Die vier Furchtlosigkeiten des Buddha

• Vier Qualitäten, die das geben Buddha großes Vertrauen
• Denken Sie über diese Qualitäten in Bezug auf unsere eigene Erfahrung nach
• Zuversicht haben, dass wir Verständnis und Erkenntnisse erlangen können

Die Essenz eines menschlichen Lebens: Die vier Furchtlosigkeiten dauert ebenfalls 3 Jahre. Das erste Jahr ist das sog. Buddha (herunterladen)

Wir haben neulich angefangen, über Zuflucht zu sprechen, also wollte ich heute damit fortfahren und speziell über einige davon sprechen Buddhas Qualitäten.

Es gibt viele verschiedene Listen der Buddha's Qualitäten, auf die ich nicht eingehen werde. Wir werden mehr davon behandeln, wenn wir den Kurs machen Buddhismus: Ein Lehrer, viele Traditionen, wo wir näher darauf eingehen. Aber einer von ihnen ist der vier Furchtlosigkeiten dauert ebenfalls 3 Jahre. Das erste Jahr ist das sog. Buddha, und dies wird auch in den Pali-Schriften erwähnt. Es sind vier Dinge, die die Buddha ist unerschrocken in der Erklärung, die ihm das große Selbstvertrauen gibt, lehren zu können, wobei niemand sonst ihm vorwerfen kann, diese vier Dinge nicht zu wissen, weil er sie durch seine eigene Erfahrung, seine eigene meditative Erfahrung gesehen hat.

1. Der erste ist, dass niemand behaupten kann, dass er in Bezug auf bestimmte Dinge nicht erleuchtet ist. Mit anderen Worten, dass er nur eine Art Teilwissen oder Erleuchtung hat. Daher ist er zuversichtlich, sagen zu können, dass er alle Verdunkelungen überwunden hat und vollständig erleuchtet ist.

2. Der zweite ist, dass ihn niemand kritisieren kann, indem er sagt, dass er nicht alle Schadstoffe, alle Befleckungen und Leiden zerstört hat. Also ist er zuversichtlich, das sagen zu können, denn das ist seine Erfahrung.

3. Drittens kann ihn niemand kritisieren, indem er sagt, dass Sie nicht genau wissen, was die Verdunkelungen sind, was auf dem Weg beseitigt werden muss. Nochmals, weil er diese eliminiert hat, weiß er, was sie sind, und er kennt das Ergebnis ihrer Eliminierung, und er ist in dieser Hinsicht zuversichtlich.

4. Das Letzte ist, dass ihn niemand kritisieren kann, indem er sagt, dass der Dharma, den er lehrt, nicht zur Zerstörung von Dukkha, zur Eliminierung von Samsara führt. Noch einmal, weil er diese Befreiung vollbracht und Samsara überwunden hat, hat er das Selbstvertrauen, das zu sagen.

Es klingt wie eine Liste, aber wenn Sie darüber nachdenken, denken Sie an Ihre eigene Erfahrung. Wie würde es sich für Sie anfühlen, sagen zu können, dass Sie in Bezug auf alle Dinge erleuchtet sind, dass Sie alle Schadstoffe zerstört haben, dass Sie alle Verdunkelungen kennen, die zerstört werden müssen, und dass Sie zerstört haben sie und beseitigte alle dukkha von Samsara? Wie wäre es für Sie, diese Eigenschaften zu haben? Wie denkst du, würdest du dich fühlen? Was glauben Sie, wie würden Sie dann mit Lebewesen umgehen? Du würdest ziemlich anders mit ihnen umgehen, oder? Du würdest nicht die ganze Zeit herumalbern, weil du gesehen hast, dass sie leiden, und die Verdunkelungen, du weißt, wie man sie beseitigt, du würdest alles tun, was du kannst, um fühlenden Wesen und was auch immer dir zu nützen Beibringen wäre völlig korrekt, also hättest du keine, wie „Oh Gott, habe ich das richtig gesagt?“ Art von Gefühl überhaupt, aber seien Sie wirklich zuversichtlich, es zu tun.

Diese Art von Eigenschaften – wenn Sie sie nur als eine Liste von Eigenschaften sehen – können Sie manchmal nicht mit ihnen identifizieren. Aber wenn du dir dann vorstellst, wie es für dich wäre, sie zu haben, dann bekommst du ein Gefühl dafür, wie es sein muss, ein vollständig Erwachter zu sein, und du bekommst vielleicht ein Gefühl dafür, wie das ist Buddha fühlte und was die Buddhakonzentrierte sich darauf, worauf er achtete, was er für wichtig hielt, was seine Prioritäten im Leben waren.

Wenn du diese hättest vier Furchtlosigkeiten, was wären deine Prioritäten im Leben? Ich glaube nicht, dass es darum geht, das beste Angebot für die Kleidung zu bekommen, die Sie kaufen möchten, oder so etwas. Sie würden sich definitiv auf etwas Spirituelles konzentrieren und darauf, anderen wirklich auf die beste Weise zu helfen.

Auf diese Weise zu denken macht diese Art von Listen von Qualitäten für Sie lebendig, und es gibt Ihnen ein Gefühl für sie, und das wiederum erhöht Ihren Glauben und Ihr Vertrauen und Ihr Vertrauen in die Buddha als zuverlässiger Ratgeber, weil Sie sehen können: „Wow, wenn ich diese Eigenschaften hätte, wäre ich sicherlich ein zuverlässiger Ratgeber, das ist es, was das ist Buddha hat, also ist er ein zuverlässiger Führer. Ich kann ihm vertrauen, ich kann den Lehren vertrauen, die er gibt, ich kann der Führung derer vertrauen, die die Lehren verwirklicht haben.“ Auf diese Weise erhöht das Wissen um die Qualitäten unseren Glauben und unser Selbstvertrauen und hilft uns dann (weil wir mehr Glauben und Selbstvertrauen haben), den Lehren mit einem offeneren Geist und einem empfänglicheren Geist zuzuhören und die Lehren wirklich zu Herzen zu nehmen. Wenn wir dagegen nicht wirklich an diese Eigenschaften glauben, weil wir uns nicht vorstellen können, sie selbst zu haben, und wir sagen: „Oh, das ist nur eine Liste, die jemand so gemacht hat, wie sie es tun, über all die spirituellen Wesen, um sie zu verherrlichen …“ Wenn wir so denken, wenn wir das hören Buddha's Lehren denken wir irgendwie: "Nun, was weiß er?" und wir hören nicht mit denselben Ohren zu.

Noch einmal: Zuversicht zu haben, dass es möglich ist, diese Art von Verständnis zu erlangen, und furchtlos und vollkommen selbstsicher zu sein, es zu erklären, hängt davon ab, zu verstehen, dass es möglich ist, vollständig erwacht zu werden, und das hängt davon ab, zu verstehen, dass es möglich ist, alle Befleckungen zu beseitigen . Das hängt vom Verständnis ab, dass die Wurzel der Befleckungen Unwissenheit ist, die nach inhärenter Existenz greift. Und indem wir das verstehen, wissen wir, dass die Weisheit, die den Mangel an inhärenter Existenz sieht, die die Leerheit inhärenter Existenz erkennt, in der Lage ist, diese Unwissenheit zu überwinden, sodass alle Verdunkelungen entfernt werden können, sodass es möglich ist, ein Vollkommenes zu haben erwachter Verstand.

Sie können sehen, wie viele, viele verschiedene Dinge miteinander verbunden und voneinander abhängig sind. Je mehr wir die Leerheit verstehen, desto mehr können wir der Leere vertrauen Buddha's Lehren, denn das ist die Wurzelsache. Die Tatsache, dass den Dingen die wahre Existenz fehlt, ermöglicht es uns zu wissen, dass die Befleckungen, die die Ursache der zyklischen Existenz sind, gestoppt werden können. Je mehr wir das verstehen, desto zuversichtlicher sind wir. Ansonsten ist es einfach so: „Nun, ja, sie sagen, ich kann meine überwinden Wut für immer, aber wie um alles in der Welt macht man das?“ Aber wenn man das sieht Wut hängt von der Unwissenheit ab, und die Unwissenheit kann durch die überwunden werden Weisheit, die Leerheit erkennt, dann siehst du: „Oh, ja, es ist möglich, meine zu überwinden Wut. Und meine Eifersucht. Und mein kritischer, urteilender Verstand. Und meine Faulheit. Und all meine Ausreden. Und all meinen Selbsthass. Bla bla bla…“ All das Zeug, in dem wir stecken, wir sehen, dass es möglich ist, es zu beseitigen und die Natur des Geistes des klaren Lichts zu verlassen.