Vers 12: Anhaftung an Trost

• Unsere Anhaftung zu trösten bringt uns eigentlich Leid
• Unser Bedürfnis nach Komfort kann lächerliche Forderungen an andere wecken

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 12 (herunterladen)

„Wer ist der betrunkene Narr, der sich immer Leid zufügt?“

Keiner von uns, oder?

„Derjenige, der seine Zeit damit verbringt, nach Komfort, Vergnügen, Reichtum und Ruhm zu lechzen.“

Sollen wir zum nächsten Vers übergehen? [Gelächter] Lassen Sie uns das einfach streichen, huh?

Wer ist der betrunkene Narr, der sich immer Leid zufügt?
Derjenige, der seine Zeit damit verbringt, nach Komfort, Vergnügen, Reichtum und Ruhm zu lechzen.

Mit anderen Worten, die acht weltlichen Angelegenheiten.

Nehmen wir es einfach hier: „Lusting after comfort.“ Inwiefern bringt uns das Verlangen nach Komfort Leiden?

Publikum: Wenn wir nicht bekommen, was wir wollen, entsteht Leiden

Ehrwürdige Thubten Chodron (VTC): Ja, wenn wir es nicht bekommen, ist es Leiden. Und selbst wenn wir es bekommen, machen wir uns Sorgen, es zu verlieren. Oder wir haben es satt und wollen etwas anderes. Wir sind unzufrieden.

Wie sehnen wir uns nach Bequemlichkeit? Worauf hast du Lust? Lust ist hier ein gutes Wort. Es bedeutet nicht sexuelle Lust, es bedeutet diesen Geist, der auf „Ich muss mich wohlfühlen“ fixiert ist. [Beispiele] „Dieser Raum ist zu heiß. Öffne die Fenster. Es ist mir egal, ob der Rest von euch friert. Öffne die Fenster." "Dieser Raum ist zu kalt. Schließe die Fenster. Es ist mir egal, ob der Rest von euch spießig ist. Wir müssen die Fenster schließen.“ „Mein Bett ist zu weich. Mein Bett ist zu hart. Das Essen ist zu heiß. Das Essen ist nicht heiß genug.“

Was sonst noch „Trösten“? Das Auto. „Dieses Auto ist holprig.“ „Dieses Auto riecht nach Mäusepisse.“ Das ist unser Auto. Denn die Mäuse nisten im Motor. Wenn Sie also die Lüftungsschlitze im Auto öffnen…. Das Auto riecht nach Mäusepisse.

Andere Dinge zum Wohlfühlen…. Temperatur. Hunger. Körperliche Empfindungen. Der Tee ist nicht heiß genug, süß genug, stark genug.

Ich war wirklich fasziniert, dass bei einem Gemeindetreffen, das wir diese Woche hatten, als die Ehrwürdige Chonyi sagte, dass sie sich in Gotami wirklich gut fühlt, wenn sie morgens Leute herumlaufen hört und solche Sachen, weil es sie daran erinnert, dass sie viele Freunde hat und wir machen alle das gleiche zusammen. Der Ehrwürdige Jigme sagte gestern so etwas zu mir, als wir im Auto saßen, dass, wenn sie in Ananda ist und verschiedene Leute verschiedene Dinge tun und man sie hören kann, sie sich wirklich gut fühlt, es ist wie: „Ich habe viele Freunde, wir arbeiten alle in die gleiche Richtung.“ Wenn das also inhärent existierender Komfort wäre, wenn dieser Komfort inhärent existieren würde und die Ursache dieses Komforts inhärent existieren würde, dann würde jeder diese Situation als angenehm empfinden. Aber andere Leute nicht. Manche Leute werden verrückt: „Ich höre deine Schritte. Ich kann nicht schlafen. Wir müssen ein…“ Wie nennt man es? Wie ein Seil mit einem Rad an der Spitze? Und du schnappst es dir an einem Ende des Korridors und nimmst es mit ins Badezimmer. „Und dann höre ich deine Schritte nicht, weil deine Schritte mich stören.“

Publikum: Eine Riemenscheibe

VTC: Ja, eine Riemenscheibe. „Also holst du dir einfach einen Flaschenzug und so gehst du den Korridor hinunter. Weil deine Schritte mich aufwecken.“

Oder wie Tarzan. Wir werden einige der Reben aus dem Wald holen. Sie sind übrigens sehr stark. Wir bringen einige von denen herein, und Sie können einfach den Korridor entlang schwingen, und Ihre Schritte werden nicht …. Dann kleben wir Schaumstoff an die Wand, damit es keine Geräusche macht. [Lachen]

Also, für eine Person macht der Lärm sie einfach verrückt. Dasselbe in Ananda. Es ist wie: „Warum arbeiten all diese Leute hier in diesem Gebäude? Sie stören mich. Wir sollten alle unsere eigenen Gebäude haben, in denen wir arbeiten, und dann stört mich nichts.“

Vor einiger Zeit hatte der Ehrwürdige Yeshe das Gefühl: „Oh, wirklich, ich kann es nicht ertragen, unter Menschen zu sein, ich brauche etwas Platz.“ Es war ein Tag, an dem wir alle ausgegangen sind, jemand hat uns zum Mittagessen eingeladen und sie wollte nicht kommen, weil sie sagte: „Ich kann es einfach nicht ertragen, mit euch allen zusammen zu sein, ihr macht mich verrückt.“ Also gingen wir aus, wir hatten eine gute Zeit und wir kamen zurück und sie sagte: „Ihr wart alle weg und ich war immer noch unglücklich.“

All dies zeigt nur, dass all diese Dinge, wenn wir denken, dass unser Unglück auf eine äußere Situation zurückzuführen ist, unser Unbehagen auf eine äußere Situation zurückzuführen ist, wenn die Dinge von Natur aus so existierten, wie wir sie zu diesem Zeitpunkt wahrnehmen und wie wir sie glauben zu dieser Zeit zu sein, dann sollte jeder dieselbe Situation als unangenehm empfinden. Und jeder sollte die Abwesenheit dieser Situation als angenehm empfinden. Aber einige Leute finden diese Situation angenehm, andere nicht. Manche finden seine Abwesenheit schön, manche nicht. Es zeigt also nur, dass die Dinge da draußen nicht wirklich existieren. Aber wenn wir begreifen, dass sie wirklich existieren, und wir sagen: „Das beeinträchtigt mein Wohlbefinden“, dann sind wir „der betrunkene Narr, der sich immer selbst Leid zufügt“. Sind wir nicht? Weil es unser Verstand ist, der uns sagt, dass dies eine schlechte Situation ist. Unerträglicher Zustand. Kann die Situation nicht ertragen.

Ich dachte, weil sie gerade diesen einen Gefangenen, der in Afghanistan war, freigelassen haben, wurde er für fünf Jahre eingesperrt. Und es gab dort keine anderen amerikanischen Gefangenen oder NATO-Gefangenen. Er war ganz allein. Und ich dachte…. Du sitzt da und was wirst du tun? Sagen Sie: „Diese Situation ist absolut unerträglich, inakzeptabel.“ Wenn du keine Wahl hast? Sie sind von den Taliban eingesperrt. Was wirst du machen? Gehen Sie zum Taliban-Leutnant und sagen Sie: „Es tut mir leid, diese Situation ist nicht akzeptabel. Ich will ein weiches Bett. Ich möchte einen iPod. Und ein iPad. Und ich möchte ein Telefon, um meine Familie anzurufen. Was Sie tun, ist einfach inakzeptabel. Es tut uns leid." Du machst das? Sogar im amerikanischen Gefängnis. Versuchen Sie das einmal in einem amerikanischen Gefängnis. Sie werden dich in Einzelhaft werfen, was noch schlimmer ist. Sie können also sehen, dass unser Geist umso unglücklicher wird, je mehr wir an Dingen hängen und dann aus der Form geraten – insbesondere Komfort.

Wenn Sie den Dharma praktizieren, kann dies eine sehr hilfreiche Praxis sein, wenn die Dinge nicht so laufen, wie Sie es möchten. Zum Beispiel ist das Essen zu fad. „Sie hat nicht genug Salz hineingetan.“ Oder mein Problem ist: „Sie hat gesagt zu viel Salz drin.“ Und dann sagst du einfach: „Das ist Teil meiner Praxis.“ "Dieser Raum ist zu kalt. Das ist Teil meiner Praxis.“ „Das Zimmer ist zu heiß. Das ist Teil meiner Praxis.“ Und sehen Sie, ob wir unseren Geist trainieren können, in solchen Situationen okay zu sein.

Was ich sehr interessant finde, ist, wenn ich mir sage: „Das ist zu unangenehm, unerträglich, ich halte das nicht aus.“ Dann werde ich einfach total angespannt und wütend. Aber sobald sich meine Aufmerksamkeit auf etwas anderes verschiebt, dann vergesse ich alles darüber. Du weisst? Und vielleicht sitze ich in meinem Zimmer und schwitze immer noch, weil es so heiß ist. Oder immer noch zittern, weil es so kalt ist. Aber ich habe es vergessen, weil meine Konzentration auf etwas anderem liegt. Aber sobald ich zu „Es ist zu heiß“ oder „Es ist zu kalt“ zurückkehre, dreht mein Verstand einfach durch und ich kann an nichts anderes mehr denken.

Es erinnert mich immer daran, wie Eltern, wenn sie ein weinendes Baby haben, was sie tun? Es ist sehr geschickt. Du nimmst ein schreiendes Baby…. Wenn Sie drinnen sind, bringen Sie sie nach draußen oder in einen anderen Raum. Du veränderst, was sie wahrnehmen, und es lenkt sie oft von dem ab, worüber sie geweint haben. Und weißt du, das Gleiche funktioniert bei uns erwachsenen Babys. Außer, dass es uns manchmal schwerer fällt, unsere Konzentration zu verlagern. Aber es ist interessant, wie das manchmal funktioniert.

Ich weiß, dass ich manchmal schlafe und dann von einem Geräusch geweckt werde und zu mir selbst sage: „Ich bin zu müde, um mich um dieses Geräusch zu kümmern.“ Und dann schlafe ich gleich wieder ein. Weil ich so müde bin. Wer hat die Energie, sich um diesen Sound zu kümmern? Aber wenn ich aufwache und es ist wie: "Warum machen sie diesen Lärm?" Oder: „Warum scheint dieses Licht in meinem Zimmer?“ „Warum donnert es gerade?“ Weißt du, wie wenn wir mitten in der Nacht Gewitter haben. „Ich bin einfach zu müde, um mich um sie zu kümmern.“ Und ich bin wieder eingeschlafen. Sonst verlierst du eine ganze Nacht den Schlaf, weil du wütend auf den Donner bist.

Okay, wir werden mehr als eine Sitzung bei diesem Vers bleiben. Es ist eine wirklich interessante Sache, darüber nachzudenken. Ich weiß nicht, ob Sie sich erinnern, aber vor einiger Zeit lasen wir etwas und sie sagten, dass die Leute bestimmte Dinge haben, auf die sie wirklich fixiert sind. Manchen Menschen geht es vor allem um Komfort. Manche Leute gewinnt es. Manche Leute haben Recht. Und manche Leute lieben und schätzen es. Und diese vier Dinge als Dinge zu sehen, an denen wir wirklich hängen bleiben, wo unsere Anhaftung geht. Es ist also interessant. Wir alle haben alle vier, aber um zu sehen, welches für uns das primäre ist, wo wir wirklich stecken bleiben.

"Ah, sie schätzen mich nicht genug." *schnüffeln*

„Wie kannst du es wagen zu sagen, dass ich falsch liege! Ich habe immer Recht!"

„Ich muss gewinnen, egal was passiert, ich muss die Nase vorn haben!“

Es ist sehr interessant zu sehen, wie wir an diesen Dingen hängen und wie daraus dann wird: „Der betrunkene Narr, der Leiden über sich bringt.“ Und ein betrunkener Narr ist ein sehr gutes Beispiel. Denn wenn du trinkst, trinkst du, weil du denkst, dass du glücklich sein wirst. Was geschieht?

Ich war einmal in meinem Leben betrunken. Das war es. Ich wollte sehen, wie es war. Das hat mich geheilt. Fertig. Nicht mehr. Zu viel Leid.

Aber selbst wenn du mehrmals betrunken bist, was macht das mit deinem Leben? Zerstört dein Leben vollständig. „Der betrunkene Narr, der Leiden über sich bringt.“

Also die Schuld der Leiden.