Verwirrung überwinden

• Wie das Studium des Textes uns Klarheit in unserem täglichen Leben geben kann
• Lehren über den anfänglichen Umfang
  • Kostbares Menschenleben
  • Vergänglichkeit und Tod
• Wirklich darüber nachdenken, was wichtig ist, was in unserem Leben von Nutzen sein wird

Die Essenz eines menschlichen Lebens: Verwirrung überwinden (herunterladen)

Kurz bevor ich auf die Reise ging, beendeten wir die Edelsteine ​​der Weisheit, Also beginnen wir jetzt mit einem anderen Text, und einige meiner russischen Freunde haben diesen vorgeschlagen. Es ist ein Text von Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa) rief Die Essenz eines menschlichen Lebens, Ratschläge für den Laienpraktiker.¹ Also lese ich es, und dann fangen wir an. Es ist ein ziemlich kurzer Text, also wird es nicht zu lange dauern.

Also fängt er an,

Hommage an meine Guru, der jugendliche Manjushri!

Denen in ihrer Zuflucht alles Glück und jede Freude,
für die Leidenden jede Hilfe.
Edle Tara, ich verbeuge mich vor dir.

„Diejenigen, die auf großen Meeren des Leidens treiben, werde ich retten“ –
ein mächtiger Gelübde gut gemacht.
Zu deinen Lotusfüßen, mitfühlende Göttin,
Ich biete diesen gesenkten Kopf an.

Sie von feinen Zügen, Sie haben gewonnen
Diese günstige und gemächliche menschliche Gestalt.
Wenn du mir folgst, der spricht, um anderen zu helfen,
Hören Sie gut zu, ich habe etwas zu sagen.

Der Tod wird bestimmt kommen und wird schnell kommen.
Sollten Sie es versäumen, Ihre Gedanken zu schulen
immer wieder auf solche Gewissheiten
dir wird kein tugendhafter Geist wachsen,
und selbst wenn Sie dies tun, wird es ausgegeben
auf die Freude an den Herrlichkeiten dieses Lebens.

Denken Sie daher, wenn Sie den Tod anderer sehen und hören,
„Ich bin nicht anders, der Tod wird bald kommen,
seine Gewissheit in Nr zweifeln, aber keine Gewissheit, wann.
Ich muss mich von meinem verabschieden Körper, Reichtum und Freunde,
aber gute und schlechte Taten werden wie Schatten folgen.

„Aus dem Bösen wird der lange und unerträgliche Schmerz kommen
der drei niederen Reiche;
vom Guten zum Höheren, Glücklicheren
von wo aus man schnell in die Stufen der Erleuchtung eintreten kann.“
Wisse das und denke Tag für Tag darüber nach.

Mit solchen Gedanken suche Zuflucht,
lebe so gut du kannst in den fünf lebenslang Gelübde,
gelobt von Buddha als Grundlage des Laienlebens.
Nehmen Sie sich mal die acht Tage lang Gelübde
und behüte sie lieb.

Besonders die Trunkenheit ist der Untergang der Welt,
von den Weisen verachtet.
Deshalb, meine Vorzüglichen,
Es ist gut, sich von solch einem verachteten Verhalten abzuwenden.

Wenn das, was du tust, schließlich zu Leiden führt,
auch wenn es im Moment als Glück erscheinen mag,
dann mach es nicht.
Schließlich ist das Essen schön gekocht, aber mit Gift vermischt
bleibt unberührt, oder?

Zum Drei Juwelen Gebete machen und Opfergaben jeden Tag,
arbeite hart, um gesund zu sein, gestehe früheres Unrecht,
stärke deine Gelübde wieder und wieder,
alle Verdienste dem Erwachen widmen.

Zum Schluss: du wirst allein geboren, stirb allein,
Freunde und Verwandte sind daher unzuverlässig,
Dharma allein ist das höchste Vertrauen.

Dieses kurze Leben ist vorbei, vorbei im Nu.
Erkenne, dass jetzt, komme was wolle, die Zeit gekommen ist
ewiges Glück zu finden.
Lassen Sie dieses kostbare Menschenleben nicht mit leeren Händen zurück.

Aufgrund dieses Hinweises
Mögen Lebewesen sich von der Hektik dieses Lebens abwenden,
dessen Glück nie genug ist,
deren Leid niemals vergeht,
stattdessen von der großen Freude des Dharma zu leben.

Wenn wir es uns ansehen, gibt er im Grunde die Belehrungen über die Praxis – wissen Sie, wenn wir über die drei Bereiche sprechen, die drei Ebenen des Seins in der Lamrim—die Praxis für den Praktiker der ersten Ebene. Also wirklich den Wert dieses wertvollen menschlichen Lebens zu sehen und alles, was wir damit tun können, und uns dann an unsere Sterblichkeit zu erinnern, weil es uns hilft, gute Entscheidungen zu treffen, es hilft uns, unsere Prioritäten zu setzen. Wenn wir wissen, dass wir nur begrenzt Zeit haben, dann werden wir unsere Zeit nicht verschwenden. Wir werden unsere Zeit für das nutzen, was wertvoll ist, anstatt uns auf dumme Dinge einzulassen, die wir später vielleicht bereuen. Oder das wird uns später nichts Gutes bringen. Also betont er das wirklich.

Und ich denke, das ist so hilfreich. Denn wenn ich herumreise und Leute treffe und die Leute mit mir reden, sind die Leute so verwirrt. Es ist unglaublich. Es ist wie „Was soll ich tun?“ All diese Leute sagen: „Was soll ich tun?“ Und so verwirrt. Und selbst bei allen möglichen Problemen – Arbeitsproblemen oder Beziehungsproblemen, Freundschaftsproblemen, Statusproblemen, Geldproblemen – hat jeder Probleme und die Verwirrung besteht darin, dass man die Situation nicht genau kennt und daher nicht in der Lage ist, kluge Entscheidungen zu treffen. Okay? Aber ich bin einfach verwirrt, weil der Verstand es ist klammern weiter zum Glück dieses Lebens, und dann verwirrt darüber, wie man es erreicht.

Jemand mag sagen: „Oh, ich möchte großen Reichtum haben.“ Aber dann: „Soll ich diesen Beruf ergreifen? Soll ich diesen Beruf ergreifen? Diese Karriere hat diese Fehler, und ich muss so lange zur Schule gehen, und dann habe ich Schulden. Studentenschulden. Aber wenn ich diese Karriere mache, ist sie vielleicht nicht so gut, also weiß ich nicht, ob ich diese machen sollte. Aber ich möchte wirklich viel Geld haben, denn wenn ich viel Geld habe, werde ich in der Lage sein, einen netten Ehepartner anzuziehen. Und so weiter und so weiter. Und dann so verwirrt, wie: „Ich weiß nicht, was ich tun soll. Ich habe all diese Möglichkeiten, aber was mache ich?“ Das ist die Art von Verwirrung, unter der die Menschen leiden, weil wir in einem „freien Land“ leben, in dem es viele Möglichkeiten gibt. Aber der Verstand weiß nicht, wie er sich auf das Wesentliche konzentrieren soll. Der Geist ist wie überall, und es ist wie: „Ich will alles. Alles auf einmal. Ohne wenn, und und aber. Und ohne auf etwas verzichten zu müssen. Oder ohne mich zu sehr anstrengen zu müssen.“

Und dann habe ich heute Morgen gerade mit jemandem gesprochen, der sagte, dass er eine sehr nette, wohlhabende Familie hat und in den Urlaub fährt, aber das Hotel ist nie gut genug. Und das Essen im Resort ist nicht gut genug. Und die Reise dauert zu lange, und sie kommen erschöpft zurück.

Die Sache ist die, was Je Rinpoche tut, er ist ziemlich radikal, er sagt, denken Sie wirklich darüber nach, was in Ihrem Leben wichtig ist. Ist viel Geld wirklich das Wichtigste in Ihrem Leben? Ist es wirklich das, was dir das ultimative Glück bringen wird? Ist all dieser Urlaub wirklich das, was Sie tun müssen, um Ihre Freunde zu behalten? Denn wenn du nicht wie deine Freunde in den Urlaub fährst, werden deine Freunde nicht denken, dass du zu ihnen passt…“ Also stellt er diese Dinge wirklich in Frage und sagt, was in unserem Leben wirklich von höchstem Wert ist, wenn man bedenkt, dass wir nicht ewig leben werden? Wenn wir also wirklich klar darüber nachdenken können und was von Wert ist, dann fällt oft so viel von unserer Verwirrung weg, und wir wissen, was zu tun ist, und wir werden zufriedener, weil wir erkennen, okay, wenn es das ist, was ich will , ich werde nicht alles auf einmal haben können, also entscheide ich mich für das Wichtigste. Und wenn das bedeutet, auf etwas zu verzichten, ist das in Ordnung, denn ich weiß, worauf es ankommt. Ich will mich nicht zu dünn strecken. Ich möchte mich auf das konzentrieren, was im Leben sinnvoll und wichtig ist. Das bringt also eine gewisse Klarheit, eine gewisse Befriedigung.

Wir werden also mit den Eröffnungstagen näher darauf eingehen.

Anscheinend benutzte er den Ausdruck „mein feingesichtiger Freund“. Dem Kolophon zufolge war es also anscheinend ein Künstler namens Palden, der Je Rinpoche um Rat bat, wie man ein Laienleben führt, und der Text wurde als Antwort darauf geschrieben. Und so könnte sich „meine feingesichtigen Freunde“ auf Paldens Aussehen beziehen (vielleicht war er ziemlich attraktiv) oder darauf, dass Laien großen Wert auf ihr Aussehen, auf ihr Äußeres legen. Denn in keinem anderen Text spricht Je Rinpoche so zum Publikum. Vielleicht stößt er Palden ein wenig an und sagt: „Okay, du siehst gut aus, aber … na und?“

Also werden wir uns in den nächsten Tagen damit befassen. Es wird ziemlich interessant.

1. Titel: „Das Wesen des menschlichen Lebens: Ratschläge für Laien“
   Autor: Lama Tsongkhapa
   Übersetzer: Gavin Kilty
   Von dem Buch: Die Pracht eines Herbstmondes: Der Andachtsvers von Tsongkhapa
   Herausgegeben von: Wisdom Publications, 2001.
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