciendo que las cosas no mejorarían hasta que se establecieran leyes más estrictas.

La mujer, en cambio, era una madre con dos hijos pequeños. Mientras preparaba la cena una noche, uno de sus hijos corrió y le dijo que había ladrones en la casa. Pensando que estaba jugando, no le creyó hasta que uno de los hombres salió del pasillo, la agarró y amenazó de muerte a su hijo de seis años. Ella le dijo que no había dinero, pero que el estéreo era nuevo. . Cuando el hombre se inclinó para mirar el estéreo, ella decidió hacer un movimiento, pero se enfrentó a un dilema único: la niñera estaba presente, pero solo se veía a su hijo menor. Decidió empujar a la niñera y a su hijo menor al baño, donde cerró la puerta con llave y comenzó a orar por la seguridad de su hijo mayor. Tenga en cuenta que se trata de niños pequeños, probablemente menores de siete años en ambos casos. Esta fue una experiencia traumática de su relato (ambos hijos resultaron físicamente ilesos), considerando también que los hombres no usaban disfraces, lo que la llevó a una conclusión inevitable. Esto, en la misma línea que la discusión anterior, volvió a plantear preguntas sobre el efecto dominó que tienen tales crímenes, incluidos los efectos psicológicos en los dos niños pequeños (mencionó el asesoramiento posterior). Alguien tendría que tener un corazón bastante duro para no sentir empatía por estas personas, especialmente por la mujer y sus hijos traumatizados. El final fue una discusión abierta, un período de preguntas y respuestas, y los facilitadores nos prepararon para reunirnos con las víctimas en dos semanas.

Noche #2

Después de un retraso de 20 minutos, la clase comienza con una discusión sobre el abuso de drogas y alcohol. Otro hipotético, este relacionado con un traficante de drogas llamado Bobby. Está tirando dinero en efectivo y actuando como el pez gordo de un sobrino más joven. Su papá quiere que él consiga un trabajo legítimo y demás, pero ¿quién quiere escuchar eso cuando no tienen dinero y no tienen responsabilidades? Hace la ronda por la casa de crack local donde, entre los jefes, hay una joven embarazada. Dentro de esta escena, la discusión se convierte en "¿Quiénes son las víctimas aquí?" (prácticamente todos los involucrados), y cubrimos temas que incluyen beber en el campus y su aceptabilidad social, las diversas influencias de los medios, si los hay, la censura, los laboratorios rurales de metanfetamina, la pobreza urbana y la prevalencia del alcohol en nuestra cultura frente a otras culturas. . Casi todos (más de las tres cuartas partes) de la clase tenían algún tipo de relación con las drogas en su caso o en su pasado. Mis amigos y yo discutimos algunos de nuestros antecedentes de consumo de alcohol durante la cena (pastel de carne), y me doy cuenta de algunas de mis desventuras cuán afortunado soy de seguir vivo y con una salud relativamente buena.

Sigue una discusión sobre la bebida, que adopta un tono algo jocoso, de Foster Brooks, hasta que se plantea la cuestión de la aceptabilidad social de la bebida, la bebida como rutina de comedia, etc., en oposición a otras formas de abuso de drogas menos aceptable socialmente. El tono se vuelve aún más sombrío cuando se nos muestra un video producido por Mothers Against Drunk Driving. Supongo que lo que vemos es el programa original, en el que se basa el programa en el que estoy sentado ahora: impacto en las víctimas y conciencia de las víctimas. Considero que esta es la esencia del programa: poner un rostro humano a todos los involucrados, incluidos los perpetradores, pero lo más importante, a las víctimas y sus familias. Cuando se enfrenta a este rostro humano, el perpetrador tiene que mirar directamente a sus acciones. El video tiene un impacto real: una madre relata la muerte de su hijo a manos de un conductor ebrio, y hay una fotografía de su hijo junto a ella (muy joven, muy infantil, una foto escolar con la cabeza despeinada que agrava el dolor de su pérdida). ), pero sé que la reunión cara a cara real con las familias de las víctimas será mucho más poderosa, y con cada noche posterior, puedo sentir que mis emociones salen a la superficie.

Noche #3

Después de dos tardes de colocar las sillas en filas, al estilo tradicional del salón de clases, las sillas se colocan en semicírculo. La agenda es la violencia doméstica y el maltrato infantil. Las reglas básicas se establecieron esta noche: algunos de los temas que nos estamos preparando para cubrir son potencialmente volátiles, es decir, abuso infantil, y se requiere confidencialidad. En pocas palabras, algunos de los miembros del grupo pueden sentirse ofendidos por las acciones pasadas de otros en la sala, especialmente porque los pedófilos son tradicionalmente los más despreciados de todos los condenados. Pero el punto se entiende al decirlo abiertamente: todos hemos cometido actos horribles, y este no es el lugar para señalar con el dedo. Antes de comenzar, un amigo mío lee en voz alta una carta publicada de Yoko Ono a la junta de libertad condicional sobre la última audiencia sobre Mark David Chapman, una forma adecuada y oportuna de abrir el debate dada la naturaleza de este programa. La charla comienza con la violencia intrafamiliar y la falta de protección policial que se brinda a los maltratados. La mayoría de los comentarios aquí provienen de los facilitadores, aunque mi amigo con la carta de Ono explica bastante sobre su propia experiencia con la violencia doméstica. Ofrezco un breve comentario pero, aunque provengo de una familia disfuncional y he experimentado abuso infantil (más mental y negligente que físico), mi recuerdo parece algo surrealista (al menos para mis oídos) y parece carecer de impacto real.

Vemos dos videos: la historia de Lola y la historia de Lisa. Lisa, una niña de seis años, hizo una llamada al 911 mientras sus padres peleaban en una habitación trasera. Aunque la calidad del audio de la llamada es mala, es el estado emocional (histérica) de esta niña lo que brilla. El operador mantiene a Lisa en línea para obtener más información, pero (esto fue aclarado más tarde por uno de los instructores debido nuevamente a la mala calidad del audio) nada impide que el padre mate a todos en la casa excepto a Lisa. La historia de Lola fue un poco diferente. Aparentemente abusada por su esposo/novio, notificó a la policía y fotografiaron sus heridas como evidencia y lo arrestaron. Lo que escuchamos es una conversación grabada, completa con subtítulos debido nuevamente al audio deficiente, en la que el hombre aterroriza e intimida a Lola por ser una "puta llorona" y la culpa por todos los problemas familiares. El tipo se parece mucho a esos llamados “playas” por aquí que solo pueden usar a una mujer en lugar de amar a una. Si bien Lola tiene baja autoestima, su hombre parece tener un gran ego con un pequeño complejo de hombre.

Algo divertido sucede esta noche: dejo de ver a los facilitadores como personal y policías y, en cambio, los veo como otros participantes en el programa. Espero que nos vean de la misma manera, al menos durante el programa.

Empezamos el maltrato infantil. Mucho de lo que discutimos cae en un área gris entre el bien y el mal, en términos de castigo corporal. Aunque este aspecto de la crianza de los niños está desapareciendo en ciertos círculos, el noventa por ciento de la clase (más como noventa y cinco o más) puede relacionarse con recibir golpes o testificar que tenían una abuela, un abuelo, una madre o un padre con un árbol lleno de enojado cambia hacia atrás. Estamos unánimemente de acuerdo sobre el mal de golpear a un niño, pero discrepamos sobre los azotes. Hablando por mí mismo, no podría azotar a mis hijos, pero ¿una mano abierta rápida y ligera en los costados califica como abuso? Comida para el pensamiento.

El resto de la velada trata sobre el incesto y el abuso sexual. Aquí el perdón se convierte realmente en una prueba, porque toda la sala siente la misma falta de simpatía por los depredadores de niños. Vemos testimonios en video de víctimas de incesto en un pequeño pueblo, y esta es una mirada muy gráfica e inquebrantable a víctimas de todas las edades y géneros. Una vez más, la clase llega tarde y expreso mi gratitud a los facilitadores por quedarse más tarde de lo programado.

Noche #4

La lección de esta noche es sobre asalto. Nuestra clase se ha reducido en uno, desafortunadamente. Asalto, de acuerdo con el paquete de la lección incluye (en la terminología de la prisión) "asaltar" a alguien: mirar fijamente a otra persona. Después de discutir la historia real de un hombre al que le cortaron la garganta dos veces y vivió para contarlo, discutimos cuán común es realmente el asalto. Es uno de los delitos más comunes y la mayor parte de la discusión de esta noche está dedicada a él.

Vemos un video de la búsqueda de un hijo de por qué su madre fue violada y asesinada. Mientras el perpetrador cumplía 13 años, el hijo se detenía en la horrible muerte de su madre. Finalmente llegó a la conclusión de que la única forma de lidiar con esta pérdida era confrontar al asesino de su madre. Aunque gran parte de la intensidad de este enfrentamiento se perdió en el traslado al cine, el dolor del joven era evidente. él había construido enfado y frustración y esperaba que el perpetrador proporcionara algunas respuestas o responsabilidad por sus acciones. El perpetrador, por su parte, aseguró no recordar nada de los crímenes. Tenía un comportamiento realmente suave, una actitud de inconveniente, como si este tipo que había perdido tanto no tuviera derecho a molestarlo con tales trivialidades. Definitivamente lo sentimos por el hijo, aunque aproximadamente la mitad de la clase sintió que era hora de que dejara esto y siguiera viviendo. Pero, ¿quiénes somos nosotros para decir cuál es un período de duelo apropiado?

La segunda mitad de la clase se ocupó de la agresión sexual. En su mayor parte hubo un acuerdo total sobre lo que constituye el delito de violación o agresión sexual (no significa no, etc.), pero hubo un par de ocasiones en que las opiniones diferían. En un caso, una mujer fue violada antes de su matrimonio, y su prometido la dejó debido a su incapacidad para lidiar con lo que él pensó que era su participación (posiblemente una cuestión de que ella estaba contaminada a sus ojos). Algunos sintieron que el prometido de la mujer también era una víctima, básicamente un hombre pequeño que sufría de su propia falta de seguridad y su baja autoestima.

Otra polémica surgió por una situación con un camionero que fue a un hotel con una mujer que era desconocida. El hombre despertó atado a la cama, con los ojos tapados y obligado a punta de cuchillo a actuar sexualmente para cuatro mujeres. Creo que algunas de estas situaciones hipotéticas están diseñadas para generar debate y no tienen ninguna base en la realidad. Algunos simplemente parecen tener un aire mitológico sobre ellos. Puede ser que esté equivocado. Tal vez la verdad es realmente más extraña que la ficción. Mientras que a algunos de los chicos de la clase les gustó la idea de un baile cuadrado de mujeres, sus opiniones cambiaron rápidamente cuando se enteraron de que el escroto del hombre era el objetivo de la amenaza de punta de cuchillo.

Otro video, esta vez de testimonios de víctimas de violación/abuso sexual. Nuevamente, los rostros son de diferentes razas y géneros, desde un niño de no más de ocho o nueve años, hasta una anciana de edad indeterminada. Pero lo que más me impresionó fue el coraje que tuvieron estas personas para compartir sus horribles experiencias. Lo principal era que demostraran, y con razón, que porque les habían hecho cosas horribles, no eran gente horrible por eso, ni era su culpa.

Me parece que el grupo se ha unido de alguna manera durante los últimos cuatro días y me pregunto si eso es parte del diseño del programa. Cuando nos reunamos con las familias en cuatro días, nuestra familiaridad entre nosotros hará que surjan sentimientos verdaderos más fácilmente.

Noche #5

Esta noche comienza con violencia de pandillas. Sorprendentemente, en esta era de proliferación de pandillas, resulta que nadie en la sala ha tenido ninguna experiencia real (o experiencia que admitan). La mayor parte de esta parte de la noche transcurre rápidamente sin muchos comentarios, aparte de la simpatía por las familias de los pandilleros asesinados. Los momentos más conmovedores se produjeron durante una cinta de video del funeral de un pandillero. Dentro del ataúd abierto, junto con una biblia, había fotografías y trapos de pandillas. La madre de la víctima no pudo hacer nada más que llorar. En el cementerio, la pandilla se reunió a un lado de la tumba, mientras que la familia se reunió al otro.

La segunda lección de la noche se centró en el robo. El diálogo se abrió un poco más, incluyendo qué haríamos si un ladrón armado nos ordenara acostarnos boca abajo (alrededor de la mitad de la clase dijo que se negaría). Se mostró otro video, y este incluía imágenes de vigilancia. Cuatro hombres entran en la oficina de un hotel, azotan con una pistola y roban al empleado. Después de que se van, el empleado se levanta para irse y uno de los hombres regresa para dispararle en el costado con una pistola. Pasan once años y el empleado, Gary Geiger, después de recuperarse de su lesión y reajustarse a la vida después de la víctima, organiza una reunión con el hombre que le disparó, Wayne Blanchard. Es importante que incluya los nombres de estos hombres por el impacto que tiene este video en mí. Se reúnen en la sala de visitas de una prisión, al estilo de la reclusión, como la sala de un abogado. Gary interroga a Wayne. Inmediatamente me doy cuenta de cómo Wayne mantiene el contacto visual y reconoce la palabra de Gary. Gran parte de lo que vino a buscar Gary lo proporciona Wayne, incluidos lo que parecen ser sentimientos sinceros de arrepentimiento por parte de Wayne. La reunión termina con un apretón de manos y lágrimas, y en este punto siento que mis propias lágrimas brotan ante el intenso poder del perdón de este hombre. Qué gesto tan elegante es el simple apretón de manos. Una vez más me enfrento a la terrible verdad de mi propio pasado, cómo nunca puedo estrechar la mano de SN y pedir, o incluso esperar, perdón. Sé a través de la madurez y mi crecimiento a través de vipassana y el budismo que no soy mi pasado, pero a veces el peso de lo que he hecho parece tan difícil de soportar.

Noche #6

Esta noche es la última clase antes del último día del programa, el día en que las familias llegan, y debería haber algunas emociones intensas ya que las lecciones de esta noche son sobre delitos violentos y homicidios. Comenzamos con los delitos violentos y la discusión se vuelve filosófica (edad para rendir cuentas, duración del castigo, efectos de la estimulación y el entorno, y redención: ¿solo es posible para algunos?) ya que esto es principalmente un resumen de las áreas cubiertas. En una cinta de video, una madre se enfrenta al hombre que confesó la violación y el asesinato de su hija. Lo que más me llama la atención es el tono ligero, casi conversacional de esta confrontación: se intercambian saludos, se anotan pequeñas observaciones sobre la apariencia personal, la edad, etc., tonos hablados entre dos viejos conocidos. Por supuesto, el encuentro alcanza un pico emocional, y el perpetrador, un hombre que se entregó voluntariamente, muestra una respuesta emocional a esta madre que aún sufre por la pérdida de su hijo. Veo este encuentro más parecido a lo que será el sábado.

A lo largo de este programa, se han enfatizado algunas cosas: por un lado, asumir la responsabilidad de sus propias acciones, aunque esto es secundario a reconocer a los seres humanos y respetarlos, especialmente a estas víctimas y sus familias. Durante la discusión posterior sobre el homicidio, el tema se calienta cuando se habla de responsabilidad, especialmente las variables que rodean una instancia en el tiempo y las personas involucradas (¿tiene sentido?). Luego, los facilitadores discuten qué esperar el sábado, pero ninguna cantidad de preparación parece ser adecuada.

Sábado

Encuentro que a pesar de haber dormido bien, estoy nervioso. Todavía no hasta el punto de que me tiemblen las manos, pero experimenté algo antes que parece portentoso en cierto modo. Decido afeitarme la perilla junto con el resto de la cara y, mientras me afeito el bigote, me muerdo la punta del labio superior. El corte sangra profusamente, hasta el punto de que tengo la boca llena de sangre y la sangre me corre por la barbilla y el cuello cuando termino lo suficiente como para atender la herida. El sabor me deja un poco mareado y con náuseas. Decido, una vez que me he aseado y vestido para el día, llamar a mi mamá para calmar mis nervios un poco. Funciona: Dios bendecir tu mamá. Te amo.

El estado de ánimo que prevalece es definitivamente uno de nerviosismo. Una vez más, la habitación está helada, aunque no estoy seguro de si la temperatura fue la única razón de mi temblor. Las familias hablan una a la vez, comenzando primero con una pareja de ancianos cuyo hijo fue asesinado en una carretera abierta. Luego, una sobreviviente de violación, luego una sobreviviente de violación en grupo e incesto, seguida de dos mujeres cuya hermana fue asesinada y, finalmente, una mujer cuya hija fue asesinada hace 18 años. Es como si se encendiera un interruptor cuando estas personas cuentan sus historias, y no hay forma de no sentir empatía y simpatía por estas familias en duelo.

Antes de esta reunión, algunas de las familias me fueron descritas por participantes anteriores del programa. Una era la mujer cuya hija fue asesinada hace 18 años. Me la habían descrito como una “víctima profesional”, pero yo no la veía como tal. Parecía más una mujer que intentaba hacer lo que podía para marcar la diferencia, y creo que algunos se sintieron intimidados por su actitud implacable. Otra mujer, víctima de violación en grupo e incesto, se describió a sí misma no como víctima sino como sobreviviente. Realmente respeto la fuerza y ​​el espíritu indomable de esta mujer. Durante mis propios discursos, comento dos veces sobre el impresionante coraje de estas personas para hacer lo que hacen. El crimen suele ser un acto cobarde, ya sea por envidia o por cualquier otra razón egoísta, pero estas personas demostraron tanta fuerza y ​​coraje al decir: "No me quitarás la vida" o "Seguiré viviendo mi propia vida". vida por mis propias reglas y valores a pesar de tu odio. Qué maravilloso privilegio fue experimentar este programa. Ahora tal vez pueda permitirme un poco de catarsis.

Leer RC relato de su experiencia conociendo a las víctimas en persona como parte del programa Impacto del crimen en las víctimas.