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Vers 90: Das verheißungsvolle Omen der Liebe

Vers 90: Das verheißungsvolle Omen der Liebe

Teil einer Vortragsreihe zum Thema Edelsteine ​​der Weisheit, ein Gedicht des Siebten Dalai Lama.

  • Liebe schafft Harmonie und Frieden in unserem Geist
  • Wenn wir einen von Liebe durchdrungenen Geist haben, sind unsere Beziehungen zu anderen reibungsloser
  • Die Stimmung oder der mentale Zustand einer Person kann sich auf andere auswirken
  • Die Bedeutung auch der Vergebung

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 90 (herunterladen)

„Was ist ein glücksverheißendes Omen für einen Land- und Stadtbewohner gleichermaßen?“ Also Land- oder Städter. „Liebe, die Harmonie unter den Menschen sucht und nur Glück für andere wünscht.“

Was ist ein glücksverheißendes Omen für Land- und Stadtbewohner gleichermaßen?
Liebe, die Harmonie unter den Menschen sucht und nur Glück für andere wünscht.

Warum ist Liebe ein glückverheißendes Omen? Denn wenn Liebe da ist, dann herrscht Harmonie im eigenen Geist und Frieden im eigenen Geist. Und das ist eine gute Prognose…. Denn „Omen“ bedeutet etwas, das in Zukunft ein gutes Kommen signalisieren wird. Also, wenn es Frieden und Liebe in unserem eigenen Geist gibt, dann signalisiert das, dass es da sein wird…. Unsere Beziehungen zu anderen Menschen werden friedlicher und fürsorglicher, und das ist ein Signal oder ein Indikator, eine Vorhersage für unser eigenes Glück in diesem Leben. Und auch wenn wir einen liebevollen Geist haben, dann erschaffen wir nicht so viel Negatives Karma–wir schaffen viel positiver Karma– also ein guter Indikator für eine gute Wiedergeburt. Und es ist natürlich etwas sehr Wichtiges für das vollständige Erwachen. Sie haben noch nie von einem gehört Buddha dem es an Liebe und Mitgefühl mangelt. Es ist also ein verheißungsvolles Zeichen für vollständiges Erwachen.

Ein von Liebe und Freundlichkeit durchdrungener Geist ist ein Indikator dafür, dass nur Gutes kommen wird. Und das ist etwas, worüber, glaube ich, die meisten Religionen sprechen. Und das wissen auch Menschen, die keiner Religion angehören. Wir können es aus eigener Erfahrung sehen, nicht wahr? Wenn unser Geist liebevoll ist, dann laufen unsere Beziehungen besser, wir sind friedlicher, wir verstehen uns mit anderen, wir schaffen ein gutes Gefühl unter den Menschen, mit denen wir zusammenleben, und dann, wenn immer mehr Menschen einen liebevollen Geist entwickeln, wird es ansteckend in der Gesellschaft, und jeder fängt an, sich um andere zu kümmern. Wenn es umgekehrt ist, wenn unser Geist wütend ist, dann ist das auch ein Omen, aber ein schlechtes Omen, denn wenn wir wütend sind, sagen und tun wir Dinge, die andere Menschen aufregen, und dann reagieren sie darauf, und dann wir werden wütender, und sie werden wütend, und dann breitet sich diese Art aus, weil alle unglücklich und verärgert sind.

Sie können wirklich sehen, wie die Stimmung oder der mentale Zustand einer Person einen ziemlich großen und weitreichenden Einfluss auf eine ganze Reihe von Menschen haben kann. Sich wirklich Mühe zu geben, einen Geist der Liebe zu kultivieren, zahlt sich also wirklich in uns selbst und in anderen aus. Einen Geist der Selbstgerechtigkeit kultivieren Wut [schüttelt den Kopf] uh-uh. Das bringt nur Elend, oder? Die Art Wut von: „Ich habe Recht! Und sie müssen meinen Worten folgen, weil ich Recht habe.“ Ja?

Unser Land ist voller Selbstgerechter Wut. Die Welt ist voller Selbstgerechter Wut. Und manchmal sind religiöse Menschen am selbstgerechtesten. Also müssen wir so etwas wirklich vermeiden und stattdessen einen Geist der Liebe haben.

Ich denke, mit einem Geist der Liebe einherzugehen, ist ein Geist der Vergebung. Ein Verstand, der sagt: „Okay, Leute haben Fehler gemacht oder Leute missverstanden, oder sogar ich selbst habe Fehler gemacht.“ (Weißt du, dieses wundersame, einzigartige Ereignis, das kaum jemals passiert, wenn wir einen Fehler machen.) In der Lage zu sein, auch uns selbst gegenüber etwas Vergebung und Liebe zu haben, ohne dass dieser ständige kritische, wertende interne Dialog über uns selbst oder über andere stattfindet Personen. Aber anstatt einfach zu sagen: „Okay, da war ein Fehler, da war etwas Beschädigtes, lass es uns reparieren, lass es uns reparieren.“ Vor allem, indem wir unsere Einstellung ändern. Manchmal kannst du die Tat, die du getan hast, nicht rückgängig machen, aber du kannst deine Einstellung ändern und dich dann bei der anderen Person entschuldigen und helfen, die Beziehung zu ändern. Aber das ist etwas, zu dem wir selbst kommen und handeln müssen, denn wenn wir Vergebung haben können und wir Liebe haben können, verheißt dies Gutes für unser eigenes Leben und unsere eigene Zukunft sowie für die Harmonie der Menschen um uns herum als unser zukünftiges Leben, sowie unser eventuelles Erwachen.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.