Vers 80: Verweilen in erhabener Freude

• Indem wir unsere eigene Meinung ändern, ändert sich die Art und Weise, wie Menschen auf uns wirken
• Widrigkeiten als Ergebnis unserer eigenen Vergangenheit Karma
• Wiederholtes Nachdenken über unsere Absicht, anderen zu helfen

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 80 (herunterladen)

Wer verweilt in dieser erhabenen Freude, die von allen Widrigkeiten unberührt bleibt?
Er (oder sie), der das Leben zum Wohle der ganzen Welt ausrichtet.

„Wer verweilt in dieser erhabenen Freude, die von allen Widrigkeiten unberührt bleibt?“ Erhabene Freude haben, ohne dass jemand versucht, sich an dir zu rächen oder dich zu kritisieren, oder ohne dass du dich selbst kritisierst und allen möglichen Ärger mit anderen machst. Diese Art von Person, die frei von diesen Widrigkeiten ist, ist jemand, der den Fokus des Lebens auf das Wohl der ganzen Welt richtet.

Jemand könnte sagen: „Nun, die Dalai Lama macht das Leben zum Nutzen der ganzen Welt, aber Peking nennt ihn immer wieder den Spalter des Mutterlandes und das Schlimmste, was China je passiert ist, und bla bla bla. Wie lebt er also frei von Widrigkeiten?“ Das könnte jemand fragen.

Von der Seite Seiner Heiligkeit sieht er das seiner Meinung nach nicht als einen äußeren Feind, den er überwinden muss. In weltlicher Hinsicht sieht es nach Widrigkeiten aus. Aber von seiner Seite sieht er die Leute an, die ihn beschimpfen und ihm sagen, dass er wiedergeboren werden muss, damit sie ihn identifizieren und als politische Schachfigur benutzen können. Er sieht sie voller Mitgefühl an. Und deswegen ist sein Geist friedlich.

Der Punkt dieses Verses ist, dass wir unsere Einstellung ändern, indem wir unsere eigene Meinung ändern, sodass sich die Art und Weise ändert, wie Menschen für uns erscheinen. Auch wenn wir unsere eigene Meinung ändern, ändert sich unser Verhalten. Wie die Leute uns behandeln, wird sich also ändern. Aber manchmal ändern sogar Sie Ihre eigene Meinung, andere Leute betrachten Sie immer noch als Feind oder sehen Sie als widerwärtiges Blabla, und dann müssen Sie erkennen: „Okay, das liegt an der Vergangenheit Karma, und jetzt erlebe ich gerade das Ergebnis davon. Aber ich muss mich deswegen nicht aufregen und aus der Form bringen.“

Das ist sehr hilfreich. Vor allem, wenn wir kritisiert werden. Weil wir normalerweise sofort defensiv werden. Wie: „Oh, ich habe nichts getan. Und selbst wenn ich es täte, sollst du es nicht bemerken. Auch wenn du merkst, dass du nichts sagen sollst, sollst du tolerant und liebevoll sein und mich akzeptieren und Ausreden finden.“ Ja?

Aber das einfach zu akzeptieren, okay, wenn es Widrigkeiten gibt, ist es das Ergebnis unserer eigenen Karma und das ist es. Niemand sonst ist schuld, nichts, worüber man sich verbiegen müsste. Aber statt dessen immer wieder in unserem eigenen Herzen über diese Absicht nachzudenken, der ganzen Welt zu nützen. Auch wenn wir also nicht jedem direkt nützen können, können wir es zumindest in unseren Herzen. Und so bleiben wir verbunden, indem wir Liebe und Mitgefühl kultivieren und Bodhicitta . Und gerade in Situationen, in denen wir gerne helfen könnten, aber aus internen oder externen Gründen nicht in der Lage sind Bedingungen oder was auch immer es ist. Oder in manchen Situationen gibt es wirklich nicht viel, was getan werden kann. Dann bleiben wir verbunden, indem wir nehmen und geben Meditation, denkend, dass wir ihr Leid auf uns nehmen und ihnen unser Glück schenken.

Aber der Punkt ist, dass durch die kontinuierliche Erzeugung dieses Herzens des Mitgefühls unser eigenes Leben auf wunderbare Weise beeinflusst und die Qualität unseres eigenen verbessert wird Karma damit wir nicht so viel negatives erschaffen Karma, also haben wir in Zukunft nicht mehr so ​​viele negative Wiedergeburten. Und es bringt uns natürlich auch auf den Weg, Bodhisattvas und dann Buddhas zu sein.

Wie Seine Heiligkeit immer sagt, und Sie haben mich das oft sagen hören, weil ich Seine Heiligkeit oft zitiere, dass, wenn wir Mitgefühl erzeugen und diesen Wunsch, der Welt zu nutzen, wir die Hauptnutznießer dieser Art von Einstellung sind. So wie wir, wenn wir wütend werden, diejenigen sind, die von uns selbst am meisten Schaden erleiden Wut und unsere eigene Arroganz und all diese Art von Zeug. Wir sind also diejenigen, die am meisten davon profitieren, mitfühlend zu sein. Denn, sagt Seine Heiligkeit, man weiß nicht, wie jemand anderes reagieren wird, man kann ihn nicht glücklich machen, nur weil man Mitgefühl mit ihm hat. Aber Mitgefühl in deinem eigenen Geist zu haben, macht dich glücklich. Und hoffentlich hilft es natürlich anderen Menschen. Aber wir können andere Menschen nicht kontrollieren, oder? Es ist unmöglich. Also fangen wir bei uns selbst an.

Deshalb ist es sehr gut, gleich morgens diese Motivation zu kultivieren, nicht zu schaden, von Nutzen zu sein, sich zu kultivieren Bodhicitta während des Tages. Und dann am Abend, bevor wir ins Bett gehen, nachsehen, wie es uns ergangen ist, beichten, Entscheidungen für den nächsten Tag treffen.

Unsere Lehrer sagen uns das oft. Und Sie denken vielleicht: „Oh ja, das habe ich gehört, wann werden sie etwas Neues sagen?“ Aber die Frage ist, praktizieren wir es? Das ist die Frage. Wir haben es zig Mal gehört. Praktizieren wir es? Nein. Bis wir es üben, müssen sie es immer wieder sagen.

Also, könnte genauso gut jetzt anfangen.