Vers 10: Irreführende Freunde

• Irreführende Freunde sind Menschen, die uns mögen, aber mit unseren spirituellen Werten nicht einverstanden sind
• Durch Anhaftung wir lassen uns vielleicht von unseren spirituellen Zielen wegführen

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 10 (herunterladen)

Wir haben hier ein paar Verse über Beziehungen zu Menschen. Hier ist noch einer: „Welcher Dämon besitzt einen und zahlt Freundschaft mit Schmerz zurück?“ Er spricht hier nicht von einer bestimmten Haltung.

Welcher Dämon besitzt einen und zahlt Freundschaft mit Schmerz zurück?
Irreführende Freunde, die nur das Negative verstärken Karma und Leiden.“

Wenn wir jemandem Freundschaft schenken, wer zahlt dann diese Freundschaft mit Schmerz zurück? Normalerweise denken wir, dass es die Person ist, die uns kritisiert und auf unsere Fehler hinweist und mit uns nicht einverstanden ist, und so weiter. Hier sagt er nicht, wer der Dämon ist, der Freundschaft mit Schmerz vergelt. Hier sind es die irreführenden Freunde. Und irreführende Freunde sind diejenigen, die wirklich nett zu uns sind, aber andere Werte und eine andere Welt haben Ansichten.

• Sie sind die Leute, die sagen, wenn Sie zur Arbeit gehen, nachdem Sie vom Retreat zurückgekommen sind: „Sie haben Ihren ganzen Urlaub damit verbracht, in einem Raum zu sitzen und auf Ihren Bauchnabel zu schauen und zu meditieren? Wie lächerlich. Hol dir ein Leben.“
• Irreführende Freunde sind diejenigen, die sagen: „Du interessierst dich für Buddhismus? Weißt du, dafür wirst du in die Hölle kommen. Ich bin nur mitfühlend und sage es dir, weil es mir wichtig ist. Du bist auf dem falschen Weg. Komm mit mir in die Kirche.“
• Irreführende Freunde sind diejenigen, die sagen: „Oh, Sie haben so eine große Spende für eine Wohltätigkeitsorganisation gegeben? Das ist lächerlich. Mit dem Geld hätte man in den Urlaub fahren können.“
• Irreführende Freunde sind diejenigen, die sagen: „Oh, weißt du, damit hättest du die Wahrheit ein wenig verfälschen können. Niemand hätte es gewusst.“

Irreführende Freunde sind diejenigen, die sich scheinbar um uns kümmern und uns mögen, aber weil sie vergangene und zukünftige Leben nicht verstehen, weil sie nur an dieses Leben denken und Erfolg in Bezug auf Geld und Status und so weiter schätzen, weil sie ethisch sind Das System ist so, dass es schlecht ist, wenn andere Leute lügen und stehlen, aber es ist in Ordnung, wenn wir es tun, wenn es zu unserem eigenen Vorteil ist und niemand sonst es herausfindet. Leute wie diese, die sehr, sehr nett sind, und sie sind ganz normale Leute, und wir treffen uns mit ihnen und so weiter, sie sind diejenigen, die als die irreführenden Freunde oder die schlechten Freunde betrachtet werden.

Wohingegen manchmal die Leute, die zu uns kommen und sagen: „Weißt du, dein ethisches Verhalten rutscht ab.“ Oder: „Du verfälschst die Wahrheit.“ Oder: „Schätzen Sie Urlaub mehr als Ihre Spirituelle Praxis?“ Bei diesen Leuten werden wir defensiv und reizbar und sagen: „Kümmere dich um deine eigenen Angelegenheiten! Lass mich alleine. Kritisieren Sie mich nicht.“ Aber was sie eigentlich tun, ist, uns auf Dinge hinzuweisen, auf die wir hören und auf die wir in unserem eigenen Verhalten achten müssen, das wir blockieren und nicht diskriminieren. Während die irreführenden Freunde so nett, so kameradschaftlich sind, sehen sie sich selbst nicht als irreführend. Und wir auch nicht. Aber wir werden wie sie, wir hören auf ihren Rat und gehen am Ende den falschen Weg.

Also, noch eins von meiner Mutter: „Birds of a Feather flock together.“ Und sie hat recht. Wir werden wie die Menschen, mit denen wir abhängen.

Das bedeutet nicht, dass wir die Leute ablehnen, die scheinbar unsere Freunde sind, uns aber schlechte Ratschläge geben. Wir sind höflich zu ihnen, wir können sympathisch mit Menschen umgehen, aber wir machen diese Menschen nicht zu unseren engen Freunden. Und wenn sie uns Ratschläge geben, sagen wir einfach: „Vielen Dank“, und wechseln dann das Thema, denn wenn du anfängst, mit ihnen zu diskutieren, funktioniert es nicht, und so weiter. Aber wenn Sie „Vielen Dank“ sagen, bedeutet das auch nicht, dass Sie ihnen zuhören und diesem Rat folgen werden. Wir müssen ihnen gegenüber nicht defensiv werden, wir müssen ihnen gegenüber nicht aggressiv werden, aber wir müssen ihnen auch nicht folgen. Stattdessen sollten wir die Menschen zu unseren Freunden machen, denen wir ähnlich werden wollen. Mit anderen Worten, Menschen mit guten Werten und guten Eigenschaften, die uns ein gutes Beispiel sind, denn wenn wir uns um diese Menschen kümmern und diese Menschen zu unseren Freunden machen, dann werden sich natürlich die Vögel einer Feder versammeln. und wir werden wie sie.

Viele Menschen, wenn sie dem Dharma begegnen und ihre eigenen Werte und Ethik klarer werden, vielleicht zum ersten Mal in ihrem Leben – vielleicht auch nicht – aber dann blicken sie auf ihre alten Freunde zurück und sagen: „Hmmm, hmmm …. ” „Das sind meine Freunde, mit denen ich früher getrunken und Drogen genommen habe. Hmm.“ Und dann merkst du: „Oh, eigentlich habe ich nicht viele andere Freunde, die nicht trinken und Drogen nehmen, weil wir das früher immer gemacht haben, um Spaß miteinander zu haben. Das war die gemeinsame Währung, an der wir alle teilgenommen haben und an der wir viel Spaß hatten. Wir würden alle trinken und Drogen nehmen, oder wir würden alle zu diesen wilden Partys gehen, wir würden alle spielen gehen, oder wir würden alle durch die Straßen streifen …“ Oder was auch immer es ist. Und es ist wie: „Oh, ich habe keine Freunde, die das nicht tun …“ Und dann ist es wie: „Nun, mit wem werde ich befreundet sein?“ Und manchmal fängt man dann auch an, sich schuldig zu fühlen, wie „Oh, aber wir waren so gute Freunde, und wenn ich dann nicht mehr freundlich zu ihnen bin …“. Nun, zuerst: „Mit wem werde ich befreundet sein?“ Und zweitens: „Sie werden sich verletzt fühlen und ich möchte ihre Gefühle nicht verletzen.“ Dann erfinden wir alle möglichen Gründe dafür. „Nun, ich werde nur mit ihnen in die Bar gehen, aber ich werde nichts zu trinken bestellen. Aber ich werde die Freundschaft trotzdem pflegen.“ Recht. Du gehst mit deinen Saufkumpanen, mit denen du früher getrunken hast, an einen Ort, an dem du früher getrunken hast, in die Bar, und plötzlich trinkst du nicht mehr? Wenn sie trinken? Okay…. Und wenn sie zu dir sagen: „Oh, komm schon, es ist nur ein bisschen. Ein Bier, was auch immer, schadet nicht.“ Und du denkst: „Nun ja, sie haben Recht, es ist nur einer. Ich werde nicht betrunken.“ Und dann, bevor Sie es wissen, sind Sie verputzt.

Daher ist es am Anfang der Dharma-Praxis manchmal wirklich schwierig, neue Freundschaften zu schließen und einen Weg zu finden, mit den Menschen in Beziehung zu treten, mit denen wir früher in Beziehung standen, ohne jedoch auf die gleiche Weise mit ihnen herumzuhängen wie früher, und wahrscheinlich ohne so zu sein nah bei ihnen, wie wir es früher waren. Weil wir in verschiedene Richtungen wachsen. Also noch einmal, wir können oberflächlich höflich und freundlich bleiben, aber wir machen diese Menschen nicht zu unseren lieben Freunden und Menschen, denen wir nahe stehen, weil wir dann aus Gewohnheit weiterhin die gleichen Dinge tun, die wir früher getan haben bevor wir in ihrer Nähe sind.

Wir haben neulich in dieser Hinsicht über Familie gesprochen und wie die Familie genau weiß, wie sie unsere Knöpfe drücken muss, und wie wir genau wissen, wie wir mit unserer Familie in unsere alten Rollen zurückkehren können. Wo wir das gleiche alte Ding spielen, das wir in den letzten Jahren gemacht haben – egal wie alt wir minus zwei Jahre sind. Und wie schwer es ist, sich zu ändern, wenn wir uns immer wieder in eine sehr vertraute Situation versetzen, von der wir wissen, dass sie diese alten Gewohnheiten hervorbringen wird, die nicht zu unserem eigenen Vorteil sind, wenn wir gemäß diesen Gewohnheiten handeln.

Das ist also am Anfang schwer. Aber nach und nach wird es einfacher. Und normalerweise haben unsere Freunde überhaupt nichts dagegen. Das war zumindest meine Erfahrung. Weil sie mit den anderen Leuten zusammen sein wollen, die trinken und Drogen nehmen, und deshalb bin ich nicht mehr so ​​interessant. Es ist also nicht so, dass sie ständig anrufen und sagen: „Oh, komm schon, komm schon.“ Sie sagen nur: „Okay…. Wo ist der nächste Joint, ich gehe mit dieser Person.“ Es ist also nicht wirklich eine große Sache.