Vers 3: Das Feuer des Zorns

• Unser kleinlicher, wertender Verstand entsteht aufgrund von Anhaftung
• Leid entsteht, wenn unsere hohen Erwartungen nicht erfüllt werden
• Kultivieren Sie offenherzige Fürsorge für andere ohne Anhaftung

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 3 (herunterladen)

Also machen wir weiter mit Edelsteine ​​der Weisheit bis zum siebten Dalai Lama. Vers 3 sagt also: „Was ist das große Feuer, das wütet, wenn wir anderen zu nahe kommen?“

Publikum: Zorn.

Ehrwürdige Thubten Chodron: Die Antwort lautet: „Schrecklich Wut die nicht einmal die kleinste Herausforderung ertragen kann.“

Was ist das große Feuer, das wütet, wenn wir anderen zu nahe kommen?
Furchtbar Wut die nicht einmal die kleinste Herausforderung ertragen kann.

Für andere sorgen statt an sie gebunden zu sein

Also: „Was ist das große Feuer, das wütet, wenn wir uns anderen zu nahe kommen?“ Das bedeutet nicht, dass wir anderen nicht nahe sein sollten. Es bedeutet, wenn wir auf andere zugehen Anhaftung. Wenn wir uns ihnen also nähern und an ihnen hängen, oder wir uns ihnen nähern und an unseren eigenen Ideen oder unseren eigenen Wünschen hängen. Das bedeutet also nicht, dass du eine Armlänge von allen entfernt bleibst, okay. Weil Bodhisattvas eindeutig mit anderen zu tun haben und sich ihnen nähern und sich um sie kümmern. Aber wenn wir auf andere Menschen zugehen und uns an sie binden, oder wir voll von all unseren eigenen Ideen sind, unseren eigenen Vorlieben, der Art und Weise, wie wir denken, dass Dinge getan werden sollten, was wir wollen …. Wenn wir uns anderen nähern und all das im Hintergrund unseres Geistes schwimmt, was wird dann passieren, wenn wir mit anderen zusammen sind? Sie werden nicht das tun, was wir von ihnen wollen.

Wie Anhaftung zu Elend führt

Und wir haben so viele Regeln in unserem Kopf darüber, was Menschen tun sollten. Es ist nicht so, dass es in unserem Kopf einen offenen Raum gibt, in dem jemand dies oder das tun könnte, und sie könnten Trauben essen, sie könnten Äpfel essen, sie könnten unter diesem Baum sitzen, sie könnten unter diesem Baum sitzen. Nein, in unseren Augen müssen alle unter diesem Baum sitzen. Weintrauben muss jeder essen. Jeder muss dies oder das tun. In unserem Kopf ist kein Platz für irgendjemanden, etwas anderes zu tun als das, was wir wollen, ohne dass wir wütend werden.

Wenn wir also viele Meinungen und Vorlieben und „sollte“ haben, stellen wir uns darauf ein Wut und Elend. Das heißt nicht, dass du keine Vorlieben hast und „Oh, ich könnte Wasser trinken, ich könnte Rattengift trinken, es ist alles das gleiche.“ Nein, davon reden wir nicht. Man kann Vorlieben haben, man kann Ideen und Meinungen haben. Es ist das Anhaftung zu ihnen, die das Problem verursacht.

Praktische Vorlieben ohne Anhaftung

Weißt du, wenn ich meine Lehrer ansehe – kleine Dinge interessieren sie nicht wirklich – aber bestimmte Dinge…. Es gibt Dinge, bei denen sie bestimmte Vorlieben haben. Aber wenn die Vorliebe nicht zustande kommt – wenn die Situation nicht so zustande kommt – werden sie nicht wütend und aufgebracht darüber. Aber wir haben so viele Vorlieben und Meinungen, an denen wir festhalten, dass wir ausrasten, wenn jemand nicht mit ihnen übereinstimmt. Wir haben also Vorlieben und Meinungen zu wichtigen Dingen, aber auch so viele unserer alltäglichen Auseinandersetzungen mit Menschen drehen sich tatsächlich um Dinge, die nicht so wichtig sind. (z. B.): „Warum hast du die Büroklammern reingesteckt? fehlen uns die Worte. Container?" „Weißt du nicht, dass der Salat geht dort, es geht nicht hier.“ „Womit hast du das Handtuch gewaschen? fehlen uns die Worte. Ladung Wäsche? Du hättest es damit waschen sollen zur Verbesserung der Gesundheitsgerechtigkeit"

Du weisst? Dinge, die…. Wirklich? Das ist wichtig? Aber wir sind auf viele kleine Dinge fixiert und regen uns dann auf. Und selbst es gibt Dinge, die wir für große wichtige Dinge halten, die eigentlich nicht so große wichtige Dinge sind. Aber wir regen uns wirklich auf, wenn andere Leute nicht tun, was wir wollen. „Ich möchte, dass die Baumstämme wie geschnitten werden fehlen uns die Worte., Ich will nicht, dass sie so geschnitten werden zur Verbesserung der Gesundheitsgerechtigkeit.“ „Ich möchte, dass die Stiefmütterchen gepflanzt werden hier, und weißt du, was ist mit den Hampelmann-Stiefmütterchen passiert? Wir hatten sie letztes Jahr, sie sind dieses Jahr nicht im Garten, was ist los? Hast du es nicht bemerkt?“

Prüfung unserer Erwartungen

Es gibt also eine Menge Dinge, die einfach nur klein sind, und dann gibt es eine Menge Dinge, die wichtiger sein könnten, aber noch einmal, wir können niemanden überbrücken, der nicht tut, was wir sagen. Oder nicht tun, was wir wollen. Ist das Problem also, dass andere unkooperativ sind? Ist es das Problem, dass andere auf unseren Fall kommen? Oder liegt das Problem darin, dass wir das Leben anderer detailliert vorgezeichnet haben? Was sie tun sollen. Was sie denken sollen. Was sie sagen sollen. Und sie tun es nicht.

Wenn wir also unglücklich sind, wenn wir wütend sind, müssen wir, anstatt mit dem Finger darauf zu zeigen, hier hineinschauen. Wie bringe ich mich dazu, so wütend zu sein? Weil ich das will, und ich technische Dies. Wir können nicht zwischen Wünschen und Bedürfnissen unterscheiden. ich technische Dies. Wirklich?

Wenn unsere Erwartungen nicht erfüllt werden

So schrecklich Wut das kann nicht einmal die kleinste Herausforderung ertragen.“ Und das ist wahr, nicht wahr? Dass wir es nicht ertragen können, wenn jemand unsere Vorstellung davon in Frage stellt, was wir tun wollen. Wir können es nicht ertragen. „Weil ich einen Plan habe und das tun werde, und warum sagst du mir, ich soll meinen Plan nicht machen? Weil ich diesen Grund habe und diesen Grund und diesen Grund …“ Recht?

Hilfe als Schaden ansehen

Manchmal stellt jemand auch nur eine Frage, wir nehmen das als Herausforderung. Wir können die Kommentare anderer Leute nicht so sehen, dass sie uns – vielleicht – helfen wollen. Oder einen nützlichen Vorschlag machen. Aber stattdessen sind wir so egogebunden, dass uns alles als Bedrohung erscheint. Hattet ihr auch solche Tage? Wo alles, was jeder tut, nur eine Bedrohung ist. Also an diesen Tagen – oder Minuten oder was auch immer, Jahren – müssen wir einen Schritt zurücktreten und gehen, weißt du, all diese Leute versuchen tatsächlich, mir zu helfen. Denn wenn ich hinschaue, sind die Leute, auf die ich sauer werde, eigentlich die Leute, die versuchen, mir zu helfen. Sie helfen mir einfach nicht so, wie ich möchte, dass sie mir helfen, weil sie meine Gedanken nicht lesen können. Und weil ich nicht sehr aufgeschlossen bin, um zu denken: „Nun, vielleicht haben sie ein paar gute Ideen, die ich nie in Betracht gezogen habe.“ Wenn wir hingegen ein wenig langsamer werden und unseren Geist öffnen und erkennen, dass die Leute versuchen, uns zu helfen, müssen wir uns nicht wegen allem, was passiert, defensiv und herausgefordert fühlen. Denn wer ist unglücklich, wenn wir so sind? Ich meine, wir machen andere Menschen unglücklich mit unserem Verhalten, aber wer ist derjenige, der am meisten unglücklich ist? Wir sind. Sind wir nicht? Also müssen wir die Geschichten überprüfen, die unser Verstand erschafft. Überprüfen Sie unsere Liste der Regeln. Überprüfen Sie unsere Erwartungen.

[Antwort an das Publikum] Es ist sehr wahr, dass unsere Bedürfnisse niemals in Konflikt stehen, aber wenn wir daran hängen, dass sie auf eine bestimmte Weise erfüllt werden, dann führt das zu Konflikten. Als ob wir alle Freundschaft brauchen. Aber wenn mein Bedürfnis nach Freundschaft bedeutet, dass du jetzt mit mir spazieren gehen musst, dann wird das Probleme schaffen, nicht wahr? Wenn ich Freundschaft brauchen kann, aber offen sein für die Idee, dass wir vielleicht nicht jetzt spazieren gehen, sondern später spazieren gehen. Oder vielleicht manifestiert sich die Freundschaft auf eine andere Weise. Manche Leute zeigen ihre Freundschaft, indem sie Dinge für jemanden tun. Nicht, indem Sie Aktivitäten machen und sich dabei amüsieren. Menschen zeigen Freundschaft wirklich auf sehr unterschiedliche Weise. Wenn wir also unseren Geist öffnen und uns auf das einstellen können, was andere Menschen tun, können wir unsere Bedürfnisse möglicherweise leichter erfüllen.

[Antwort an das Publikum] Wir ärgern uns so über wählerische Dinge. Während die wirklich wichtigen Dinge, wie unser Gemütszustand, wir einfach…. Wen interessiert das? Mich interessiert mehr, wie die Leute ihre Brille in den Schrank stellen, als ihre Gemütsverfassung. Mich interessiert mehr, welche Art von Reinigungsmittel sie für die Toilette verwenden, als ihre Gemütsverfassung. Und was ist mit dem Zustand von my Geist?

Sie können viele Niederwerfungen und Mandalas machen Opfergaben und Mantra, aber trainieren Sie Ihren Verstand nicht dabei.